不出国门就能够欣赏来自南美的安第斯文明特展，实为一大幸事。来自秘鲁11家博物馆的157件藏品让我们见识到了不同的文明发展。印加帝国的繁荣是安第斯文明长期发展的结果。他们没有文字、车轮，但却留下了古城、地画，陶器、金银制品等。16世纪初西班牙的强盗踏上了这片土地，印加帝国被征服。图中：公元前1000年女性雕像
秘鲁早在15000前就有人类繁衍生息，考古界的共识是，他们15000前由亚洲穿过白令海峡由北向南迁移到南美，DNA显示秘鲁人群与我国西南和藏族人十分相似，难怪之前看到南美新闻或者电影中的秘鲁人，总觉得与中国人很相似。图中：大型纳斯卡彩陶瓶，公元前100年到公元700年，披着披风的人物，披风上有各种拟人化的形象。
这个陶瓶中您会发现什么？人脸型陶瓶，库比斯尼克文化，大约在公元前1250年至公元前500年。他的眼睛很特别，表明此人可能失明。人脸布满划痕，以朱砂进行彩绘。此次展览将持续至2020年1月5日，在山西结束首展后，还将在天津、重庆、武汉、广州等城市展出。
当我看到这个神兽型的陶瓶的时候，不由自主地想起山西博物院的镇馆之宝晋候鸟尊，这件陶瓶属于帕拉卡思文化，大约年代公元前900年至公元100年，居然与晋候鸟尊的年代重合。该容器独特地采用矿物颜料与树脂混合。
彩色羽毛扇， 纳斯卡文化时期，公元前100年到700年，长37厘米宽29厘米，扇子上的羽毛可能来自金刚鹦鹉。
这件陶瓶上的动物真想不到！是蜥蜴。在莫切艺术中，蜥蜴有时候代表着太阳神和死神，它们白天活动，且大部分时间在地下。该陶器展现了跳跃的蜥蜴，背面镶嵌了海菊蛤贝壳。
作战纹扩口瓶，莫切文化，大约在公元250到800年之间，修复后的陶瓶口沿部分展示了蛇带神与神话人物，凤螺怪兽，恶魔鱼怪进行的一系列战斗场景。
持杯男子形陶罐，莫切文化时期。莫切工匠善于捕捉人类形态和表情的细微差异。容器中描绘了一个残疾人，腭裂且鼻子变形。莫切文化中认为残疾人与祭司一样具有某种超能力。
动物在莫切文化中占有非常的地位，很多动物形象频繁在陶器上出现，其中有豚鼠，鹿，美洲驼、海狮和各种鱼类。
棍神纹大形彩陶瓮，来自于纳斯卡山谷的帕切科遗址，高62厘米，宽79厘米，属于瓦里文化，公元650年到1000年，画面正中是一位男神，而仅以玉米头饰装饰的象征性头部可能是一位女神。
美洲驼形彩陶器皿，瓦里文化。是供奉给神灵的祭品之一，秘鲁考古学人类学历史学国家博物馆馆藏。
黄金面具。这套黄金头饰总重达2公斤，连同附着的真实鸟类羽毛一起，1米多高，60厘米宽。
圆柱形黄金皇冠，西坎文化，750年到1375年。发现于罗洛神庙中。细看可以发现，皇冠装饰有几排小孔组成的几何图案。
几何纹金衬衫片饰。同样属于西坎文化，最高等级的贵族通常用大量金片制成装饰品，来装饰全身。这组黄金片饰本来缝制在针织衬衫中，现在衬衫已消失。
木质男性雕塑，契穆文化，1100年到1470年。昌昌古城的宫殿围墙上装饰有土坯浮雕，格子以及木质雕塑。雕塑上有彩绘的脸，还镶嵌了贝壳装饰。
昌凯文化于12至15世纪在秘鲁中部海岸蓬勃发展，最具特色的是陶器和纺织品。最常见的是双直提梁大度瓮。
阿黎巴洛瓶，印加文化，13世纪早期到1572年
在安第斯，7000年前就开始制作木乃伊，并将其作为尊崇祖先的对象，定期祭奠膜拜。与古埃及相比，印加的木乃伊更像一个大大的包裹，这个木乃伊顶部还描绘了人脸轮廓，考古学家猜测可能表示包裹内人脸的位置及死者的身份。
这张图片，我犹豫了很久，因为看得有点惊恐，也是我第一次亲眼见木乃伊。画面上手指指甲清晰可见，他似乎在思考。另外这名男子人为扩大了耳垂，印加人视耳大为美，每个印加贵族男子都会用金针穿出硕大的孔洞，最大的可以容纳桔子大小的耳饰。
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