意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。
——但丁
势，
择善而从乃智；知恶而随则愚
每个人都有自己的三观，是非对错各有权衡，择善流而从之是智举，附恶势而随之是盲从，随势也要有见识，虽寡但正则迎；虽利而邪则拒，而不是唯利是图的附趋。
随波逐流不一定是坏事，但一定不是好事，因为其违心、悖意，总是活在别人的影子里仰人鼻息，如何能活出自己的本色？
梅入众花而独青，从不与百花争艳，唯处世安然不意荣辱，却有“四君子”之美誉。
莲出淤泥而不染，亭亭洁洁、不枝不蔓，以高雅处世，总被世人争相育培、咏颂。
花有秉性，而人有尊严，万事皆有底、万物尽有度。人活脸、树活皮，倘若为了利欲而亳无底线，不要尊严的活着，怕是连一只狗的份量都没有。
尊严就是人格，是一个人行走处世的态度与见识，就是在家可以光着膀子而在外必须衣冠整齐的分寸与素养，若不分内外则荣耻尽无。
附势低廉，只需出卖自己的尊严即可；而尊严无价，它是需要以坚守、孤困、甚至于生命才能换来的一种执着与精神，如日、似月、灿若星瀚。
处世自尊、自爱、自明者，则譬如北辰，
居其所而众星拱之
天下熙熙攘攘，皆为名来利往，能心禅笃定而与世无争者，可谓是凤毛麟角，有也是非隐即贤。
小人说，顺势者昌、而逆势者亡，人不为己，天诛地灭。他们求的是利欲，是毫无底线的贪念，为此他们可以不择手段。
无知者说，不随波逐流只要尊严，是虚伪的自命清高，能换来几文钱、几粒粮？他们也许贪念不大，只是为了简单的生存。
君子说，不为利扰、不为势屈，做人就应该一身傲骨而浩气长存。君子求的是名与节，更是内心深处的力量与信仰，他们言行一致而至始至终。
智者说，尘世纷扰，夫唯不争故天下莫与之争。他们澹泊名利，宠辱不惊也去留无意，活的是一份态度与心境，人生永远是云淡风轻。
身边的人既使大富大贵，其若毫无底线与人品，又有谁愿意亲之附之，即便有也是貌合神离的虚情假意。
如果一个人严格自恪，为人大度、公正，一身凛凛之气，既使他平凡无奇，大家也会由心底里与之神聚，交谊也交心。
居势者虽荣，却多迷；
有识者虽凡，却常清。
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
李白说:
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
他与皇帝如影随形，若想富贵只需一个谄媚的姿态就可。而其面对昏浊的势力、面对人生，选择的是洁身自好而非同流合污。
有一种人生，宁为林中雀，也不做笼中鹦鹉，低三下四的富贵远没有洁身自好的朴实温馨而舒适，前者是醉生梦死的皮囊，而后者是泰然自若的灵魂。
人可以无权势，但不可以无见识。趋势而见风使舵者，在权势面前低三下四，在微弱面前却不可一世，终是过街老鼠之辈。
自恪而不为势扰者，只求一份闲逸与淡然，不念过往也无惧将来，永远活在自尊自强的生命底色里。
要穷，穷得像茶，苦中一缕清香；要傲，傲得像菊，高挂一脸秋霜。
权势，可以将你包装的狐假虎威，外实而内虚；傲骨却是沁自肺腑，由内而外的一种大气、从容与威仪，使人肃然起敬。
生命不要求我们做最好的,只要求我们做最大的努力，最糟糕的不是输的人,而是一开始就不想赢的人。
有势未必有识，总是如履薄冰的胆颤心惊，而有识的人生往往有尺有度、进退自如……
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