记忆不论是在工作、生活还是学习中，都显得十分重要，怎么养成良好的记忆呢？小竹给大家总结了一些方法，快来看看吧。
记忆力从哪些方向开始训练？
1、记忆的敏捷度
首先来说记忆的敏捷度。例如有人背诵一篇课文需要两三遍直接搞定，有的人背了二三十遍还是记不得。这就是记忆敏捷度之间的差异，其本质是每个人的条件反射速度不一样。
提高记忆敏捷度的最好的方法就是产生大量的联想，将新旧信息联系。譬如读清朝的历史，可以和明朝的历史进行比较。同时，也可以明白一些知识点的特殊性，本质的区别。
如何让自己的记忆力更灵敏呢？
A、每天的记忆体操必不可少。
像托尔斯泰，每天做两种操,一是早操,一是记忆力操,每天早上背书和外语单词,以检查和培养自己的记忆力。
反正，不管如何，死磕自己，背一些诗歌、文学作品、单词，对于记忆力都十分有好处。不然，即使你知道再多的记忆方法，没有训练，记忆力照样得不到提高！
不知道你有没有这样的经历：很长时间没有去记忆东西，结果发现记忆速度会变得很慢，比如说去背一首宋词，要20分钟才能搞定。对比自己之前在上初中、高中那时候，那是10分钟可以搞定的事情。
显而易见，记忆力不经常用就像刀子一样会生锈，就会变钝，只要你磨上几天，就渐渐恢复原来的锋芒。
B、集中注意力
集中注意力一定要减少干扰，当你身边有手机的时候，你在学习的过程中就容易拿出手机，刷朋友圈，听音乐，这导致你不能深度学习和思考。
如果你要训练记忆力，要做到无我，就是说要全身心沉浸进去。武学上讲人剑合一，那你就做到“人书合一”。
C、建立联系
我们对于材料越熟悉，这意味着越有可能用旧的信息理解新的信息，在旧的条件反射上建立新的条件发射，这为高效学习打开了一条宽敞的高速公路。
分享下我的经验：因为理论有时候很抽象嘛，所以如果一直重复去记很枯燥，我的做法是先用理论分析一些例子，和例子结合，在这样的基础上去记忆，就变得很轻松。即使你回忆知识时，感觉有点模糊，思考过的例子可以将理论知识牵引出来。
那书本上已经有例子说明理论，还要去举例说明吗？必须滴，书本的思想是作者的思想，你要学会举一反三，那样获取的知识才是真正属于你的，才能在脑袋瓜里生根呢！举个例子：矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。——引自《矛盾论》
这能联想到什么？我联想到的是看过的康熙王朝，像索尼和鳌拜之间的矛盾，像明珠和索额图之间的矛盾，矛盾存在于各朝各代，朝廷在每个阶段都一直存在着明争暗斗。经这样的分析，对于理论的认识就加深了一步。即使我之后忘记了书本的原句，照样可以通过例子还原出大概的意思。
所以，每次要记忆知识点的时候，事先都大概过下理论，和举过的例子，在这样的基础上记忆，自然可以经久不忘。因为你是将悟性和记性并用，长期这样的学习也可以提高你的脑力。
2、记忆的持久性
记忆的持久性顾名思义就是记忆信息能够保持多久。有些人记忆东西速度很快，但是忘得也很快，这并没有什么用。
记忆的牢固性可以在输入层面和输出层面两大方向着手。
在输入层面上，我们需要加长记忆的时间，执行这一过程最重要的就是”耐烦”。
加长记忆的时间，意味着要去过度学习，往往有些人受不了这样枯燥的重复方式，然而这种方式确实有效。
过度学习，又称为“过度识记”，是教育心理学上的术语，是指达到一次完全正确再现后仍继续识记的记忆。过度学习理论是由德国著名的心理学家H·艾宾浩斯提出的，主要含义是一个人要掌握所学的知识，一定要经常提醒自己通过反复练习，才能得到巩固。
举个例子，著名数学家华罗庚小时候的才华并不突出，别人用一天时间学完的东西，他要学好几天。但是他对此并不抱怨，而是坚持了把问题弄得一清二楚，把需要记住的东西全记下来。奇怪的是，过了一段时间，别人几天才能学完的东西，他用一天就能学完，而且掌握得比别人更好。在这里起作用的，也是过度学习效应。
艾宾浩斯所说的“过度学习”,不是毫无限度的“超度学习”。一般认为在一定范围内，过度学习是必须的，超过了一定限度，就会浪费大量的时间和精力。一般说来，学习程度以150%为佳，其效应也最大。超过150%，会因学习疲劳而发生“报酬递减”现象，学习的效果就会逐渐下降，出现注意分散、厌倦、疲劳等消极效应。
所以，一般而言，对于已经熟知的内容，可以采用浏览的策略。对于陌生或者是不是很熟悉的内容，要进行过度学习，确保所学的知识的牢固。
3、记忆的正确性
记忆的东西一定要正确无误，这一点比较容易理解，就不多解释。
记忆的准确性是指回忆或者辨认记忆材料时，能忠实的保持原来的面貌，没有歪曲、扭曲、增添和臆想，也就是我们所说的“记得对”。
4、记忆的实用性
A、系统知识
记忆知识一定要具备系统性，也就是说在知识之间建立联系，使之形成大网。
联系的方式有多种多样，可以是横向拓展、纵向拓展、深入拓展，其核心就是让你可以从一个事物推导出另外一个事物。
比如，《旧约·箴言》谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
你可以从我们传统文化经典中想起哪些相似的道理。我的联想是，《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”主要还是进行融会贯通，让知识之间架起桥梁。
B、联系事实和分析事实
知识的记忆一定要通过联系事实和分析事实，通过这种方式学到的知识才能更好的应用，不然其实读到的只是文字，终身做外行。
具体可以参照艾宾浩斯《记忆心理学》
Question 2:有哪些实用易行的记忆方法？
1、回想练习（说一些细节方法）：
有看过芭芭拉《学习之道》的读者大大们，对于回想练习的概念都比较清楚，简单来说就是过电影，不过一些细节我觉得还是有必要说明一下，以便你用更高的效率学到更多的知识。
过电影也就是在脑海中回想一遍当天所学的内容。当然，回想是自测的方式之一。你可以阅读书中的一些概念，然后目光离开书本，看能回忆书中多少内容。如果你回忆的越多，表示你对知识的理解越深入。凭借着回想练习，我们可以大幅度提高知识学习的深度。
这里需要注意到的是，不能把学习当成是纯粹的阅读——回忆如此循环往复的过程。好比是弹簧长期被压缩，它会逐渐失去弹性，人的思想也是一样的。
根据目录大纲进行自测。
当我们阅读理解一本书的章节之后，最好就是通过目录进行回想书中的内容。这个过程看似简单，其实里面充满了玄机。
相当一部分人用错了目录，他会通过整个目录回忆整本书的内容，然而，这样做明显就是跟自己过不去。事实上，我们无意识记的功能还是非常强大的。也就是说，通过阅读过程的思考、理解我们能够自动自发记住一些知识。所以，我们在利用目录自测的时候，要先浏览一下书中的内容，一些是自己熟知的内容，只需要浏览一遍，混个眼熟，视觉上的注意，可以保证我们回忆的时候文字仿佛可以在脑中看见，而不是听到。因为视觉记忆总比听觉记忆更容易调用。
在利用目录自测的过程中，联想的作用也功不可没。
因为并不是所有的知识你可以轻松地、持久的记住。有些要记忆的知识点可以轻易地输入我们的大脑，但是遗憾的是，我们的大脑却很难持久地记住它。
这种情形类似我们记电话号码。不断地重复，但是总是记不住。
对方这种情况最好的办法就是进行联想，产生心理图像，这会让记忆的知识有两倍回想起的可能性。
比如我们要记住表象的概念：表象是感官体验的心理表现。
关键词便是感官体验，和心理表现。然而，在心理学有这样的一个规律：抽象的词比具体的词汇更难记住。
我们不妨进行一个测验，我们把要记忆的词语分为两组，第一组是10个抽象词汇，第二组为10个形象的词汇。
1、同一性 矛盾性 斗争性 实践 对立 统一 形而上 唯心主义 唯物主义 美感
2、水笔 水杯 水蛇 金戒指 手表 钢管 井水 摩托车 拖拉机 坦克
分别阅读以上的两组词汇，并进行回想，我们会发现，其实第二组我们可以回想到的词汇会更多一些。因为第二组词汇我们可以直接进行联想，产生心理图像。
实践也证明了，这种方式是非常有效的。
对于书中的一些难点，我们更需要借助联想帮助记忆，也就是将新旧知识建立起纽带。联想需要多多益善吗?
我以为分为短期和长期两种情况，如果是在短期内要记住大量的信息，那么联想最好是一对一就好。
为什么呢?因为记忆的本质是突触链接的变化所构成，这个连接容易消失，所以你要隔段时间再刺激、激活这个连接。如果联系越多，意味着你需要激活更多的突触连接，给自己添加记忆负担，这也是为什么我要你建立单一联想的原因。
顺便提一下，联想尽量是一些生动、形象、有趣的东西，这样会让你记忆的过程就像游戏一样，而不是枯燥乏味的重复。
需要注意的是，不能把学习单纯是当成了阅读—回想如此循环往复的过程。如果只是如此强记，机械式的回想，我们的思想就会像弹簧一样，长期被压缩而失去弹性。
所以正确的方式是，我们理应该不断地进行思考和理解，加深对材料的认识，再进行回想，这样做必定会事半功倍。总之，回想的前提是，对材料已经做了精加工，理解透彻。
两个问题：
1、回想的时机以及回想的密度？
对于知识的理解透彻，我们在24小时之内还是有机会记住它的，但是24小时之后就不能保证了。所以，就是要在学习的24小时之内，对材料及时地回想，对思考的成果进行巩固。回想的密度是先密后疏，后面可以逐渐拉长回想的时间间距。
2、第一次回想多少次合适?
这就是涉及到回想的效果的检验问题，我们总需要一个标准。就拿背诵一篇文章来说，当我们尝试背诵，要想记住材料就是必须保证可以有条理地、流畅地整篇脱口而出。
回想也是一样的，必须保证可以一次性全部回忆起各大组块的材料。回想要有自信心，也就是当你可以一次性回忆起各大组块的材料时，而不是怀疑自己可能忘记材料，在那一直重复。只要将记忆交给潜意识处理即可。过个几天再回忆一次。
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