据《世说新语》“贤媛”篇记载，赵家有女初长成，那女子才华横溢，博览群书。在赵家女出嫁那天，母亲千嘱咐万叮咛地说：“女儿啊，母亲有句话要说，你千万要记在心上。那就是以后一定要注意，小心不要做好事。”女儿听了母亲的话，很不理解地问道：“你不让我做好事，难道可以做坏事吗？”母亲严肃地说：“好事尚且都不能做，更不能做坏事了。”
赵母的话听来好像不可思议，母亲为什么要郑重其事地劝导女儿不要做好事呢?其实在当时的社会里，确有一定的道理。在封建社会里，提倡的是“女子无才便是德。”，女子要“三从四德”，说话越少越好，事情越少做越好。无论是好事与坏事，出头露面去做就是不守妇德。而做好事最容易招惹是非，引起别人的嫉妒，自然是小心不要做了。男子尚且害怕树大招风，更何况女子呢。从这一角度来说，赵母嘱咐女儿的话实在是必要的。
但人生于世，总要做事，不可能像个电线杆子一样立着不动。事情必然有好坏之分，不好不坏的平庸之事少之又少。生命苦短，要让生命更有意义，必须多做事，做好事，做有益于别人、有益于社会的好事。人过留名，雁过留声，是留下好的名声呢，还是留下坏的名声？相信绝大多数人会选择前者。有人说，人生最大的幸福就是“做有意义的事！”，人活着不去做事，与行尸走肉有什么不同！
一个社会假如人人都争着做好事，某人做了点好事，也不值得稀罕了，说三道四的流言自然就少，做好事就会变成习以为常的现象。反之，如果一个社会人人都是冷血，某人却喜欢热情，不做好事心里不畅快，他必然会成为众矢之的。这也许正是赵母担心女儿做好事的原因之一。另一方面，任何事情做多了，总会容易出现差错，言多必有失，做事情也是如此。这应该是赵母嘱咐女儿不要做好事的原因之二。
从赵母对女儿说的一段话中，可以看出在当时的社会，女性是没有社会地位的。她们没有做好事的权利，更没有做坏事的条件。她们只能平平庸庸地度过一生，在家做家务，相夫教子，默默无闻地生活。社会发展到今天，性别的差异早已被人们抛在了脑后。男人们能做的工作，女性照样可以做，甚至女性在社会上比男性更活跃。一个社会的发展要靠每个人的努力，从这方面看，现在的社会要比封建社会更合理，更科学。赵家女才华横溢，博览群书，如果生活在现在的社会，一定可以大有作为。可惜她生不逢时，母亲不得不在她出嫁离开家时嘱咐她“小心不要做好事！“时代使之然也。
古代的女性不能出名，也不敢出名，好事坏事都不能做，现在害怕出头露面的观念早已被人们抛弃了。相反，博得名声成为众人争相追求的事情。无论是在网络上出名，还是在圈子里出名，出名是一件非常重要的事。出了名就会有人追捧你，随之而来的是成就感和利益的增值，何乐而不为？出了名就要做事，做什么事呢？这时千万不能听赵母的，一定要做好事，多做好事，只有如此，才会有更多的人支持你，崇拜你。否则，如果你做有害于人们的事，有害于社会的事，你辛苦经营的名誉，一定会在众人的口水中轰然崩塌。
社会是复杂的，有时做好事多了，也容易受到别人的说三道四，这是正常的现象。只是我们要有承受非议的能力，只要做到问心无愧，岂怕别人的流言蜚语。
人生不是匆匆过客，不是酒囊饭袋，还是多做点事吧。至于做好事，还是做好事，每人心里都应该有一杆称。
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