上课前我们来 复习一下七律的起承转合
七律的起承转合讲究 “平起，顺承，跳转，妙合。”
1、平起：七律的起，讲究平，平和，稳固。句子结构平稳，语义也要平稳，要有根有据。
不要调子太高
2、顺承：这个顺，包括意顺，还包括笔顺。意顺，是指这个环节要顺着起的话题和意境写。
因为所谓“起”，就是给下文提头，就是引起下文，所以你不能在紧接着的下文里另起话题。
笔顺，是指与起之间要有连接---意义上的或字面上的。但是，承不是接过起的话题继续说些与起相仿佛的事，而是必须有扩展、提升或深入。把起的话题或意境进一步说深、说透、说细。
3、跳转：是说转这个环节要有跳跃的感觉。要跳出起、承的话题和意境，另写一层意义。是话题和意境上的转移。转，讲究“跳”。同时，也正是因为话题和意境上的跳开一步，更需要字面上的连接。
4、妙合：七律最后的合讲究一个“妙”字。出人意表，又在情理之中。使人想不到会有这样一联或一句，但细细想来又甚合情理。但这个“妙”字说的是“合”，必须起到关合的作用。不能来一句与整首诗风马牛不相及的话结束全篇。
做到了以上“平起，顺承，跳转，妙合”，一首七律就有味了。
在论坛上看了一下大家的作业
比较普遍的毛病是“空”
嚼之无味
究其原因，在于以凑为主，没有立意。
把你所掌握的素材合理的安排在起承转合之中，而起承转合的每一环节都应用最为合理的方式方法，并且把起承转合有机的整合为一体，就是布局，就是谋篇。
“谋篇”，我们先具体定义性的解析一下它。
谋——就是计谋，谋划，策划。篇——其实就是一个系统，一个局面，或者说是一个事件形成的全部过程及事件的本身。往小处说可以指一篇文章，往大处说，可以说成是国事、家事，天下大事。
布局——对某事物的整体结构所做出的规划安排。谋篇的目的在于布局，先谋篇而后布局。
谋篇布局，是我们生活中、工作中、乃至各项活动中都是必不可少的过程。不论做什么事都需要有个事前筹划，这是很自然的，不然象无头的苍蝇一样，乱飞乱撞，结果必然是四处碰壁。
我们有时也表现的很敏捷，能很快速地对某事的处理做出正确有效的反应和行动。但是，这个“快”实际上也是经过“谋篇”而后才行动的。那仅仅是因为你的思维组织能力强。
每人写诗填词水平各不相同，其作品风格、层次、品位也各不相同，差别在哪？
基础知识是一方面，更重要的是——谋篇布局的能力。而这种能力不是单一的技巧性的能力，它是一个人综合素质修养的体现。
所以，我们常听到这样一句话：“功夫在诗外”。
我们还时常听到这样一个词，就是“底蕴”。“底蕴”是什么东西？其实，它就是指内心蕴
藏的才智﹑见识、知识的积累程度
我们学习诗词写作，仅仅知道些写作规则的条条框框是远远不够的，我们写作时真正依仗的是我们每个人平时积累的文化底蕴，是我们的综合能力。
比如写近体诗，格律啊平仄啊押韵啊，其实不算难的，我们常过这段时间学习，不懂格律的人达到格律诗基本规则的掌握，而且也能合辙押韵地开始写作。普及速成，这一点都不难。
文学艺术的创作，与其他例如美术及音乐等艺术作品的创作本质其实是一样的。诗、画、乐本就是一体的，思维模式大同小异。而作品形成的过程本身，又需要严谨的操作和精细的刻画。这就是真正的“功夫”所在。
如果只有形象思维的发散，你会神经兮兮的不正常；如果仅有逻辑思维的禁锢，你就只是一个机器人。而如果将二者适度的把握和掌握，自由运用，充分发挥，那你就是一个才华横溢的高素质的人，岂止一个诗人的桂冠可以挡的住你，任何事情对你来说都会驾轻就熟的。
“谋篇布局”不是一个空泛教条的概念，它是知识底蕴的积累的产物，是以综合修养为基础的概念。平时不注意综合素质的训练，我就是告诉你一万条谋篇的规矩和法则，你该不会还是不会。说严重点，关于谋篇的修炼，是一辈子的课程，是远超出诗词范畴的概念。
写诗填词技能的本身，实乃末技耳！从诗的框架里跳出去，去思悟事物本身的规律，再回到诗的境界中来，你会发现一个完全不同的自我。经常这么反复的修炼，那么对于所谓起承转合的理解，对于谋篇布局的认识，你就可以给我做老师了。
好！有了前面一大通认识上的铺垫，我们就可以具体的谈谈诗词写作的谋篇之法了。按诗词写作的章法意义来讲，上面说的，算是起承转合里的一个“起”吧。
下面以近体诗为主体进行诗词创作中谋篇的介绍，在参考一些资料的基础上，主要是个人看法，希望各位给予指正。欲谋篇就得有前提——那就是立意，我们先从“立意”开始谈起吧。
写诗和作文一样，首先应该立意。意，就是一片文章的统帅、灵魂。好比我们平常写论文，这篇论文我们要解决什么问题，我的核心官衔的什么，在写作之前应该有一个基本的想法，这个想法就是意。
如果没有这个意，你了能搜集了很多的材料，却说明不了问题。这些材料好比一盘珍珠，散落在班子里，而这个意，就是把这些珍珠串起来的丝线，意起的就是这样一个作用。所以古人在论述诗歌立意的时候，都非常重视并高度肯定意在诗歌创作中的作用。
立意之要
大凡作诗立意，其要在高古、含蓄、敦厚、雄浑、蕴藉、淡雅等。分别介绍于下
一：高古
【李希声诗话】云：「古人作诗，正以风调高古为主，虽意远语疏，皆为奇作。
前贤谓七律之章法井然，字法、句法、对法，俱臻佳妙，声律又谐和者，佥以李澄【奉和圣制从蓬莱宫向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】及李颀【送魏万之京】为最严密。于今介绍如下：
别馆春还淑气催，三宫路转凤凰台。
云飞北阁轻阴散，雨歇南山积翠来。
御柳遥随天仗发，林花不待晓风吹。
已知圣制深无限，更喜年芳入睿才。
此诗首联一写蓬莱，二写兴庆，两意分立。
三四写雨中春望，正名对，上远下近，上四下三。
五六美圣制，正名对，上实下虚，上二下五。本联为烘托，言圣制一出，御柳尽发，林花齐放。
第七句则作一折笔，末句结以睿才，补缴圣制题意，全篇严整。
送魏万之京 李颀
朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎
此诗起联一写送别，二写时序，一意相承。
三、四流水对，上二下五，三句极言秋之不堪，承第二句，四顶第一句，仍按正题。
五、六同类对，上四下三，五句言一年又将近矣，六句言日又将暮，感岁月之不我与。
结处勉以勿留连行乐，既具高格，而情邃不露，虽未较声律、雕句文，然信手拈来，便是宇宙第一好诗，缘其本色高也。
二：含蓄—含蓄者言不尽意也。含蓄之诗，能与人留下欣赏之余地，使人沉浸于艺术之美感中。即是以委婉之文辞，道出诗中之主旨，避开一语道破之坦率，让读者去体会言外之意。
李商隐《春雨》
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
《春雨》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《春雨》，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。
此诗成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
同时，李商隐的爱情诗内涵极为丰厚，决不仅仅围绕单一的情绪反复吟唱，而是虚虚实实，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套着另一重情思。将难言的情感表现得生动而丰富，却又让人只可意会，难以言传。
三：敦厚──敦厚者，极雅人之深致也。
陆游的《寓驿舍》
闲坊古驿掩朱扉， 又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化， 一千年外鹤仍归。
遶庭数竹饶新笋， 解带量松长旧围。
惟有壁间诗句在， 暗尘残墨两依依。
这首诗，气氛沉重，感情抑郁而强烈。从一起的“闲”、“古”、“掩”、“空”诸字，宜员结尾的“暗尘”、“残墨”，始终幽暗凄冷。
客之孤独与堂之空旷的映衬，化鹤故事神幻色彩的渲染，数竹量松，摩挲残墨的行动，凡此种种，使气氛显得沉闷低徊，给人一种压抑之感。从感情看，全诗神完气厚，沉痛深婉。
而独具机杼的是：全诗无一字明说“情”，其意象却又处处含有深沉强烈的感情。
比如说，以“闲坊古驿”寓天涯落拓，以鲲鹤变化概人事升沉，以竹松寄岁月不居，以残墨追怀往昔，个人的心迹，时代的风雨，都涵蕴其中，因此获得摧抑人心之力。至于中二联的对仗工绝，犹其余事。
赵翼《瓯北诗话》激赏陆诗，谓其“以一筹莫展之身，存一饭不忘之谊”，“每结处必有兴会，有意味，绝无鼓衰力竭之态。”潘德舆《养一斋诗话》说，陆游七律中的佳者“著句既遒，全体亦警拔相称。盖忠愤所结，志至气从，非复寻常意兴”。他们评断陆诗，都从思想感情的诚挚深厚出发以探求其兴会风格，可谓于超牡骊黄之外，独具真赏。
四：雄浑──雄浑者，雄伟浑融也。
《得席大光书因以诗迓之》宋代 陈与义
十月高风客子悲，故人书到暂开眉。
也知廊庙当推毂，无奈江山好赋诗。
万事莫论兵动后，一杯当及菊残时。
喜心翻倒相迎地，不怕荒林十里陂。
此诗起调高骞，著一“暂”字,看出诗人前此是悲多乐少.这一联写出诗人的心情，又点出迎客之意。
颔联是承“眉开”而来 既是对朋友得官祝贺，也表明二人相聚，正好把臂同游，得啸傲河山之乐。
转句作者巧妙采取了 笼统的 含蓄笔法。用 万事概括一切，当然最大的 痛苦也在 其中。“动兵后 ”显然是 暗指河中府失守之事。这种似明似暗的 劝解，能 不伤朋友的 自尊心。他还怕朋友 未能尽消心中痛苦，于是又加上一句“一杯当及菊残时”，更作宽慰。
合句是 诗人在 劝慰朋友之后接着表现出迎接朋友的 热烈心情
此诗感情诚笃，忠厚之情堪比杜甫。虚字运用的 巧妙，“也知”“ 无奈”“ 莫论”“ 当及”四语，使全诗前呼后应，转运灵便，气韵生动。
而且此诗语句明畅，音节浏亮。所以刘克庄评论陈与义的诗说：“以简严扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，当在诸家之上。”简严雄浑，此诗当之无愧。
宋诗 陆游《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。
又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对
工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
陆游的这首《书愤》诗，笔力雄浑，气壮山河，充分得显示了他诗歌风格特征的一个主要情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
五：酝藉──酝藉者，为用隐喻之笔法，表达心中之所干求。与含蓄不同者在于含蓄乃是有所讽谏，而借诗道出。而酝藉乃是心有所求，不便直述而借诗寓意也。
姜白石也说过“诗有四种高妙，一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙”。
这四种高妙，每一种都可以说出一些道理来，都可以详细进行解析，但我们重点关注的是“意”。
他把“意”作为高妙之一，说明他对意很重视。在意高妙前他加了一个理高妙，这个理和意有相似的地方，但是也有区别。在某种意义上，意可以说就是一种理，理也可以说是一种意。
但是表现出来的时候，二者就有了差别了。那个理较为抽象，如过脱离了形象感而纯粹地去说理，那就成了说理诗，就不是意了。而真正的“意高妙”的诗句，不是去枯燥地说理，而是通过形象的画面，把自己想到的意趣很灵动很鲜活地表现出来。
我们用一首陈与义的《巴丘书事》诗来说明一下
三分书里识巴丘，临老避胡初一游。
晚木声酣洞庭野，晴天影抱岳阳楼。
四年风露侵游子，十月江湖吐乱洲。
未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头。
这首诗通过典故，隐语朝廷不知道起用鲁肃这样“足略多某”的人才，暗喻不知道重用抗金良将，和作者这样的“足略多某”人才，为国家的前途，民生疾苦而焦虑心碎，表现出他忧国伤乱的情怀。
陆游《秋夜怀吴中》
秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。
更堪临水登山处，正是浮家泛宅时。
巴酒不能消客恨，蜀巫空解报归期。
灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝。
这首写于淳熙元年离蜀州通判任后的诗，即借思乡之情抒不能为国尽力之恨。诗中间四句不仅对偶亲切、自然、工致，而且含义也十分丰富。
尾联离开前六句的思路独辟蹊径，由自己在蜀川怀吴中联想到吴中无人怀念自己，两相对比之下，更加显示了千里客居者的孤独和苦闷。
写法上，这一联有两重含义：一是用“柳”音关“留”，明写留恋吴中——这是古人诗文中的常见用法；一是用“灞桥”意关京都（灞桥在长安东三十里的灞水上），暗示朝廷中没有人赏识自己的才能——这则是本篇的独到处。
六：淡雅──淡雅者，平淡渊雅之谓也。梅圣俞云；「作诗无古今，欲造平淡难」。当自组丽中落其纷华，然后可造平淡之境」。
林逋《孤山寺端上人房写望》
底处凭阑思渺然，孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天
这首七律以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想象与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
零落棋枰葑上田。
如滕岑有“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳有“古寺工如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同有“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），杨慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联“写景最工”（《池北偶谈》），是有道理的。
立意，多义词。可以表达“打定主意”和“命题意思”两种含义并在不同语境中使用。 在文学艺术作品中，立意占有极重的分量。一件作品能不能成为传世佳作，往往就决定在立意上。
立意是一篇作品所确立的文意。它包括全文的思想内容，作者的构思设想和写作意图及动机等，其概念的内涵要比主题宽泛的多。
立意产生在写作之前。区别于立意，一般意义上所说的主题，就是指作品的中心思想和文章的中心论点及基本观点。主题没有立意的全部特征，立意大于主题，包含主题思想。有时，立意可以包含多重主题。
我们再来看刘筠的《柳絮》，是怎么立意的
半减依依学转蓬，班骓无柰恣西东。
平沙千里经春雪，广陌三条尽日风。
北斗城高连蠛蠓，甘泉树密蔽青葱。
汉家旧苑眠应足，岂觉黄金万缕空。
《柳絮》诗所写眠足而起，不知韶华一虚度的宫柳形象，实是久居宫禁而青春刚过的 诗人自伤与自警。
这就使此诗在 立意上 先占一步。《西昆集》中与刘筠此诗同题唱和的 还有杨亿、钱惟演各一首，均不如此之立意超迥。
立意得势，立意的 超胜使得此诗的 开合结构，深得曲折回互之势；遣句造景亦能推陈出新。
首联以春日柳絮比秋日断蓬，迷茫中暗寓迟暮之感。次联忽然抛开柳絮主体，而写城乡的 明媚春光，看似不续，而实为反衬，笔致开脱而意脉相连。由颔联之“广陌三条”又进而荡开，引到北斗城、甘泉树，似与首联相去甚远。
然而末联复用人柳、黄金柳二典，收向全体，冷然一问，始知中间步步曲折原来都归向一个“空”字，既与首联相应，又翻出一层新意。杨亿曾评李商隐诗谓“包蕴密致，演绎平畅，味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”，刘筠此诗在艺术上也正深得义山之奥秘。
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