曹雪芹看过金瓶梅吗?

曹雪芹看过金瓶梅吗？应该看过。为什么这样说呢？因为在红楼梦的脂批中，有三次明确把红楼梦和金瓶梅进行了对比。这说明脂砚斋看过金瓶梅，如果他没有看过金瓶梅，何以把两书进行对比。脂砚斋与曹雪芹的关系又是如此的密切，可谓朝夕相处形影不离。胡适说脂砚斋就是曹雪芹的叔辈，周汝昌更是猜测脂砚斋是史湘云，后来和宝玉成了夫妻，那么脂砚斋很可能就是曹雪芹的新妇人。既然脂砚斋看过金瓶梅，曹雪芹当然也看过。而且对金瓶梅还非常熟悉，在写红楼梦时全方位的继承发扬了金瓶梅的创作手法。另外，曹雪芹的祖父曹寅是藏书家，楝亭书目著录了二千多种书，其中应该就有崇祯本金瓶梅或者张评本金瓶梅。因为在康熙乾隆朝，这二种版本最流行。曹雪芹对家藏的书一定专注的读过。

我们且看脂砚斋如何将两书进行比较的。

脂评提及《金瓶梅》的地方共有三处，最具代表性的在第13回，此回写到贾珍为秦可卿买樯木棺材一段，有一条眉批：「写个个皆知，全无安逸之笔，深得《金瓶》壶奥。」

从「深得」二字来看，脂砚斋似乎提示了二书的继承关系，这般认知从此为大多数人所接受。

不过，从另外两条脂评来看，脂砚斋强调的不见得是两书间纵向的借鉴，反倒是横向的对照。

先看第66回一条夹批，这回写到柳湘莲为尤三姐事向宝玉抱怨，提及贾府上下都不干净，他自己不做这「剩忘八」，脂批：「极奇之文，极趣之文。《金瓶梅》中有云：『把忘八的脸打绿了』，已奇之至，此云『剩忘八』，岂不更奇？」脂砚斋的意思是，《金瓶梅》的语言用度往往出奇致胜，然而《红楼梦》恐怕更高一筹。换句话讲，脂评在这里并未提及「青出于蓝」，只在对照之后强调「青胜于蓝」。

尤其第28回写薛蟠说酒令一段的眉批：「此段与《金瓶梅》内西门庆应伯爵在李桂姐家饮酒一回对看，未知孰家生动活泼？」既云两书「对看」，又问何者高下优劣，脂评在这里依然是只强调「青胜于蓝」。

综合三条脂评，第13回的脂评虽有《红楼梦》出于《金瓶梅》之意，不过稍后第28回、第26回则不再凸显这层关系，反而意在点出《红楼梦》胜过《金瓶梅》的事实。

如上所述，可以得出曹雪芹看过金瓶梅的结论。 二零二三年二月十二日下午春雨绵绵之时于绿竹斋

陈某友是教师队伍里的老鼠屎

三观不正的合肥师院教育学院副教授陈宏友，在某中学千人感恩励志表彰会上大放厥词，满嘴低俗功利主义言论，口口声声读书就是为了钱，考上安徽好大学了，就可以任意挑选安徽好男人女人，考上北大了，就可以任意挑选中国的男人女人，考上米国好大学了，就可以任意挑选全世界好男人女人。还洋洋得意的自夸自己的儿子考上米国大学，找了一个米国女朋友，成了人上人。如此三观不正，还恬不知耻的宣扬这些歪理，是一个人民教师说的话吗？是一个中国人说的话吗？如此低俗功利主义言论堂堂正正在千人面前滔滔不绝的兜售，是何用心，有啥意图。一个品学兼优的学霸听不下去了。上台抢了话筒，掷地有声的说，我们读书是为了中华民族的伟大复兴。事发后，陈宏友被学校停课在家写检讨书。

他就是教师队伍里的老鼠屎，一粒坏了一锅汤，应该把这种败坏教师队伍的老鼠清除出去，还一个天蓝气清的教育圣地。我们相信应该好好的调查一下，这三观不正的陈宏友以往的违纪违法行为，都说了哪些耸人听闻的胡言乱语。要痛打落水狗，不能不了了之。 二零二三年二月二十日上午于绿竹斋

学雷锋活动走进南阳市十一小学校

三月三日下午，卧龙好人谭皓，刘传红，杨连山走进南阳市十一小学校，宣讲学雷锋树新风，阐释新时代雷锋精神的新内涵。

他们用自己的故事，宣传正能量，弘扬主旋律。谭皓说，我们都是平凡的人，在平凡的做着平凡的事，持之以恒的坚持着做，就不平凡了。刘传红讲述了她拾到二公斤黄金，拾金不昧送还失主的感人事迹。杨连山讲述了他十四年坚守，为十四位南阳籍英烈找家的故事。

在学习雷锋精神的路上，我们意气风发一路向前。

蓝色的梦想

我有一个

蓝色的梦想

秀丽的海岛上

染满了风光

在岛的最高处

建一座城堡

每个房间的

书架上

俏立着心爱的书

天天徜徉其中

把我的书凝望 二零二三年四月六日早于绿竹斋

真假铭

真真假假假假真真，

真中有假假中有真，

真时假假时真，

有时假有时真，

有时真有时假

时真时假时假时真，

假作真时真亦假，

真作假时假亦真，

假真真假，真假假真，

真假难辨，假真分明。 二零二三年四月十二日早于绿竹斋

大小谣

大大小小小小大大，

大中有小小中有大，

大时即小小时即大，

有时小有时大有时大有时小，

上时小下时大下时小上时大，

白天大夜晚小，夜晚大白天小，

好即是大坏即是小，

坏即是大好即是小。 二零二三年四月十三日下午于绿竹斋

有无歌

有中生无无中生有，

无为有时有还无，

有为有时无还无，

有时无无时有，

有有无无无无有有，

真时有假时无，

假时有真时无，

大时有小时无，

小时有大时无。 二零二三年四月十四日早于绿竹斋

好了歌新编

好就是了，了就是好。

要想好就须了，要想了就会好。

好中有了，了中有好。

先好后了，先了后好。

好好了了，了了好好。

好后才了，了后才好。

好生了，了生好。

好便是了，了便是好。

若不了便不好，

若要好须是了。 二零二三年四月二十二日晚雨中于绿竹斋

读书日后的比喻男女关系和书

男人与书

字典类参考书是妻子，常在身边为宜，翻了一辈子未必可以烂熟。诗词小说是艳遇，事后追忆起来总是甜的。学术著作是半老徐娘，非打点十二分精神不足以深解。政治评论时事杂文等集子是青楼姑娘，亲热一下也就完了。

女人与书

字典参考书是丈夫应该可以陪一辈子。诗词小说不是婚外关系就是初恋心情，又紧张又迷惘。学术著作是中年男人婆婆妈妈过分周到。政治评论时事杂文是外国酒店里的一场春梦，旅行完了也就完了。 ———跋语，这是董桥藏书家的心事一文中的妙语。录之以在读书日后凑趣。 二零二三年四月二十四日上午于绿竹斋

盛世来啦
盛世来啦，一个盛世的到来，是有其历史的必然性的，是有其时代发展的自身规律，是任何因素都不可阻挡的。
六十年一甲子，就是一个循环。六十年是大循环，十年是小循环。一个政权的建立发展昌盛衰败，像世界上的任何万事万物一样，有着它自身的规律和方向，呈螺旋式上升，也呈抛物线形状发展。一个半圆和下一个半圆的轨迹构成了波浪式向前推进。经过一代人的拼搏，打下了江山，建立了政权。就会休养生息，疗治战争的创伤，经过大约三十年到六十年时间的发展，正好是一个甲子。进入快速发展的上升阶段，政治清明，经济发展，文化进步，人民安居乐业，于是治世就出现了。在快速行驶的道路上前行上升发展到一定阶段，就达到了高峰，于是盛世出现了，这时应该是百年之期。盛世之后还会出现中兴之世，然后进入了一个衰败期，接着就进入了下一个循环期，这就是历史发展的周期律。一个政权从兴到盛到衰，大约是四五个甲子。比如唐朝，李渊建唐，李世民继之，休养生息发展一段时间出现了贞观之治，然后上升发展百年，出现了开元盛世，安史之乱导致唐朝衰败，藩镇割据。又历短暂的中兴之世后，彻底衰败灭亡了，于是进入了五代十国的分裂期。
如今中华民族的复兴盛世，伴随着时代的脚步来到了，它以不可阻挡气势呼啸而来！以一八四零年鸦片战争为标志，经历了百年乱世，分久必合，到一九四九年新中国成立，历史进城跨入了治世。一九七八年改革开放以来四十年的上升发展，势头迅猛，再经过三十年的上升发展，到二零五零年前后，建国百年之时，中国就出现了盛世。到那时国家富强统一，民族振兴，经济高度繁荣，物质文化高度昌盛，人民安居乐业，幸福快乐。呈现大唐盛世时万国来朝的大发展大繁荣的气象，中国发展为一个现代化强国，中华民族伟大复兴的大业就实现了。 二零二三年四月二十四日晚杨连山于绿竹斋

故乡的河
小时候
故乡的河
有很多河汊
河汊里的芦苇
那么年轻
像小伙或者姑娘
那时候河水很清
河水也很大
水里有游东的鱼
还有弓了腰的虾 二零二三年五月十六日早于绿竹斋

题马恩选集

两个长胡子老头
在大英图书馆的阅览室里
不停的码字
码出了一个传奇
一个思想的奇迹
码出了一个幽灵
一个飘荡在欧洲上空的幽灵
码出了一条长长的路
有千里万里
二零二三年五月十七日于绿竹斋

红楼梦大结局 落了片白茫茫大地真干净

鲁迅在论红楼梦的后半部书时说，变故迭起。而曹雪芹自己说，落了片白茫茫大地真干净。高颚对落了片白茫茫大地真干净的理解错了，他描写成宝玉在一片雪地遇见他的父亲，父子话别。大谬矣，太肤浅。应该是一场大火，就像葫芦庙失火一样，大半条街都烧光了。把荣宁两府，大观园烧得精光。树倒猢狲散，家亡人散，全家人口四散。有的到乡下坟地种地，探春远嫁异乡。贾兰用功读书，谋得官职，但是其母李纨不久即亡。在这之前，更是变故迭起，黛玉病死，宝玉与宝钗成婚，宝玉后来到底意难平出家了。袭人嫁蒋玉函后侍候宝钗，蒋玉函供奉宝玉。宝玉遣散丫头。贾府败落抄家，宝玉凤姐下狱，红玉茜雪设法救出。贾琏休了凤姐，平儿扶正，凤姐哭回娘家，死在金陵。巧姐被奸舅卖为娼妇，刘姥姥三入贾府救出，嫁于板儿，自食其力。
家亡人散各奔腾，红楼一梦，盛宴散了。 二零二三年五月十七日下午于绿竹斋

宝玉和元春是亲姊妹吗？
不是
在红楼梦第二十八回，宝玉对黛玉说，我又没有亲兄弟亲姊妹，虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的。我们在读到此处时，心中往往会产生疑问，贾珠死了，元春不是他姐吗？怎么说没有亲兄弟亲姊妹。原来宝玉和元春是同父异母！王夫人是在贾政原配妻子去世后，填房嫁给贾政的。原配妻子生元春，王夫人生贾珠，宝玉，后来贾珠死了。赵姨娘当丫环时怀孕娶为妾，生探春，后来又生贾环。豪门望族的人际关系就是如此盘根错节，复杂着呢！ 二零二三年五月十七日上午于绿竹斋

薄命女儿列传一宝钗
宝钗是正册中十二钗之一，册子中的女儿皆是薄命女儿。玉带林中挂，金簪雪里埋。宝钗在后半部书中的凄惨命运就在贾雨村所吟咏的玉在箧中求善价，钗于奁内待时飞之中。时飞是贾雨村的字，贾雨村姓贾名化，表字时飞，别号雨村。时飞谐音是非。在贾府败亡后，薛蟠事发入狱，薛家败落。贾雨村补授了大司马，协理军机，参赞朝政。宝玉出家后，雨村落井下石，告发贾赦。然后趁贾府事发，像娶娇杏一样，一顶轿子抬了宝钗做妾。因为娇杏是正妻，宝钗只好做妾。第三回贾雨村补了金陵应天府之缺，句旁有脂评，因宝钗故及之。暗寓后半部书中雨村和宝钗发生密切关系。

因为宝钗与贾雨村结合，雨村见到了昔日资助自己的恩人甄士隐之女香菱。此时主仆移位，世事幻梦。贾雨村从贫贱变富贵，宝钗从富贵变贫贱。娇杏从婢女变贵妇，香菱从小姐变婢妾。贾雨村娶了宝钗之后好景不长，葫芦庙里的门子和贾雨村当面对质，再加上贾雨村替贾赦夺取石呆子扇子东窗事发，贾雨村处刑后连累娇杏宝钗充军，宝钗路毙，埋于雪中，成了孤鬼，应了金簪雪里埋之谶。与高颚所写怀孕得子母以子贵殊迥异。 红香圃二零二三年五月十八日上午于绿竹斋

五月的石榴花

黎明的曙光

照亮了石榴花的黄

她的白

在晨曦中晕染成

淡淡的鹅黄

绿色的叶片

唱出宛转悠扬

就像那慢板的二黄

我俏立阳台之上

凝视着石榴花的舞姿

虽然轻柔

舞蹈的动作

却泛着晨光

晨曦中的石榴花

娇艳欲滴

像处子的脸庞 二零二三年五月十九日上午于绿竹斋