3 岭镇荣之死
孙家在安宁场土司衙门里，相当于主管武备的世袭土目，跟沈千户兹莫应是平起平坐的，只因祖先曾背叛朝廷而隐姓埋名，并无土目名号，所以有人称他们为白彝而不是兹莫。久而久之，孙家也自称白彝了；1945年白彝军官李仕安发表《白彝解放宣言》时，斯兹伍各的族侄孙学刚第一个签名响应，故众多文献均持此说。
此消彼长，斯兹伍各成年时，孙家对安宁场土司虽忠心耿耿一如既往，但岭镇荣土司无意称霸凉山，只弄他的十八名学生的彝民小学，日日文恬而自得，而孙家三兄弟已感觉到辛亥前夕的风雨飘摇，日渐强化武装力量，从未武嬉而松懈。日复一日，在安宁场一带，众望所归的竟是孙家大哥孙绍绪而不是土司岭镇荣。彝名为斯兹洛德的孙绍绪，取字奎武，故世人多称他为孙奎武。这时候，孙家三兄弟的老祖母已经去世，亦性情刚硬的母亲惹兹嫫，成了一家之主。
当年有个叫沙马色都的白彝，他是昭觉县波洛人，既当毕摩又当苏尼，凉山彝家称其为“尼毕芝”。这个尼毕芝胆子大，他是黑彝洛木家支的属民，一次给他的主子普祖做年度晓补时，跟普祖的妻子发生了性关系。按彝家习惯法，这个白彝男子与黑彝女子通奸，必定遭洛木家支严惩，必死无疑。为了活命，沙马色都逃到西昌北山这边的李子乡倮作村，投靠黑彝罗洪依滴。后又通过罗洪依滴的介绍，投靠了吊鼓堆的惹兹嫫，给孙家当巴吉。
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