《说文解字》人：
天地之性最貴者也。此籀文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
《说文解字系传》人：
天地之性最貴者也。此籀文，人象臂脛形也。凡人之屬，皆從人。
臣鍇曰：“人配天地，為三才萬物之最靈。字象人立形，通論僃矣。”
汉字演变之“人”字。
《说文解字注》人：
天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以為生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得為天地之心。惟人為天地之心。故天地之生此為極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改為仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對儿為古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆从人。
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