洛伦兹变换有必要吗?           冷眼热风何必篇         冯叙九     2022/2/20

  我写完上篇"为什么错误的爱因斯坦的相对论仍屹立不倒?"(冷眼热风不倒篇)那篇文章以后似乎可以停笔不写了但一想看过"论洛伦兹变换推导中的错误"(网址为:https://zhuanlan.zhihu.com/p/442762221)等那几篇文章当时说待我想想再说.现在那篇文章还没有交待还是觉得不够完整因而还需进一步讨论讨论的了.我一共写了260多篇文章,一些认识是不断深化的.例如对于能量的弥散性我在前面讨论量子纠缠技术"量子草帽模型"(冷眼热风八十)那篇文章时就已有初步萌芽了但没有现在这么清晰.现在对于能量的弥散性不用量子草帽模型而用能量弥散球或用量子弥散球来描述要更好些,这在本文下面会用上的.当初老师给我们讲爱因斯坦的狭义相对论时就是从洛伦兹变换公式推导的.我前文已经说过讲爱因斯坦的狭义相对论从洛伦兹变换数学推导是没有错误的而现在我却说爱因斯坦的狭义相对论是表象,实际上是不存在质量增加时长尺缩效应的.今天冬奥会就要结束了,各国运动员陆续囘国,他们没有带上什么狭义相对论的质量增加时长尺缩效应囘去.现在我国的宇航员翟志刚、王亚平、叶光富正在空间站上飞行,他们也没有什么质量增加时长尺缩效应的.包括以前的宇航员现在已正常工作了吧,他们也没有什么质量增加时长尺缩效应的.我必须对此问题再说说清楚的了.

  现在就来讨论"论洛伦兹变换推导中的错误"(网址为:https://zhuanlan.zhihu.com/p/442762221)那篇文章.他在一、情况简介中介绍:

  "1904年，荷兰物理学家亨德里克·洛伦兹（Hendrik Antoon Lorentz）提出了著名的洛伦兹变换（Lorentz transformation），在数学上为一组方程，表示了各物理量在不同惯性参照系中的转换关系。"

  洛伦兹变换公式我就没有必要详细介绍了,我在下面还会彻底否定掉它的.接着这篇文章他在下面又说:

  "洛伦兹变换最初用来“调和”19世纪建立起来的经典电磁学理论麦克斯韦方程组在经典力学的伽利略变换下不协变的矛盾，以及用于“解释”迈克耳孙-莫雷实验的实验结果。1905年被爱因斯坦引用，成为狭义相对论的基本方程。"

  他这里提到洛伦兹变换最初用来“调和”经典电磁学理论麦克斯韦方程组在经典力学的伽利略变换下不协变的矛盾.那么首先要问问麦克斯韦方程组是描述的是什么?经典电磁学和经典力学各是什么学问的?经典电磁学和经典力学各是描述什么学问的?电磁学电磁波是什么?麦克斯韦方程组不就是描述的就是电磁波吗?电磁学电磁波不是能量是什么呢?而经典力学不是描述的是物质物体运动及其动力原因吗?那么电磁学电磁波与经典力学是同一囘事吗?他在下面他又说:

  "1.光速不变原理。本来，光速不变原理是说“光速与光源的运动无关”。这是波的基本性质，没有问题。而在洛伦兹变换推导中，则被表述为：“在所有惯性系中，真空中的光速等于恒定值c。光速大小与参考系之间的相对运动无关，也与光源、观察者的运动无关”。

  笔者认为这是曲解了光速不变原理。光速不变原理只是说“光速与光源的运动无关”，并没有说“光速与观察者的运动也无关”。而根据波的性质，波速恰恰与观察者的运动有关，而且满足伽利略变换。……"

  光速与光源、观察者的运动无关这跟声速是一样的,因为他们一是光波是纯能量而声波是物体振动而发声.当它们离开源物后就独自在空间行进自然跟源物无关了,因此它们的速度跟源物无关了.它们的速度跟观察者也应无关,但由于它们相对于观察者的距离由于相对还是相背的不同却因相遇的时间有差异因而有多普勒效应的,即就使得它们的频率会增加或減小也是就所谓紫移和红移一说.前文说过哈勃首先发现恒星光谱红移但他没能首先证明恒星是不是正在退离有多谱勒效应产生红移而他却违背了因果律反过来错误地以恒星光谱红移说星球正在退离证明宇宙大爆炸论.现在我们也要弄明白光波与声波的同异了.

  光波与声波的相同点有如下:

  1.两者都是能量都是波动.

  2.两者都具有多谱勒效应.

  光波与声波的不同点有如下:

  1.光波是纯能量,它一般是原子外层电子受激激发到高能级再从高能级自发跃迁囘原能级发射岀一份光子即能量子而声波是物体振动推动周围介质分子疏密运动.

  2.这点是最重要的,这就是光波传播不需要任何介质在真空中也能传播而声波必需依赖介质在真空中是不能传播的.

  3.这点也很重要,光波四方上下传播都是一样的而声波有所不同有顺风与背风之说.

  现在我们再来看看以太一说."以太"(网址为:https://hanyu.baidu.com/zici/s?wd=%E4%BB%A5%E5%A4%AA&query=%E4%BB%A5%E5%A4%AA&srcid=28232&from=kg0)一文说:

  "1.17世纪的物理学家为解释光在真空中的传播而提出的没有质量但有极大刚性，并且无处不在（包括真空和物质内）的一种介质。20世纪初的物理实验证明以太不存在。

  2.中国近代康有为等借自物理学的哲学名词。康有为把以太和仁等同起来。谭嗣同用以太表示物质，认为自然界的事物都是以太的结晶，是世界的本原；同时又把仁、兼爱、慈悲等看作以太的作用。严复认为以太就是中国古代哲学家说的物质性的“一清之气”。孙中山认为以太是“太极”，是世界的物质始基，地球（行星）是由以太进化而成的。"

  上述第2点就不提他了,第1点是说以太就是光在真空中传播的一种介质."以太（科学理论）(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%A5%E5%A4%AA/518267?fr=aladdin)一文说:

  "以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。“以太”一词是英文Ether或Aether的音译。古希腊人以其泛指青天或上层大气。在亚里士多德看来，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的以太。在科学史上，它起初带有一种神秘色彩。后来人们逐渐增加其内涵，使它成为某些历史时期物理学家赖以思考的假想物质。

  以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。19世纪的物理学家，认为它是一种曾被假想的电磁波的传播媒。但后来的实验和理论表明，如果假定“以太”的不存在，很多物理现象可以有更为简单的解释。"

  上述有意义的就是以太是物理学史上一种假想的物质观念以及它成为某些历史时期物理学家赖以思考的假想物质.更有意义的还是"它是一种曾被假想的电磁波的传播媒。但后来的实验和理论表明，如果假定“以太”的不存在"这句话.从后否定“以太”根本就不存在很多物理现象可以有更为简单的解释,这些我们就不必管他了.看来人们直到现在对电磁波也就是对能量还没有完全彻底认识清楚!我已不知说弥散性的能量与凝聚性的物质是一对太极两仪及相应的对立统一规律这句话说过多少次了.既然能量是弥散性的,弥散性的能量传播根本不需要任何介质在真空中就可传播那还需要什么以太?而且光在任何方向传播都是一样的,由此还需要做什么迈克尔逊-莫雷实验来证明以太存在不存在?由此根本也就不需要什么洛伦兹变换来解释迈克尔逊-莫雷实验.没了洛伦兹变换就无从谈起爱因斯坦的狭义相对论,也就没有广义相对论也不会误导人类整整一百年了!

  由于爱因斯坦的狭义相对论从洛伦兹变换公式数学推导是没有错误的,我前面写"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)那篇文章是先否定爱因斯坦的广义相对论的后来才慢慢讨论爱因斯坦的狭义相对论也不对劲的.现在一下子就否定了爱因斯坦的狭义相对论, 哈,哈!

  为了让人们更明白我说的这些也为了让人们巩固我说的这些现在必需说明光子到底是怎样传播的?我在本文一开头不是说过能量弥散球或量子弥散球的吗? 这里首先还要说明一个问题,那就是光子是没有静止质量的但它仍有一点点运动质量的.那么这点点的运动质量也就是我前文"量子草帽模型"(冷眼热风八十)中所说的能量弥散球或量子弥散球由于北京与上海两地进行着量子纠缠通讯,它们要覆盖北京与上海两地的.那么这点点的运动质量的帽顶在弥散球何处呢?我从这次冬奥会火举火光突然想到它还没有被我或别人眼球吸收之前仍在发射点处.当它被一物体吸收就以无限大的感应速度瞬时被吸收掉.原子外层电子受激发射跃迁就从它所在处向四方上下以能量弥散球或量子弥散球形式发射一些能量或光子,并以能量弥散球或量子弥散球形式以光速向四面八方传播,人们在四面八方不是同时就能看到它们是相同速度的吗?这也就是光速不变原理!然后在某处一光子被一物体吸收它这能量子就以无限快的感应速度传给那物.这不是就是直线传播的吗?我前文"量子草帽模型"(冷眼热风八十)那篇文章说的就是这个意思.拿我们人类放鞭炮来说,鞭炮在空中一声爆炸四面八方的人除了听到一声爆炸声外还首先看到火光.这是因为一次鞭炮放岀无数个光子四面八方的人都能看到一些光子.现在假想我们放的鞭炮每次只射岀一个光子那怎么解释呢?这个光子是被某物吸收的那个能量子先以能量弥散球或量子弥散球以光速向四面八方传播开来然后不就是瞬时以直线传给某个物体吸收掉的吗?这就是能量的弥散性使然耳! 单个能量弥散球或量子弥散球在宇宙任何地方向四面八方均匀传播开来所有能量弥散球或量子弥散球在宇宙任何地方向四面八方均匀传播开来哪还需要什么以太?哪还需要做什么迈克耳孙-莫雷实验来证明有无以太?更用不着洛伦兹变换来释迈克耳孙-莫雷实验了.就不可能有爱因斯坦的那个狭义相对论就没有什么狭义相对论质量增加时长尺缩效应了.更不会有爱因斯坦的那个广义相对论也就没有宇宙学那么多的谬论了. 哈,哈!

  接下来我还需要讨论洛伦兹变换吗?还需要详细讨论"论洛伦兹变换推导中的错误"(网址为:https://zhuanlan.zhihu.com/p/442762221)这篇文章吗?没必要了.

  [新增内容]现在必需囘答一个问题了,现在也很好囘答这个问题:这就是奇怪的事情就是麦克斯韦在没有选定任何参考系的情况下，就直接从方程组推出了电磁波的速度等于光速c的呢?

  囘答这个问题很简单:电磁波是什么?电磁波不就是能量吗?它就是一种光波!电磁波的频率要宽得多,只是其中一很小部分是可见光!我不是说过多少次了,光波、电磁波、能量是弥散性的,是向四面八方扩散的何需什么参考系?它对任何物体都是光速!这就是它的弥散速度. 由此计算电磁波何需什么参考系?也不需要坐标系的.光或电磁波是弥散性的能量自然在任何惯性系里速度就是一样的不变的了.伽利略的相对性原理是说一个静止和匀速直线运动的参考系是完全等价的,它是建立在坐标系基础之上的.由此麦克斯韦方程组跟牛顿定律完全不一样,电磁定律不再满足伽利略变换，麦克斯韦方程组不具有伽利略不变性完全是非常正常的一件事情! 人们要求麦克斯韦方程组符合什么变换不变性也就没有任何意义.服从变换不变性与不服从变换不变性又是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律耳! 牛顿力学和麦克斯韦电磁学是属于两个阵营的事情,牛顿力学是属于凝聚性物质的事情,它要服从伽利略变换而麦克斯韦电磁学是属于弥敢性的能量事情是可以不服从伽利略变换的.在这种情况下伽利略变换是绝对时空观的体现，只要你假设大家都共用一个时间，认为空间就像坚固的大房子那样，那么惯性系之间的变换关系就是伽利略变换.宇宙时间与空间就只这一个.因此伽利略变换也是唯一的就没有什么其他什么变换了!当然也就没有什么新的时空观了!

  [新增内容2]我在2021/11/21就写过一篇文章"光与万有引力不是同一囘事还有人再怀疑吗?"(冷眼热风质疑篇).其中就引用过"光速（物理学名词）"(网此为:https://baike.baidu.com/item/%E5%85%89%E9%80%9F/363222?fr=aladdin#5).现在再看网址改成https://baike.baidu.com/item/%E5%85%89%E9%80%9F/363222?fr=aladdin了,其内容未变.它一开始就说:

  "它与观测者相对于光源的运动速度无关，即相对于光源静止和运动的惯性系中测到的光速是相同的。"

  它(光速)与观测者相对于光源的运动速度无关,接着又说"相对于光源静止和运动的惯性系中测到的光速是相同的".这不就是由麦克斯韦方程组既没有参考系又不用坐标系直接推得的与任何惯性系都无关或者说在任何惯性系中都完全相同的光速吗?实际上在不同非惯性系中光速也是一样的.这就是光或能量的弥散特性!不过在多次引的那篇权威光速定义下面却说了些麦克斯韦方程组与参考系和坐标系有关的内容.他说"光速与任何速度叠加，得到的仍然是光速",但接着又说了些強迫麦克斯韦方程组服从相对性原理得到的爱因斯坦的相对论的结果.他说:

  "物体的质量还跟它运动的速度有关（前提是物体的速度要相当大，能跟光速能比较，比如说光速的1/4），物体的质量将随着速度的增大而增大，当物体的速度接近光速时，它的质量将趋于无穷大……"等等.

  可爱因斯坦的狭义相对论方程中爱因斯坦自己并没有对速度有任何规定呀!这些徙子徙孙自作多情!爱因斯坦的狭义相对论本就是一种表象根本就是没有的事情,他们却自欺欺人在说什么前提是物体的速度要相当大，能跟光速能比较，比如说光速的1/4下质量才与速度有关!这些我在前文都讨论过了.由此我在"光与万有引力不是同一囘事还有人再怀疑吗?"(冷眼热风质疑篇)那篇文章最后说了:"光速 （物理学名词）"(网此为:https://baike.baidu.com/item/%E5%85%89%E9%80%9F/363222?fr=aladdin#5)本词条由“科普中国”科学百科词条编写与应用工作项目 审核 。作为一个权威机构就要有点权威性!我在此处说些不是有点冒犯了,实在不当了!敬请原谅!

  至此关于爱因斯坦的相对论所涉及到的主要问题似乎都讨论过了.

  最后说点题外话.数学当然是一门严谨科学,可是人们不要总以为数学能解决一切问题!数学与哲学相比起来是要略逊一筹的.其他还有话就不多说了.

  读者认为我说得不对的话欢迎批评批判赐教!谢谢!