元末明初的袁柳庄在《柳庄神相》一书中写到：虚诞者言繁。 其意思是说：说话啰嗦繁琐的人，都比较虚假荒诞。 到了清朝以后，以曾国藩为首的理学大师们，则将“听音识人”当做了认人识人的一个重要标准。经过不断实践总结，他们总结出，说话啰嗦的人，并不是一个人的习惯，而是天生的性格养成。 曾国藩认为，当一个人在说话的时候反复再三纠结、支支吾吾（注意啰嗦不是结巴）难以清晰表达自己的时候，其实是有三大性格缺陷，不值得交往的。 按照心理学的说法，当一个人内心感觉到恐惧、焦躁不安的时候，往往会说一些乱七八糟的话，以填补内心的不安。 其实，这是一种不自信的表现。此类人虽然很喜欢表达，但对自己的观点或者所说的话持怀疑态度，甚至害怕别人听不明白，于是不厌其烦地反复解释。 之所以出现这类情况，是因为这部分人群在生活中往往倾向于自我隔绝，内心无处释放的心绪和想法也在一次次欲言又止当中被克制住了，所以轮到他们讲话的时候才会表现得唠叨、饶舌，令人一头雾水。 曾国藩晚年在用人的时候，最不喜欢的就是说话啰嗦的人，他觉得此类人天生胆小，是不喜欢负责任的人。当事情做成功的时候，这类人就会逢人四处卖弄，觉得是他的功劳，而事情失败后，就会落井下石，指责别人未能听他的建议。 谈话时啰嗦的人，大多数情况下都致力于将每一件事情、每一个细节都交代得过于细致，这就导致他们无论是在工作还是生活当中都倾向于亲力亲为。 对别人抱有很强烈的不信任感，同时也不会去思付别人的内心想法，而是先让自己成为话题的中心，享受着被关注和被需要的感觉。 而在谈话的过程中，则会采用一种争夺话语权的强势姿态，想要利用语言将别人压制住，当他们处在低信任的环境下这一点会表现得尤为明显。 曾国藩在任团练大臣前，本是朝廷的侍郎，威望非常高，加上他学富五车，是当时文人们心目中的圣人。因此来投奔的人很多。 其中有一位叫林长春的举人，由于精通算术，被下属招入军中，负责钱粮调度。 起初，湘军人数比较有限，林长春的工作任务清闲，尚能应付，但当战事吃紧后，一系列问题就来了。 于是曾国藩果断将他调换了岗位。将士不解。 曾国藩解释道：我不怀疑他的算术能力，可他说话过于啰嗦，这很难和雷厉风行的前线将士们打交道。而且过于以自我为中心，无法与士兵们打成一片。 对于一部分啰嗦的人来讲，他们会通过谈话暗示他人，以达成情感和观念上的认同。但在他们听到自己想要听到的话之前，会不厌其烦地一遍一遍重复自己前一秒刚刚说过的话，要求他人源源不断地提供情绪资源，直到他们感受到内心平复为止。 他们往往并不会在乎倾听者的感受，只是一味的把对方当做情绪宣泄的垃圾桶，与这样的人谈话会感觉很累、很沉重。时间久了，就连倾听者自己的状态也会受影响，变得焦虑不安起来。 曾国藩认为，一个说话啰嗦的人，往往充满负能量，很难担当大任。即使是做朋友，也要十分谨慎，免得被其身上的负能量感染，从而失去了对事物的正常判断力。
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