《古诗十九首》，每一首都在讲一个人生道理，它的情感纯真诚挚，语言又精炼准确。
这首《生年不满百》，便是在讲人生态度。一个人的一生不过百年，何必总想着千年以后的忧愁、埋怨时间的短暂。
昼短夜长也用不着抱怨，还不如珍惜时光，拿上烛火，日夜不停地游乐呢！人生短暂，要学会及时行乐啊！
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
唐代无名氏的这首《金缕衣》，写得又美又富含哲理。全篇都在劝人们珍惜时光，不要沉溺于荣华富贵中，而要及时采摘盛开的成果，不要错过之后，只能去折取花枝。
简单的几句话，却是形容优美而旋律琅琅上口，字与字之间有天然工妙的美，句与句之间也有往复变化的风韵。诗虽短，却美得摇曳多姿，让人读之不厌。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
上学的时候，在语文课本上读到这首，当时只觉得这首词挺朗朗上口的，对于辛弃疾所讲出来的道理，也听得懂，却无法真正理解。
等长大后回过头来看它，才发现确实是这个道理。年少时喜欢故作深沉，长大后真的百般经历了，却反而渴望回到最原始天真的状态，这个时候，以前的强说愁苦，也难以轻易说出了。
作这首词时，辛弃疾已被弹劾去职，在带湖闲居，想起这半生的经历，通篇都是愁言。历尽艰辛的他，终于在拥有深入的处世阅历之后，找到了对“愁”的最真切体验。
唐寅也是个千古可怜人，从才华卓著、风流倜傥、家庭美满的公子哥，到家破人亡、仕途破灭、孤独穷困的落魄才子，唐寅所遭遇的人生是如此的坎坷。
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，世事无常，唐寅曾以为人生有转机，却一头栽入了宁王朱宸濠的陷阱里，他为脱身而装疯，从此看破世事，随缘度日。“半作痴呆半作聋”，他装过疯，却看得比谁都清明。
唐代诗人杜荀鹤写了这首诗送给一个叫质的和尚，因此前两句都是佛语佛事，云游四方的和尚，无物随身，不带一瓶一钵，端的是超尘出世之气质。
后两句既是在赞美和尚的精神觉悟，也讲出了一个颇有禅味的道理。逢人不说人间事的人，必定是将尘世置之度外，明了名利富贵的虚幻与短暂，也有能将万事看淡的胸怀，这样的人，游离于尘世之外，让人颇为羡慕。
宋代禅师无门慧开的这句诗，悠闲淡雅，其禅理和上一首颇为相似。他告诉我们，人生若是能抛却烦恼，不装着心事去看待世间万物，那将会收获更为美妙的风景，体会到赏心悦目的好时节。
东坡的很多诗词，都能语出惊人，在看似平淡的话语中藏着深刻的道理，有着阔大的境界。
他说江上清风、山间明月，只要是有闲者，就能做它的主人。闲，是一种心态，也是一种生活态度，心态决定一切，莫要让自己成为红尘中功名利禄的“忙者”，若想做江山风月的主人，只要有闲者心态就好了。
白居易的这首《种桃杏》意思简洁明了，即使身处千里万里远的地方，只要心是安定的，在哪里都是家。这句与苏轼的“此心安处是吾乡”有异曲同工之妙，且很有些入禅的味道。
陶渊明有杂诗二十八首，这是第一首，开篇就是一句“人生无根蒂，飘如陌上尘”，将人生比作无根之木、无蒂之花、飘转之尘土，以来慨叹命运的变幻无常与短暂。
越长大，在外面待得越久，人的这种飘泊不定之感就越鲜明，人生的种种遭遇与变故，也许会让人感到迷惘、悲痛，但重要的还是要把握这短促难得的生命与快乐。
袁枚在《随园诗话》里如是说道。以一双冷眼看世上的一切是非，但心中却也仍饱含热血豪情，要将其用来报答知己的知遇恩情。
书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。
而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。
人生啊，富贵的时候，最有闲情雅致，书画琴棋诗酒花，样样不离它；等到落魄的时候，才知道这些闲情逸致对生活并不实用，反而心中已被柴米油盐酱醋茶所填满。
富贵与贫穷是两个世界，一个不食人间烟火，一个图碎银几两，或快乐或艰辛，都随人而异。
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