葫芦先生教你如何掌握时空角

6月17日，葫芦先生（云南城规建筑集团董事长、葫芦商学院院长）于云南城规建筑集团四楼会议室举办《葫芦先生教你如何掌握时空角》专题培训。云南城规建筑集团部分员工参与此次培训，共计20人参加培训。

时空角，指的是时间、空间、角度。在我们生活的三维世界中，时间、空间都是常量，而角度是看待事物的出发点，从不同角度得出的结论不一样。葫芦先生告诉我们成功有捷径＝时空角，大部分只注意行为，却忽略了时空角。《葫芦竞争战略》中的时空角指的是：

• 时间：过去、现在、未来
  

• 空间：你、我、他

• 角度：理解六层次即为环境、行为、能力、信念和价值观、身份、系统，如下图：

运用理解层次“先跟后带”：跟的是上四层（系统、身份、信念价值、能力），带的是下层（行为、环境）的改变。“时空角”理论，能让人的思维从点性思维、线性思维、面性思维变成立体化思维，这是想通问题、找到破解方法的根本，也是生发智慧的根本。葫芦先生告诉我们：时空角54框架=3x3x6=54维度，任何事情均有三种以上解决办法，抛开不可能、没有办法、完不成的负面词语，运用时空角生发智慧。时空间万能公式为：

行为 时空角=结果

同时，葫芦先生运用时空角智慧分析宇宙形成过程。葫芦竞争战略告诉我们，时空角就是阴阳和五行。

一，河图生发智慧，生生不息

河图表示的是自然时空，表示先天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主，故阴阳皆顺时针旋转，表示生生不息。河图顺以生，洛书逆以克。也可以理解为，河图相当于先天八卦，表示天地生生不息，提供能量，相当于自然环境。而洛书坎离当令，讲的是人道，逆向是为了把能量转化为人所用。算命要用后天八卦，算道要用先天八卦。

二，河图为形而上，不可见，为气，体现精神，洛书为形而下，可见，体现物质。

河图性阳体虚不可见，洛书性阴体实可见。河图5组数字组成，5为阳，故性阳。5组数字都由2个数字组成，2为阴故体阴。体阴用虚，故河图无形象可见，为气。洛书由8组数字组成，8为阴，故性阴。8组数字都由3个数字组成，3为阳故体阳。体阳用实，故洛书形象可见，为质。

三，时空角

河图代表天主控时间，洛书代表地主控空间，人类代表万物主控角色。河洛的运用场景丰富，作用巨大，葫芦智慧借用河洛代表天地人，如虎添翼，更是毫不逊色。

四，河洛一体，天地人合一，体现葫芦智慧。

河洛是一体的，河图主常主静，洛书主变主动。故河图与洛书，相互表里，不能分割。河图是阳的示意图，洛书是阴的示意图。在太极图里，阴阳的互生变化种种，都是河图与洛书的互生互根、互相依存的关系。太极图里阴阳鱼的眼睛，就是河图与洛书的中心。河图主全，河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也，故极于十。我们有十全十美的说法，河图为圆，表示圆满，故有数字十。从十进制我们也知道，十是一个周期。而洛书主变，洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也，故极于九。

五，葫芦智慧要代表中国传统文化，与《周易》息息相关。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易传》云:“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”太极是指天地未分时的浑沌整体,两仪是指天地,四象是指春夏秋冬四时景象,八卦是指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,人们认为这八卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽。《序卦》谈到了宇宙万物及人类社会的产生:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣。”先有天地万物,然后才有人类、家庭和社会。

六，伏羲一画开天，创造定位，葫芦分阴阳。

伏羲是古代第一个拥有可靠真实身份的神祗。又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲等。处于新石器时期中晚期，相传他是华胥氏之子，是女娲的哥哥兼丈夫，为上古三皇之首，与女娲同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文始祖。在中国神话里，他与女娲一样也是人首蛇身。另有一说伏羲即盘古，传说中创世之前，世界是个浑沌体，被形象地表述为“葫芦”，葫芦从中剖开，即天地剖开，阴阳分离，《诗经》便有“暤系瓜瓞，民之初生”的记载。葫芦又演升到洪水方舟，盘古开天地。“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命繁衍。演变出盘古开天地的传说。闻一多在《伏羲考》中论证指出，伏羲、盘古均为葫芦的拟人化，伏羲氏本名最大可能是“匏析氏”，在陶器发明之前，先民尝试着用各种瓜皮取水，逐渐认识到葫芦最适合做取水用具，形成制瓢技术，这就是匏析成瓢。伏羲氏可能是匏析氏，就是把葫芦系在腰间增强浮力以便涉水渡河的意思，“壶，瓠也。佩之可以济步，南人谓之腰舟”。