一、先谈历代医家对疾病的看法：
《素问·生气通天论》中记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”
《素问·刺法论》中指出：“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”。
以上文献可以看出疾病发生的根源所在，阴平阳秘，百病不生，正气内存，邪不可干。当人体阴阳失去平衡，正气虚弱，才会有外邪致病，或者内生疾病。
1、 先给朋友们解释一下阴平阳秘：
阴平阳秘：阴与阳之间相互对立、阴阳互根、相互制约和相互排斥，在运动变化中，，阴阳之间的相对的动态平衡，称之为“阴平阳秘”。
在中医上，阴与阳是八纲辨证中的总纲，阴与阳相对平衡，才不会生病。当出现阴阳失衡时，也就是出现阴盛阳衰，或者阳盛阴衰，我们就会出现疾病。这里分为绝对偏胜，与相对偏胜。
我与朋友们举个例子，先举一个绝得偏胜（实证）的例子：
常见的风寒之邪（外邪）侵袭我们身体的时候，也就是受凉。出现恶寒发热，鼻塞流清涕，全身酸痛等，这时候我们身体正气与外邪相争，就出现恶寒发热。中医上讲“一分恶寒一分表证”，风寒就是属阴邪，当侵袭人体后，会出现怕冷欲盖衣被的症状。这时候是阳气暂且没有偏少，只是外邪侵袭人体后，寒邪之阴加上自身之阴，阴相对比自身之阳偏胜，出现恶寒发热，阴盛阳衰的症状。
再举一个相对偏胜（虚症）的例子：
年老体衰，久病体虚时，我们就会出现畏寒（也是怕冷，但没恶寒重，是虚寒）肢冷。这时是年老身体命门之火就会逐渐衰竭，不能温养身体，出现怕冷之状。久病伤阳，人体阳气就会减少，出现畏寒肢冷。这时是人体阴气没有减少，只是阳气相对减少，出现阳虚之证，为虚寒。
以上所举之例，就是阴阳失衡，阴气偏胜，才会出现疾病。我们可以通过祛风散寒，恢复身体阴阳平衡，才能病除身安。阴阳失衡的例子还有风热袭表，肝胃郁热等等，是阳偏胜的例子，也会生病，不再枚举。
2、谈一下正气、邪气：
正气：是指人体的功能活动（包括脏腑、经络、气血等功能）和抗病、康复能力，称为正气。也就是俗话说的身体的抵抗力。
邪气：泛指各种致病因素，包括存在于外界或由人体内产生的种种具有致病作用的因素。
像我们冬天容易感受风寒，引起感冒，春天感受风热出现风热感冒，这里的风热、风寒，都是邪气。也包括最近两年的新冠病毒，中医都称为邪气。
正气内存，邪不可干：就是指人体正气旺盛（恢复疾病的能力与抗病能力强），外邪就不容易侵袭，就不容易产生疾病。像新冠病毒感染者有的是无症状者就是正气相对旺盛，不发病。再例如乙肝病毒携带者，虽然体内感染乙肝病毒，但不发病，也是正气内存的表现。也有感染HPV（人乳头状病毒）病毒，有的在半年内自身把病毒排除体外，这都是正气旺盛的表现。
二、谈一下中医治病的最高法则：
中医治病的最高法则：就是“整体观念，辨证论治”，这也是中医的精髓所在。
整体观念：人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上则相互影响。人体与自然界也是密不可分的，自然界的变化随时影响着人体，人与社会也是密不可分的，参与各种社会活动。
(1)、整体观念的主要体现有三点：人体是一个有机整体、人与自然环境具有统一性、人与社会环境具有统一性。
人体是一个有机整体：生理上，包括五脏一体观（人体是以五脏为中心的整体）和形神一体观（形体与精神是不可分割的）。病理上，脏腑功能相互影响致病，如咳嗽久治不愈，引起肺虚，五行上肺属金属子，脾属土属母，肺气亏虚，子盗母气，累及脾（母），日久脾气亏虚，出现不思饮食，腹胀腹泻。
人与自然环境具有统一性：生理上，如脉象可随四季气候的变化，出现春弦、夏洪、秋毛、冬石的变化。病理上，昼夜交替，病情轻重随之改变，出现“旦慧、昼安、夕加、夜甚。”
人与社会环境具有统一性：社会环境的不同可使人精神振奋，也可使人精神压抑而致病。如在单位上工作顺心，心情就好。工作压力大就愁眉不展，影响心情。
(2)、辨证论治：
辨证论治：是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则，具体内容包括三个方面。
1)谈一下症、证、病的基本概念：
症：即症状和体征，是机体的异常表现。如腹痛腹泻、口苦口干。
证：是对疾病过程中一定阶段的病因、病性、病势等的概括。如肝胃郁热证。
病：即一个疾病发生发展的完整的过程。如胸痹、中风等。
2)在辨证论治中同病异治与异病同治的原则：
同病异治：指同一种病，由于证候的不同，采用的治法也不同。如风寒感冒，初期疏风散寒，风寒入里化热，就表里双解，解表清里。
异病同治：指不同的疾病，在发展过程中出现大致相同的证候，因而治法和方药大致相同。如由中气下陷而导致的子宫脱垂、脱肛、胃下垂等，皆可用补益中气的方法来治疗。
以上就是中医的治疗法则，运用到各种病证当中，力挽沉疴。
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