虽然在古代，因为男权思想的影响，普通男子可以三妻四妾，皇帝天子可以后宫佳丽三千。但是在对待自己的结发妻子和嫡子女上，多数男子还是十分尊重和爱护自己的妻子儿女的。毕竟在古代，礼法制度严格，结发妻子在男子心中的地位还是很重要的。
有些人在结发妻子去世后，甚至终生不再娶妻，以示对妻子的怀念。唐朝著名诗人韦应物就是这样一个深情而专一的人。对于韦应物的诗作，大家最熟悉的莫过于他的《滁州西涧》了。据史料载，韦应物有一子二女，皆是夫人元苹所出。可惜，韦夫人很早就去世了。
夫人去世以后，韦应物并没有再续娶，与两个小女相依为命。尽管有史学家推测在夫人去世后的15年里，他不可能不纳妾。但是笔者更愿意相信韦应物对夫人的真情。今天笔者要和大家分享的这首诗，诗名叫《送杨氏女》。
送杨氏女 唐 韦应物
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。
这首诗在韦应物的诗作中比较罕见，是专门描写亲情的。诗作题目中的杨氏女，是诗人即将远嫁弘农杨凌的大女儿。身为父亲，韦应物此时当然是非常伤感的，心情自然也是极其复杂。可怜天下父母心，女儿大了，终究是要嫁人的。即使再舍不得，也是不行的。
在这首诗中，诗人对即将出嫁的女儿千叮咛万嘱咐，希望女儿到了婆家以后孝顺公婆，敬爱夫君，做个好媳妇，识大体等等。字字句句都是一个普通父亲对子女的深情，即使今天读来依然感动人心，催人泪下。
诗句的大意是说：女儿将要远嫁了，我心里伤痛极了。她自幼失去母亲，我们三人相依为命。现在，姐姐要出嫁了，妹妹哭的泪不成行。此情此景，叫我心里更加悲伤。女儿啊，我非常担忧你，因为你从小没有母亲教导。到了婆家，你一定要恪守妇道，贤良淑德，孝敬长辈，与夫君相敬如宾，与邻居和睦相处，识大体，顾大局。
今天，我们父女二人就要分别了，我是多么舍不得你。可是我也不能永远把你留在身边啊。你这一嫁人，我再见到你就不知道是什么时候了。你不在的日子里，我只能一个人坐着，闲独自忧伤，难以排遣。回到家中看到你还未出嫁的小妹妹，我悲哀地泪水直流。
诗句的开头四句是记叙女儿出嫁时父亲的忧愁与伤感。“戚戚”，语出《诗经·大雅》，指亲人离别时忧伤的样子。“悠悠”一是指女儿嫁地遥远，二是指诗人忧愁思虑的样子。为何诗人整日里忧愁伤感呢？紧接着，诗句的三四句两句就给出了答案。原来是心爱的女儿要远嫁了。身为父亲，诗人此时该有多么不舍和伤心啊。
“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”这是本诗的诗眼所在，也道出了天下所有父亲对女儿深深的爱。女儿忽然长大，即将远嫁，身为父母本应该感到高兴才是，可是诗人却如此伤悲？原来是女儿自幼丧母，缺乏母亲的呵护。想到这里，诗人心里越发难过。此二句，既写父女感情真挚的缘由，又生动传递出身为父亲，诗人对女儿的愧疚之情。
“幼为长所育”四句是写父女离别，姐妹互诉衷肠的情景。姐姐即将远嫁，伤心的不仅有父亲，还有从小得到姐姐照抚的妹妹。看到姐妹二人依依不舍的悲伤难过的样子，诗人也是肝肠寸断。但是，他有什么办法了？女儿大了，肯定是要嫁人的。诗人在情感与理智的天平上左右摇摆，苦苦煎熬。
“自小阙内训”八句是诗人对女儿的悉心嘱托与教诲，拳拳爱女之心溢于言表。诗人从妇德说起，叮嘱了女儿很多事情，唯恐遗漏了什么似的。最后，叮嘱的话说完了。可是诗人似乎觉得还要再说些什么，可是什么也说不出来了，只剩下难以抑制的悲伤。回到家中，诗人看到孤零零的幼女，压抑很久的情绪终于爆发，泪水直流。读到这里，身为父母的我们真是也会忍不住泪水滚落。
这首诗语言朴实，没有什么浓墨重彩的修饰词语，纯粹白描，却能获得震撼人心的力量。整首诗就是一个父亲在对远嫁的女儿诉说心里的不舍和伤感，生动诠释了父女情深的画面。情感表达层层推进，愈发浓郁，最后一句，随着诗人泪水的滚落，情感也达到高潮。其实，人世间的真情，再多华丽的字眼都难以表述，还不如平淡诉说，更能感动人心。
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