前面我们讲了易经中的三个原则【变易，简易，不易】当我们懂了这三个原则之后便可以开始学习三个内涵【数，理，象】
这些基本的原则内涵理解之后，才能算得上是真正的易经入门，才能去研究易经。其中包含着世间万物的观点，人生也好，思想也好，都有它的原则和道理。
根据我们现在的科学科学观点来分析，易经中理代表的是哲学，世间万物的存在都有它的道理，有它道理的同时也必然有它的相，反过来说世间万物任何一种现象，也一定会有它的道理，但每个出现的现象又含有它一定的数。
用一盘录音磁带作为例子，它能录音，它是用来录音的，这其中就有很多理；录音带的样子大小以及它放出的声音，这是它的相；这卷录音带录音时长是多少分钟？它的长宽高多少，这是它的数。万事万物都有它存在的道理，也有它的现象和他的数据根据。
有的人喜欢用理去解释易经，有的人喜欢用数解释易经，而有的人则是用象去解释易经，古人掐指一算便知世间万物，这就是了解了易数的缘故。
易经中的每一卦，每一个点，每一爻都包含着数理象三个圆三个内涵。三者之间相互关联，相辅相成。例如钟表一样，我们直观看见钟表再走，这就是象；秒针和分针时针的关系就是数，六十秒等于一分钟；为什么六十秒等于一分钟，这就是理。同样，钟表为什么会走，这也是理；这个理就可以解释的通，因为机械运动，产生动能，带动整体运动，这就是钟表为什么会走的道理。
人生一世，草木一秋。我们与这个世界的关系，无时无刻不在变化；只要有变化的发生，就逃不开数、理、象这三个内涵；有变化，就有数、理、象。当我们的智慧足够理解事物变化的规律，那么就能推演出时态的发展，这就是占卜玄学。但是正是由于事物的不断变化，这种占卜只能作为预演，并不足以信服。
每一件事，都有自己的现象，现象到达一定的数值，就会发生变化，变化的道理就是我们需要研究的理。明白这个理之后，就能万事通达。明白这三个内涵之后，就可以知通变，晓事理，根据卦象便可预知将来。
《易经》是一门深奥的学问，不过大家最好研究的不要过深，研究太深就出不来了。懂得太多那生活还有什么意思？早上出门前算一下，知道今天会有事发生，于是便不出门了，这样就没意思了。
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