如来是堂堂佛祖，灵山集团掌门人，与道祖比肩而立的顶级神灵，连三界之主玉帝也要礼让三分。
镇元子是地仙之祖，修为深厚，心高气傲，其弟子更是宣称，镇元子是三清的朋友，所以其道场五庄观里，不供奉三清，只供奉天地。
那么，作为佛祖的如来，和作为地仙之祖的镇元子，究竟谁的实力更强？
有人认为，镇元子的实力显然强于如来。关于这点，从两人与孙悟空交手的战绩，便可看出端倪。
孙悟空大闹天宫时，玉帝宣如来镇压孙悟空。如来见到孙悟空后，却并没有直接出手，而是采取打赌的方式，将孙悟空骗上手掌，然后趁其不备，将他压在五行山下。
如来为何不直接出手？有人认为，这是因为如来估计，凭自己的实力，很难轻松降服孙悟空。如果直接出手，难免一场激烈的厮杀，佛祖和一个猴子扭打在一起，成何体统？
反观镇元子，原著五庄观那回，孙悟空打倒人参果树，镇元子勃然大怒，与孙悟空展开激战。孙悟空完全不是镇元子的对手，镇元子一招袖里乾坤，孙悟空毫无还手之力，被镇元子轻松生擒。
既然如来不能轻易降服孙悟空，而镇元子却能轻松生擒孙悟空，镇元子的实力自然在如来之上。
其实，如来当初没有直接出手降服孙悟空，并不意味着他难以打败孙悟空，恰恰相反，他能将孙悟空压在五行山下，说明他的实力远在孙悟空之上。
因为如果如来面对孙悟空，没有压倒性优势，他翻手的那一瞬间，孙悟空完全可以将他的手推开，或乘机驾驶筋斗云逃走。可孙悟空既推不开，也逃不掉，说明他毫无还手之力。
事实上，根据原著设定，镇元子虽然法力高强，但绝不可能是如来的对手，他甚至可能连观音也不如。
我们知道，在神话故事中，一位神灵的实力，往往与他的地位成正比关系，地位越高，实力越强，而如来的地位明显高于镇元子。这一点，我们从观音驾临五庄观时，镇元子的一番话中，便可看出端倪。
原著第二十六回，孙悟空打倒人参果树后，镇元要求他救活人参果树，孙悟空无计可施，只好满世界求助，最后来到普陀山，向观音菩萨求助。
观音驾临五庄观时，原著写道，“忽见孙大圣按落云头，叫道：菩萨来了，快接快接！慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿”。
孙悟空一声“菩萨来了，快接快接”，镇元子居然感到惊慌，然后马上出门相迎，这说明什么？如果镇元子的地位高于观音，他何必惊慌？
接下来发生的一幕，就更是足以说明，镇元子的地位不如观音。
见到观音菩萨后，镇元子的下意识反应是什么？原著写道，大仙躬身谢菩萨道：小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？
试问，如果镇元子的地位高于观音，怎么可能对观音躬身行礼？又怎么可能自称“小可”，而如此恭敬地称观音为菩萨。
既然镇元子的地位不如观音，又怎么可能高于如来？因此，镇元子的实力自然不如如来。
其实，原著中的镇元子，多少有些盛名之下其实难副，虽然号称地仙之祖，不供奉三清，但实际上，他对元始天尊非常敬畏。取经团队抵达五庄观时，镇元子本打算亲自招待，只因不敢翘元始天尊的课，才让清风明月代劳。
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