“金陵”，据《金陵图经》介绍：昔日楚威王见到这里有王气升腾，大为震惊，于是就在这里埋了了很多金子以镇王气。故此有了“金陵”一称呼。金陵风雨，寒衰烟草，江山满目兴亡。作为“六朝古都”“十朝都会”，金陵浸染历史尘烟，看尽繁华寂寥，无论风云如何变幻，对它而言都不过是一瞬间。
在金陵，多少黄粱美梦终成空，多少英雄豪杰化黄土，多少如花美眷化作飞烟消失在历史的夜空。当我们回望历史，早已不见金陵往昔的繁华。烟雨几度，往事不堪回首！关于金陵，多少文人骚客在这里空怅惘，留下了无数经典诗篇。这些化为文字的“金陵”王气也成了中国人最美丽最哀伤的回忆。
古往今来，书写“金陵”的诗词非常多，而且佳作无数，例如著名政治家王安石的《桂枝香》，女词人李清照的《临江仙》，大诗人李白的《登金陵凤凰台》等等。所有这些与金陵有关诗篇词作，多数都是”登临怀古“的作品。
今天，笔者要和大家分享的这首《满江红》也是一首”金陵怀古“之作。它的作者是元朝著名诗人”萨都剌“。该词虽出自元人之手，但在化用典故和前人诗句上，可谓是天衣无缝了无痕迹，就像是从自己的肺腑中流出。这样高超的作词技巧，水平之高丝毫不输辛弃疾。
满江红·金陵怀古 萨都剌(元代）
六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！
萨都剌，元代著名诗人，书画家，字天赐，号直斋，是个回族人，有“燕门才子”之称。这首词是作者于1332年调任江南诸道行御史台掾史，移居金陵时所作。与其他有关“怀古”类词作相比，这首词侧重抒情，情调低沉凄凉。词作的一开篇“六代豪华，春去也、更无消息”，大有李煜《浪淘沙》中“流水落花春去也”的气势。作为六朝古都，金陵见证了很多的繁华与衰落，当然也见证了很多春去秋来季节更替。六朝的繁华往事就像像即将结束的春天一样，一去不回，再无消息。
这“空怅望，山川形胜，已非畴昔”面对物是人非的金陵城，人们唯有空自怅惘。连金陵这样的六朝形胜之地，也会黯然失色，不同以往了。一个“空”字就把作者面对今昔对比时怅然若失的心理状态揭示了出来。物是人非，一切成空。再过几十年，我们也会成为过往云烟烟，而金陵城却依旧。想到这些，谁能不心生感慨啊？历史上没有哪一个王朝是能经受住岁月无情摧残而屹立不倒的。
“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急”，王谢堂前的燕子，已经飞入了寻常百姓之家，物是人非，昔日的荣宠繁华喧嚣已经衰歇，唯有金陵城下的春潮，依然年年月月拍打空城，发出寂寞单调的声响。一个“急”字即写出此时周围的寂静，也刻画出了城下潮水正涌动不止不甘寂寞，更隐喻作者此时也是心潮澎湃，颇不平静。
这一句化用了刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的意思。在这一词句中，作者通过一系列繁华和衰落的对比，即写出了眼前之实景，又熔铸了刘禹锡诗句里的意思，一片惆怅寂寥之情。此时，作者内心，一种情绪正在慢慢积蓄酝酿中。
因此，在词的下片开头作者连用了几个短句，“思往事，愁如织。怀故国，空陈迹”，语气急促有力，情绪倾泻而出，意思简单明了：往事不堪回首，心中愁绪如织，曾经繁华的进陵城，现在也只剩下一片陈迹。真是让人神伤啊！在全词中，这几句是承上启下作用的过片。在这里，作者的情绪起伏达到高潮。紧接着，在“但荒烟衰草，乱鸦斜日”一句中，作者用荒烟，衰草，乱鸦，斜日在读者眼中描绘出了一幅晚秋寂寥图，触目所见，一排荒凉萧索的景象。
“玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。”当年《玉树后庭花》唱得多么欢快，可如今这欢快的歌声早已经消失了，那个时代也过去了，到处都是一片深秋萧索的景象；当然陈后主藏身的胭脂井也已成为断井残垣，唯有井旁边高树上的寒蝉还在哀鸣。这里，“秋露冷”与“寒蛩泣”对举，突出了末世的悲凉。六朝文物都成云烟，唯有枯草一片，历史就是如此无情。
最后，在“到如今、只有蒋山青，秦淮碧”一句中，作者选取历史上金陵城一盛一衰的两个典型，抒发了强烈的沧桑之感，并照应开篇“六代繁华，春去也，更无消息。”俱往矣，历史不会倒转，所有的人事都会成为过往，什么都会发生改变。唯一不变的就只有青青的蒋山和碧波粼粼的秦淮河了。青山不变，绿水长流，作者对此，只有深沉的叹息和怅惘了。
纵观整首词，无论在结构上还是在写作上都很有特色。首先是结构上前后呼应，通过各种人和事贯穿连缀，其中再用永恒不变的山水风物来连接，全片就浑然一起，匀称有度。更令人称道的是，在写作上，作者虽然采用了大量的历史典故和前人诗句，但是却与全词的抒情氛围协调一致，了无痕迹。像这样的善用典故和诗句，水平之高不输豪放派代表词人辛弃疾。
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