第6篇 饭局里的门道
人们在饭局上有哪些感情交流地技巧？武松和潘金莲究竟经历了怎样跌宕起伏的三顿饭局？
民以食为天，吃饭一直是人们生活中的大事，人的一生会遇到许多大大小小的饭局，饭桌之上是令人食指大动的美味，饭桌之下还暗藏着许多人际交往的门道。早在春秋时期，齐国晏子就在饭局上“二桃杀三士”，轻松解决国内危机。战国时期蔺相如，亦是在宴席上力挽狂澜，维护住了赵国的利益。还有项羽的“鸿门宴”，曹操的“煮酒论英雄”，赵匡胤的“杯酒释兵权”等。在中国历史中，很多决定历史走向的关键时刻都发生在饭局上。人们通过饭局不仅可以化解危机，增进感情，同时也可能引起不快，招来祸患。
在水浒传中，英雄武松与潘金莲就经历了三场重要的转折性饭局，而正是这三场饭局为后面的一系列悲剧埋下了伏笔。那么，这究竟是怎样特别的三场饭局？人们日常生活中在饭局上都有哪些注意事项？
我们做一点总结，第一顿叫动心法。潘金莲大美女对武松动心了。第二顿叫勾引饭，潘金莲用了一些手段来勾引武松。第三顿叫散伙饭，又可以说是决裂饭。大英雄武松不做苟且之事，跟潘金莲把问题矛盾挑明了摆开了，最后双方决裂，这三顿饭各有奥妙，我们逐一来分析。
第一个饭局是动心饭。
初次见面四个感情交流的手段，潘金莲都用到了。首先是食物的交流。大家都明白离心最近的器官就是胃，不能满足她的心，你就满足他的胃，只要满足他的胃，就能拉拢她的心。不管是带小孩还是养小狗，这个食物连结都是非常有效地关心和拉拢的方法。所以潘金莲就从这个角度入手，他打发武大郎说，你到街上去准备点酒食，我陪着二叔聊一聊，咱们请二叔吃饭。这个武大郎跑里跑外准备了一些酒肉，这个潘金莲的就坐在武松的对面闲聊，武大郎在楼下就说，娘子你下来安排一下酒席，她竟然非常不屑的说，你就没有脑子？我陪二叔正在聊天呢！你不会找隔壁的王妈妈过来？大注意这是王妈妈第一次出现，王妈妈这个人是一个不简单的妈妈，她比张妈妈，李妈妈，赵妈妈都厉害。我觉得在这一段书里面，这个王婆那是一个精彩的配角，后面我们还会讲到。所以，潘金莲让武大郎去请王妈妈安排酒食。那武松就说，嫂嫂你下去安排就可以了，我在这一个人就坐着。潘金莲说不行，我陪着你。过一会儿酒菜端上来了，武松坐这边，潘金莲坐对面，武大郎坐旁边给筛酒布菜，潘金莲先敬了武松一杯酒，然后说叔叔，肉要吃一点，鱼要吃一点，接着夹着这个鱼肉直接往武松的眼前放，注意这就是食物交流。
那第二步，就是眼神交流。武松了是个腼腆内向的人，你给我夹了肉，倒了酒，我那就得有回应，所以武松的只能说谢谢，谢谢，谢谢。潘金莲就瞪着一双桃花眼，吊着两条柳叶眉，就往武松这块看，就盯着武松，其实传递一个信号，我对你有意思，这叫勾引。把武松看得是非常的不自在，低着头红着脸，只顾吃。这眼神交流有了。接着就是话题交流，专门找温暖的话题。武松漂泊在外，自幼没有父母的关爱，他就喜欢温暖的话题。潘金莲就说，你这在县里面居住吃也不得吃喝也不得喝，你不如搬到家里面来，汤汤水水我都能伺候你，上上下下打点得都很周到。你若不来的话，街坊邻居他们会嘲笑我的。武松感动的武大郎也帮腔说，行行行你就搬来吧。你看这话题交流也有了。没过几天，潘金莲里里外外忙上忙下地替武松操持生活，武松感动的。武松就整了一匹彩缎送给潘金莲，让她做衣服，这是礼物交流。潘金莲就笑纳了。
在两个人的初次见面当中，食物交流，眼神交流，话题交流，礼物交流，形成了一个感情的互动，双方对这份感情是认可的。不过，频道却不一样。武松对潘金莲他的定位就是嫂嫂，她是含着敬重的。潘金莲对武松她的定位就是备胎。尽管两人对的感情认同不一样，但是频道和导向完全不同。住了一段时间以后，这有什么意思，我们得更近一步啊！于是，潘金莲发起了第二个饭局，要拉近亲密感。那人和人之间如何培育亲密感呢？在这个饭局上，他呈现出了五个培养亲密感的方法。
过了一个月左右。突然有一天就朔风骤起，彤云密布，纷纷扬扬的就落下瑞雪了。天下大雪了，潘金莲就决定借助这个大雪天热热呼呼地请武松吃一顿饭，拉近彼此的感情。所以潘金莲的就准备了鸡鸭鱼肉，这边热上酒，准备了红红的炭火盆，然后一个人冷冷清清地站在帘内等武松回来。过一会武松就回来了。潘金莲说，叔叔等你很久了，你为何这般才回来？奴家，我在门口左等也不来右等也不来，里里外外等了一个冰凉冰凉的，你才回来。武松就赶紧解释，劳嫂嫂大驾久等了。武松进屋的时候，那他得摘摘帽，脱披风，潘金莲就前前后后地帮他扫雪，帮她摘披肩，脱这个披风，帮她脱这个毡帽。
这时候，潘金莲用了一个策略，就是制造接触的机会，增加的亲密的感受。屋里面暖暖的生着炭火，热热的备着酒菜，潘金莲满满地倒了一杯酒，双手拖到武松的眼前，武松满身都是敬重。潘金莲对武松叫情爱，武松对潘金莲叫敬爱，这是两回事。武松端着酒一饮而尽，潘金莲笑眯眯地又倒了一杯，说：“叔叔饮个成双酒”。大家注意这叫暗示。不光要有风情，不光要有接触，你还得有暗示。没把话说出来，但是不能表明了。武松就觉得心里挺别扭，但是也没介意。把这杯端起来说谢谢也喝下去了。
现在潘金莲三个方法，风情也有了，接触也有了，暗示也有了。可是三招过后武松没反应怎么办？潘金莲继续想办法。他开始向武松眼前的火盆，就拿着铁锹柱来调，潘金莲的就假装来调这火盆，顺手的就捏了一下武松的肩膀，说叔叔你穿这么点衣服不冷吗？主动来捏一下，这是加强的接触。说叔叔你不会放火，我来帮你拨火，大家注意成双的九儿？我帮你拨火，其实这都是暗示。稍微有点文学水平，稍微有点感情积累得差不多都能接收到。不过武松对文学不怎么爱好，感情也没积累，就傻傻地坐着。潘金莲就急了，启动了第四个方法：交换食物。
一个食物是表达感情非常有效的手段。他倒了一杯酒，看着武松，喝酒不看酒看人，看着武松一杯酒喝了一半，剩下的一半拿手托着跟武松说，叔叔你要有情义的话，把我这半盏残酒就喝了。你看这是多么赤裸裸的暗示。武松终于忍不住了，当时就翻了脸焦躁起来。武松点着潘金莲就说，嫂嫂你不要这样没有廉耻，武松是顶天立地的好汉，不是那个没有伦常的猪狗，你怎么能做出这样没有廉耻的事情。我敬重你是个嫂子，你要注意自己的行为举止，你跟我哥哥过日子，外面万一有个风吹草动，武二郎认识你是嫂子，我的拳头可不认你这个嫂子。几句话说的潘金莲，如同那个冰桶游戏，一桶冰凉的水浇下来。潘金莲就憋着大红脸说，我和你闹着玩儿的，你如何就当真了，真是不识轻重（给自己找台阶下）。
所以，实际上在第二个饭局当中，潘金莲一直把自己放在一个示弱的位置上，怜爱怜爱，让人怜才能让人爱。我表示我生活不好，心情不好，身体柔弱，受别人欺负，我也是个受害者呀。这样，就能启动他对我的这个怜爱之心。我再加上一些其他的方法，他不就有效果了。但是潘金莲没有成功，因为他面对的是英雄气概的武二郎。英雄气概，他不会做这种苟且之事的。所以我们讲什么叫英雄？就是价值观，能控制感情和欲望，这叫英雄。那什么叫无耻之徒？就是感情和欲望反过来去控制价值观。第二个饭局就这样不欢而散。武松二话不说，收拾东西，顶着满天的风雪就搬家走了。潘金莲来个恶人先告状，哭哭唧唧地向武大郎告状，说你的二弟不像话，他居然敢调戏我。武大郎没办法要说家丑不可外扬，就这样吧。
饭局已经逐渐成为人际交往的重要方式，无论是亲朋好友之间的小聚，还是生意伙伴之间的应酬，都离不开一场场饭局。很多时候，人与人之间的社交距离以每一顿饭而大大缩小。潘金莲正是想通过吃饭这种方式吸引注意力。但是大英雄武松为人正直，光明磊落。潘金莲的失败是必然的。然而，第二顿饭局不欢而散后，没几天，武松竟然主动组起了第三顿饭钱。那么，武松的葫芦里究竟卖的是什么药？这场饭局的结果又会如何呢？
请看下篇：第三顿饭
未完待续……
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