回答一:
【解释】旧时以此为人生四戒，即喝酒、好色、贪财、斗气。泛指各种不良品德、习气。 【出自】元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。” 一觉睡了十八年，看到了酒色财气，体会了人情是非，经历了贪嗔痴爱、风霜雨雪 【示例】李生起而观之，乃是一首词，名《西江月》，是说酒色财气四件的短处。 【语法】联合式；作定语、宾语；含贬义 【近义词】酒色之徒 扩展资料 酒色财气的成语典故 北宋文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友佛印和尚，佛印和尚外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，特意端上了美酒素肴款待。东坡独自斟酌，有些微醉，偶然一抬头，见佛印和尚墙上新题诗一首。 其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”东坡见诗写得很多道理，只是觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，想躲也躲不开，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？ 于是，就在原来题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”题毕，把笔一扔，乘着醉意，就离开了禅房。 第二天，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，也来到大相国寺休闲。宋神宗看到了佛印与东坡的题诗，感到很有兴趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。 其诗云：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。 宋神宗非常赞赏，也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”君臣在大相国寺以酒色财气为题，各抒己见，先后和诗，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。
回答二:
解释：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
苏轼有《和佛印禅师诗》一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”
气之好处：一自混元开辟，阴阳二字成功。含为元气散为风，万物得之萌动。但看生身六尺，喉间三寸流通。财和酒色尽包笼，无气谁人享用？ 气之坏处：霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。多少阵前雄猛将，皆因争气一身亡。
回答三:
我们试图从《酒色财气歌》中的几则入手，联系“酒、色、财、”三者来探究“气”的意思。
酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。
财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。
————指精神状态,情绪，此专指躁动、暴躁的情绪，即盛气。与嗜酒、嗜色，贪财一起是祸的根源。
无酒不成礼仪，无色路静人稀。
无财不成世界，无气反被人欺。
————气派;气概；气节；骨气。酒色财都是人生活，传承，交往的必备品，少不得。而骨气，气概是人立世的根本，也少不得，若否则被人欺压。
饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气绕人祸自消。
————这里又用酒、色、财、气几个标准：饮酒不醉，近色不乱，无义之财，忍气绕人来界定君子，英雄。劝诫人们要取之有义，用之有度。气：愤怒;气恼;生气，当人气愤时忍让，饶人，也是君子的气度。
总结： 但凭“酒色财气”四个字，是无法确定“气”的意义。
后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气歌”颇感新鲜。宋神宗要王安石和一绝，这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气”添上了积极向上的色彩：
世上无酒不成礼，
人间无色路人稀。
民为财富才发奋，
国有朝气方生机。
随后宋神宗皇帝即又吟道：
酒助礼乐社稷康，
色育生灵重纲常。
财足粮丰国家盛，
气凝大宋如朝阳。
这里两处的“气”与上面的又不同，楼主自己去理解 。
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