我拍的藏族同胞

大昭寺外转经人群熙熙攘攘，周而复始......

转经轮，经幡向世人展示信仰的魅力，用最古朴的方式，阐述爱的意义。

转经的人们在香火缭绕中，沿着八廓街转经路线逆时针转。

男女老幼都虔诚地转经前行......

大昭寺外青石板上聚集着磕等身长头的人们。

磕等身长头的人把两条小腿捆在一起，站立在原地垫子上。

用两只手支撑着趴下匍匐，然后起来再趴下，重复着同一个动作。一定要与自己身体长度一致才称为磕等身长头。

手摇转经筒，材质一般有金、银、铜等。年长的老人手持的转经筒表面，一般都镶嵌着宝石或珊瑚，格外显眼和珍贵。

用右手转经，且口念或默念六字真言“嗡嘛呢叭咩吽”。

左手拿着佛珠，右手转着转经筒。口中念着六字真言。

年轻人转经快步前行。

老年人或有人陪同一起转经。

或结伴同行，步履缓慢。

或独自沿着转经路线走。

转经是藏族人每天必须完成的功课。

心中有美好的愿望，步履再艰难也向前。

转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难。

即使拄着拐杖，口中依然念着六字真言。

修积功德的最好方式就是拿着转经筒转经。

背包里背着雨具和食物，按着拉萨三条转经路线不停地转经。

大昭寺内转经路线是囊廓。大昭寺外转经路线是八廓。

拉萨最长的转经路线包括布达拉宫在内的是林廓。

转着轮椅去转经。转不动了休息一会。捻着佛珠，口里还是念着“嗡嘛呢叭咩吽”。

我拍下的一组动人故事——清晨布达拉宫脚下。一位老人拄着拐杖过马路。阳光温暖的撒在她的身上。

艰难的走在马路中央，前面站里一位女孩。

等我再按下快门时，这位女孩已搀扶着老人，多么温暖的晨光朝阳。

藏族同胞习俗不喜欢陌生人拍照。尤为老者，他们认为按下快门时，会把灵魂给带走。我征得这位年轻人同意给他拍照。

这是我见过的最帅气的年轻人。在扎什伦布寺工作。阳光健壮，一幅高原红的脸庞。我说：把您的模样带回东北给朋友们看，他微笑着点头。

在对面路边长椅上，一位老者手握转经轮休息。

一会他精神地转起了转经轮。

一位稍年长的坐在他身边，似乎向他请教或探讨着什么。

他沉思片刻。

然后娓娓道来。

在不停地说着.....

这位听者耐心而虔诚地听者。

也许长者的谆谆教导胜读十年书。

听者微笑着表示谢意。

女儿有礼的恳请与老者合影。老者同意但表情严肃。

在雅江河谷，藏族老弟给我披上了哈达，戴上了藏族帽子。多么温暖。

留下了他真诚憨厚的微笑。

在西藏随处可见穿着喇嘛衣服的僧人。

喇嘛一般穿紫红僧裙,长到脚面，上身穿一件坎肩,外披一条有身长两倍半的紫红色的披单,称为“袈裟”。

喇嘛，藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称。

“嘛”是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲。

喇嘛是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做"喇嘛"。

高原红的面孔。矫健的步履。

一群年轻的喇嘛在青海湖畔。

袈裟同经幡一起飞扬。

对小小师弟倍加疼爱。

在布达拉宫见到的喇嘛。

和他们交流，以微笑彬彬有礼地回答。

大昭寺的喇嘛。

扎什伦布寺的喇嘛。

在西藏乡下我看到这孩子。我笑着问他：你好，宝贝！。他睁大乌黑大眼睛看着我。高原红的小脸。可爱至极。

夹着破边的足球，拎着汽车玩具。也许这是他的最爱。祝福他将来也许是足球健将或汽车制造商。成为藏族的骄傲和栋梁。