清溪马氏
清朝嘉庆《清溪县志》记载：“据土司自称，后汉诸葛公平南后，以马岱镇之，马氏子孙遂世长其民，惜无谱牒，莫得考其世次。”若确乎其然，马氏应属汉族而不是彝族。三国时，马岱官至蜀汉平北将军，封陈仓侯，是平西将军马超的堂弟，曾随诸葛亮南征越巂郡。但蜀汉大军并非沿零关道走清溪南下，故当地有关马岱乃至诸葛武侯的传言，皆为附会之说。
据清溪马氏家支后裔称，其先祖在唐朝是勿邓族的一支。到了宋朝，该家支因“岁贡名马土物，其酋为邛部王”；可能就因贡马著名，以“马”字为其汉姓了。到了元朝，就出现了一个明确的名字，其彝名为屯勿主娄的马伯；这个彝人酋长的汉姓名字，多次出现于《元史》中；如“左丞孛罗引兵由青山芒部，以邛部州土官马伯为向导，进至周泥驿”“遣成都、顺庆二翼万户昝定远等，以军五千同邛部知州马伯所部蛮兵，会周戡等，从便道共讨之”“邛部州土官马伯向导征云南军有功，以为征进招讨，知本州事”等。而马姓家支其汉文谱牒的详尽记载，是从元末明初的马芍安、马芍德兄弟排起的。
清溪于民国三年，即1914年改县名为隋唐至明朝所称的汉源。民国《汉源县志》记载：
洪武八年，置黎州 长官司，以芍德为长官。德云南人，马姓，祖仕元，世袭邛部州六番招讨使。明玉珍据蜀，德兄安复为黎州招讨使。明氏亡，蛮民溃散，德奉母还居邛部州 。至是四川布政使招之，德遂来朝贡马，请置长官司。诏以德为黎州长官司，赐印及衣服绮帛。十一年升为黎州安抚司，即以德为使。十四年德遣使贡马，诏赐德钞五十四锭，文绮七匹，自是三年一入贡。
马芍德卒传马义。义卒传弟马麟。麟卒传马銮、马昂、马卿、马云、马诏、马祥兄弟六人，皆义、麟之子，不详所出。自洪武八年起，至万历十九年止，凡三世八司。祥卒无子，妻瞿氏掌司事，因易嗣夺印，降安抚司为千户，以土舍马应龙袭。应龙卒传弟马应干。应干卒传子马京。京卒传弟马亭。亭卒传弟马高。入清代高卒传子马录归。录归卒传弟脚合。脚合卒传子马之绣。之绣卒传弟马之锦。之锦于康熙中缴前明千户印，清代仍授原职，卒传子马泌。泌卒传弟马清。清卒传弟马泽。泽卒传弟马溶。溶卒传弟马浚。浚卒无后，部议以马溶女马神姐代袭，乾隆十七年卒，仿流官例，以土舍马文玉承袭。文玉于十九年改土百户，三十一年卒，子奇英幼，土舍马群英承袭。乾隆五十七年卒， 马奇英承袭。自芍德至马奇英，凡十二世，共易司九，易千户十五，易百户三。按，道光十三年以附和松坪反叛之嫌，革去世袭，发遣甘肃省。
松坪土千户，本明黎州安抚司土舍，世居松坪。康熙四十二年野猓不靖，土舍马比必招之，以功授土千户，四十九年卒传子马泽。乾隆八年泽卒传子马腾龙。十四年腾龙卒传子马统。十五年统卒传弟马绪。十六年绪卒无子，土舍马臣龙承袭。二十年臣龙卒无子，土舍马秦龙承袭。四十五年秦龙卒传子马权源。四十七年权源卒无子，妻马岭氏代袭。嘉庆二年马岭氏卒，土舍马权良承袭。七年权良卒，妻马陆氏承袭。十年马陆氏卒，马贵元承袭。十四年马贵元卒，权良妾骆氏承袭。二十五年马骆氏卒，马耀承袭。道光间马耀卒，马林承袭，十三年为首叛灭绝。
嘉庆《清溪县志》有“千户族出百户”之注解，这指的是松坪土千户出自安抚司降为千户再降为百户的马芍德家支。松坪土千户原本是明朝黎州安抚司的土舍，该县志又有“头人为异姓，土舍为同姓，皆世袭之”之说明，以此可确认松坪马氏亦为马芍德之族裔。
县志称马芍德为云南人，其凉山彝族后裔，有族谱证明其家支出自由滇入川的曲涅系。马芍德给朝廷纳贡的马匹，应是善走山路的凉山建昌马，它于崎岖山道的如履平地，于平地上飞奔会踩死来不及飞走的云雀，自古为凉山彝家津津乐道。
马芍德于黎州安抚司所任官职为正三品，后改黎州长官司便降至正五品。马芍德的孙子马祥死后无子，其妻瞿氏改姊之子为瞿姓，欲以瞿易马，承袭土司职。松坪土舍马应龙起兵攻城夺印，彼此兴师动众好几年。最终朝廷命马应龙承袭，同时将安抚司降为千户，并将其衙门自县城迁出，移至大田。乾隆十九年仿照流官形式，又命土舍马文玉承袭，并改千户为百户，故称大田土百户。清朝嘉庆《清溪县志》述及松坪土千户、大田土百户之“户口”有如下记载：
松坪土千户：前明安抚司土舍，世居松坪，辖松坪夷猓。万历中，降安抚司为千户时，分下七支与之。自是，自炒米城至峨眉之麓，皆土舍管束。康熙中，归诚，授千户，共辖四十八寨，约一千余户。
黎州土百户：辖夷有两种，一种名猓猡，今羊庄坪、金钗凹、杨四营、紫打地一带夷是也；一种名西番，今火厂坝、大小冲、雨洒坪一带夷是也。通计三十有九寨，七百二十有三户。
大田土司中，马京、马亭兄弟 最出名。
嘉庆县志记载：“顺治元年，张贼献忠据成都，遣兵陷邛州、雅州、知州……贼寇邛州时，巡道胡恒檄宁越都司杨起泰诸营兵入援，未至，邛州破，至是合黎州土千户马京兄弟、大渡河千户李华宇、海棠堡指挥丁应选及富庄姜、黄、李、赖、蔡、包、张七姓子弟，大破贼于雅之龙观山，斩其巨帅……四年，献贼余党孙可望奔云南……七年，孙可望遣刘文秀图蜀，从建昌入，攻黎州，城陷，土千户马亭、李华宇及七姓子弟死。”
民间文字记载：“献贼以黎州……有斗门诸关隘，艰于用众，赍厚币铸宣慰司金印叩头献京。京笑曰，而欲使我从忘八耶？以金印掷贼面，血出，捧其首而走。贼怒，骤战于龙观山。贼大败，遁去……（京）卒年甫十六岁，时论惜之。”
土司家谱记载：“马京以明天启中袭职，崇祯末与弟亭因献余贼自滇入，攻黎，城破死之。”
民国县志录《见闻实录》：“（顺治）八年，镇省将官黄存回云南路经泸河官渡口，马亭调松坪蛮截杀官兵，轻启衅端，遗害地方。九年正月，云南官兵巡游嘉定（今乐山），猛然连夜到黎搜捕马亭，尽剿夷人……将马亭囚柜解赴嘉定州。”
由上文中“马亭调松坪蛮”可知，同族之大田土司、松坪土司的彼此呼应是由来已久的。至道光十三年松坪马林起事，大田马奇英 亦暗中支持。凉山马氏后裔称马林起事的缘由是，因截杀途经清溪的朝廷官员被追查而造反，这是把马亭的事移到马林身上了。
松坪土千户土司中的马岭氏，因所辖啯噜岩起事，被责管束不严，曾为布政使曹六兴追缴信印。若马岭氏是甘洛煖带密岭土司家的女子，则说明同为彝族斯兹支系的马家土司与岭家土司，早在明代就有姑舅表开亲，是亲上加亲。
马林叛变
出版于中华民国卅六年、其作者为袁在予的《西康宁属夷务沿革史略》，有这样一段文字：“清代，道光十三年，清溪属之土司马龙叛变，勾合越巂属曲曲鸟岩等生熟番猓俱反，焚掠富林大树堡一带，果勇侯杨芳率汉土官兵败之，马龙授首，余党被歼，夷乱以平，汉民感恩。”
民国时期称凉山为宁属地区，因为它是清朝宁远府所辖区域；并将彝汉杂处地区的或毗邻汉人地区的彝人称熟夷，将凉山腹地的高山彝人称生夷。马龙是熟夷土司，其土司衙门位于清溪松坪，在大渡河北面的崇山峻岭中。而凉山民间所称的马龙，在清代文献中，这包括道光皇帝的上谕，均被称为马林；且民间称马龙造反，官府称马林叛变。
事件的起因，在清朝道光皇帝的上谕中写得笼统：“该逆夷肆意焚杀，分扰各境，并敢伤陷官兵，设险抗拒，实属罪大恶极。”
本地亲历者敬齐老人于道光十五年，即公元1835年的述录中却有诸多细节：“道光十二年壬辰冬月（即十一月）十九日，夷人烧白岩河居民数家，首人呈报，殊文武官犹豫未决。后闻夷人云，邪屋基麻寿被万工汛万民安擒获解县，枷责毙命，其子沙哈则谋取仇，郑县官金榜制营杨都司一意主和，嗣后见大渡河南岸大树堡属松坪茶林、桂皮罗、西洋场、桂贤村、西街、片马、麻家山等处火光烛天，昼夜不绝。”
这原本是一桩因民事纠纷而引起的纵火案，却因该县官员麻木延宕，且当地驻兵及县衙隶卒行事粗暴，打死一个叫邪屋基麻寿的夷人，以致出现更大规模的纵火烧汉人房子，波及大渡河南岸各个村落。
到农历十二月初七，桂皮罗汛防总把周应中在冲突中受伤，夷人群体直扑南岸重镇大树堡，势甚危急。幸好有海棠都司马庆封领兵二十余名及时从南面的小相岭赶来，击毙数名夷人，用武力平息了这场骚乱。
对此事的严重性，当年的高层官员并未等闲视之。宁远知府王衡具情飞禀省里，省里的花杰布政使和桂涵提督迅速自成都赶来，分别于十二月廿九、三十，即汉人的小年夜、大年夜，驻节清溪县城。而再次发难的是两个领有朝廷印信、号纸的夷人土司，一为松坪土千户马林，一为木畜副土百户罗木则，且有证据证明，大田土百户马奇英亦参与密谋，故此一事件被定性为三土司叛变。
三土司所合谋的突袭日期是汉人的春节。初一烧了皇木、木畜等村镇的汉人房子，初二烧了菜子地、马烈场的，初三就烧到了白岩河，而前来抵御的官府将士，竟吃了败仗；本地屈姓把总、外地杨姓守备，均阵亡。敬齐老人追忆时写道：“兵民男女尸横遍野，火焰冲天……老幼男妇逃难者拥塞大路，四五昼夜不绝。”正月十一日，又烧至丫口坡，逼近集市繁华的汉源街。
而动乱中的乱象，更令人愕然。有汉人百姓拦杀何姓副将的战马，其投辖挽留之意，被视为乘机作乱，多人遭查处；有驻军将百姓的家具什物柴草竹木鸡鸭各项搜取一空，且逐日俱有兵到，使百姓难于应酬；有流痞于夜间高呼猓猡来了，逃难者受惊后彼此踩踏，不但踏死数人，而且遗失钱物甚多，虽当时就捕获流痞五人，但汛防不究，愤怒的民众竟杀了其中二人，另三人由汛防解县；有松潘马姓把总配发火药误触火，顿时冲殁一人，骨骸俱无，把总以下十余人俱重伤，移汉源街关帝庙治疗……
汉人敬齐追述道：“（正月）二十九日发兵攻破沙坪夷匪，被杀被焚及坠岩死者约三百余人，被掳妇女数人亦烧死……二月初一日，大兵撤富林营，初二日搜捕香树顶夷匪，连日全胜，大路始通，难民逃回。于是桂提督示谕各收尸骸，埋葬有未尽收埋者，花布政赏钱雇人掩埋。初三日沙坪官兵攻水桶沟贼首马林住处，直至窝梧住扎。初四日夷匪欲下山抢炮，被官兵击退，遂深藏不出……三月初九日，那将军出示禁止官兵扰害地方……二十六日那将军带兵过大树堡，冷土司报已于二十三日擒获马林。”
此事当然惊动朝廷。道光皇帝于道光十三年三月乙酉日谕吏部：“……要犯马林尚未就获，必当设法擒拿，并将余匪荡扫净尽，勿留遗孽，毋许稍有迁延……”四月己酉日谕军机大臣等：“……署游击马庆封等连日分投截剿，已将马林、罗木则二犯所属夷堡十一处，悉行烧毁，擒获活贼数十名，讯明正法，所办尚妥……”
敬齐在前文中提及的那将军，是官至成都将军的那彦宝。道光皇帝于道光十三年四月壬戍日谕军机大臣等：“……兹据那彦宝奏，带兵前赴越巂大树堡，探知马林确在黑吗溪藏匿，该处系煖带密宣慰土司岭华封所管部落，即檄建昌总兵万荣传到岭华封谕以生擒马林，将功抵罪，该土司襄遵办理。复恐马林党羽众多，中途劫夺，派署游击马庆封等带兵八百名，尾随防范，并派熟悉夷情兵丁五名，改装潜同岭华封派往夷人，直达黑吗溪，暗中监察。于三月二十七日，有将弁等督率岭华封将首逆马林并伊妻女家属共八名口，拿解到营。讯取大概供词，即于四月初三日，派委署守备向仲清解省审办……”
敬齐细述道：“四月初三日解过马林、罗则木大小六人，沿河要隘，留兵把守。初十日花布政回省议事，杨果勇侯芳由甘肃奉调兼程到营，直抵大树堡……二十六日……剿灭牛磨落一支凶夷。其藏匿山洞，用火炮弹铳，约毙三四百人。事后清查，尚漏百零四人。遂扎营磨垛，俟各寨投降。惟马林私放之百户常世贵，先于那将军前率夷呈缴军械投首，给予顶戴，保全所属堡寨未毁……五月……初六……张示云：马林、罗木则、阿立鸡、杨文斌等，俱于省城凌迟处死，首级发回示众。越数日，果见贼首级十六颗示众。按马珍父子先于正月初四日，被本地团防擒获送县解省。司道会审判决，止于不能约束夷人入伙滋事，发遣新疆安置。三土司所管夷人，既经投诚，俱令改土归流……”
事后那彦宝启奏皇帝道：“清溪县全境，汉夷杂处，土地参错，夷民现受土司之累，俱愿改隶汉籍，请将清溪夷地，尽归地方官管辖，汉夷一体编联保甲，交粮纳课，毋庸再设土司。”道光皇帝却格外谨慎，在上谕中写道：“惟改归地方管辖，必须妥善万全，方可久安长治。著鄂山、杨芳即将此事归入善后章程内，一并妥筹办理，务须布置得宜，杜绝夷患，以绥边圉 。”
事发之初，四川提督桂涵调派汉屯官兵二千名围堵马林，随后又添官兵二千一百名，后来又有西藏的明正、鱼通、革什咱、巴底、巴旺各土司各带士兵，加上岭华封等本地土司所带的，有土兵二千余名。擒获马林后，建昌总兵万荣又调派官兵七百余名，副将马光宇带兵一千五百名，又从峨边续调官兵八百名，此外还有从甘肃调来的果勇侯杨芳所属人马，一同围剿残余叛夷。道光皇帝准许拨银十万两，以备军需支用，事竣核实报销。桂涵提督在征剿中因劳累过度猝死于桂贤村。马林被解省凌迟处死后，清溪马氏五百余年的彝族土司历史就此终结，大清朝廷蚕食般的改土归流，朝凉山方向又进了一步。
细察马氏家族的兴起，至马林的背叛朝廷，可知其主要原因是，清溪二土司原本的莫大权力，因朝廷的逐步改土归流政策到位，逐渐被剥夺殆尽。嘉庆《清溪县志》记载：“凡二土司卒，报县，缴印信、号纸。其应承袭土司亦即具呈，由县申详报。允，仍由县给发印信、号纸，凡二土司贡赋，每年赴县输纳，县同正项钱粮银解司库。凡二土司夷民争讼事，土司不能鞠 送，县所属万工、富林、汉源三讯就便鞠之（松坪近万工讯、富林汛，黎州近富林汛、汉源汛；又，万工有通司主译夷语）或径至县。如汛不能鞠，仍送县。”其祖先为黎州安抚司正三品的马林、马珍二人，竟不及县署底下的只带区区数十名营汛兵的汛把总有权。
而且，对土司有详尽而严苛的责罚。对此嘉庆《清溪县志》亦记载：“奉派出兵，违误不前者，上等罚牛五十头，中等罚四十头，下等罚三十头……有贼兵到该管地界，务速派头人百姓严加堵截保护地方，若迟误不前，致令贼人偷过地界，上等罚牛五十头，中等罚牛四十头，下等罚牛三十头……管辖百姓有反叛不法者，务派拨兵丁擒拿，倘疏虞不获，上等罚牛五十头，中等罚四十头，下等罚三十头……出兵行走，务要整齐，不得前后混乱，如有不遵者，上等罚牛七头，中等罚五头，下等罚三头……”
应是受不了这种严苛责罚，松坪土司马骆氏曾于嘉庆二十年，即1815年，请求改土归流，但印信、号纸并未被收缴。到松坪土司职传至血气方刚的马林时，该土司宁折不弯，干脆反叛官府。
另一个原因，在道光上谕中也有提及，即夷人“因见汉民所种田土渐成膏腴，欲夺回插种”。夷人大肆焚烧汉民房屋，是要赶走不断垦荒的汉民。
在马林事变中，同族的大田土百户马珍虽未露面，但他的侄子马应朋（又名马老陕）是马林的铁杆同伙，寄子管双喜在反叛中被砍毙。事后马珍一族被贬谪甘肃，于无依无傍的异族地区不知所终。民间传言马珍之子马洛独自逃往凉山，定居于同族地区的金阳，为云南龙云之七世祖。
道光上谕中只提及“马林并伊妻女家属共八名口”被拿获，而马林之子马忠、马忠礼则侥幸脱逃，并改其汉名的马姓为孙姓，隐姓埋名于西昌安宁场利利土司衙门。本书传主，汉名为孙子汶的斯兹伍各，是马忠的四世孙。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
联系客服
