 | 楼主 在距敦煌市七十公里的大漠深处，每当大风过后，就会有许多金、银、玛瑙和古代的钱币露出地面，当地人称这片沙滩为“古董滩”。几年前，考古工作者勘察了古董滩的几十道沙梁后，发现了大量的文物和建筑遗迹，专家认为，这里就是消失了一千多年的古阳关遗址。当地人都说：“进了古董滩，空手不回还。”不知我们这次的古董滩之行会有些什么收获。 |
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| | 沙发 阳关博物馆馆长纪永元：西土沟水是当地人叫的一个俗名，它在唐代的名字叫无卤涧，在藏经洞出土的《沙路图经志》里龙勒县的内容里详细记载了这个水的水源的发源地、它的沟宽、沟深、沟长，都有记录，而且也记录了这个水跟阳关有直接的关系。 在敦煌藏经洞中发现的卷子上记载，“水源东北三里半，是阳关古址”，西土沟向西三里半正是古董滩的位置。这也是专家们认定古董滩就是阳关故址最确凿的一个证据。古代的重要关隘一般都建在险要地势上，那么，又是什么原因让阳关建在了这片荒漠之中？ 阳关博物馆馆长纪永元：阳关在这儿设关，一个是它在交通要道上，第二个就是邻水而设，因为在干旱的沙漠上，人们所有的活动离不开水，关建在这儿，把水就是把关，这个关守着这个水，远近的人要到这儿来用水，他们就会发现的，所以这个水与关有密切的关系。 因为有了大漠戈壁间的这一片绿洲，让阳关凭借着水源，发挥了“一夫当关，万人莫开”的神威，而对于在沙漠上长途跋涉的人来说，看到阳关就等于看到了一线生机。 出了阳关再往西就是茫茫的大沙漠，往来的商旅都要在这里补充水源。所以，古代的阳关就设在敦煌西南这片叫南湖的绿洲上，这片巨大的湖泊是阳关第二个独立水源，渥洼池。根据文献记载当年的渥洼池水面非常大，水很深而且水质非常好。在文献里面还有阳关非常有意思的记载，就是渥洼池还出过天马。 西汉年间，有位叫暴利长的小官，被发配到这里放马。他常见一群骠悍的野马在池边饮水，其中一匹枣红色的马毛色光亮，非常神骏。他出其不意用套马杆将那匹枣红马套住，献给了汉武帝，并称此马是从渥洼池中跃出，是天上“神马”的下凡。 阳关博物馆馆长纪永元：所以武帝就非常高兴，一个感觉到这是他当皇帝这是一个吉祥征兆，另外一个他看到马也非常的好，命名马为太乙天马，这个实际上跟当时汉代整个西域地方出好马，特别是新疆出天马是有密切的关系。 “天马”随风远去，传奇常留人间。正是渥洼池的碧波创造了阳关千古传奇，“把关就是把水”，谁控制了这片水，谁就掌管了通往西域的钥匙。从军事防御战略讲，在茫茫的沙漠中，只要守住水源，任凭千军万马，也休想闯过此关。如今，渥洼池已被建成了蓄水200多万立方米的黄水坝水库，灌溉着古阳关下的万亩良田，今天的南湖乡是甘肃著名的葡萄产地，是名副其实的“塞上江南”。 |
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| | 板凳 离开渥洼池，我们继续向西行进着，至于古董滩为什么会有这么多古董，当地流传着这样一个传说，相传唐天子为了和西域于阗国保持友好和睦的关系，将自己的女儿嫁给了于阗国王。皇帝下嫁公主，自然要陪送很多嫁妆。送亲队伍长途跋涉来到了阳关，不料，狂风大作，黄沙四起，大风刮了七天七夜，送亲的队伍和嫁妆全部被埋在了沙丘之下。多少年过去了，风吹沙移 ，大量古钱和首饰露出了地面。 在墩墩山顶，有一座饱经风霜的烽火台，它被人们称为“阳关耳目”，今天到这里来的人们，往往会把它错当成阳关，其实这里只是阳关的一个制高点。设在了平川上的阳关，除了把住水源外，还建立了军事御敌报警系统。 阳关博物馆馆长纪永元：这个烽燧就是离阳关关城最近的一个烽燧，离阳关的距离也就是一公里多，一般来讲关设在平川上特别容易让敌人包围，或者守望视觉系统比较封闭，但是阳关不同的一点就是，把关设在平川上，四面四个制高点上设了四个烽燧，四个烽燧就把周围几十里尽收眼底。这个烽燧在历史上，它和阳关的关系非常密切，它离的最近，它的制高点最高。 烽燧的建造年代在公元前104年左右，原来的高度约八米左右，现在由于风蚀，最高处仅存4.8米高。这座烽燧能留存至今，除了与当地干燥的自然环境有关外，还有一个特别的原因，就是运用了现代“钢筋混泥土”的技术。 阳关博物馆馆长纪永元：烽燧的建造是因地制宜，有些完全用的是石头，有些就用这样的土基，一般来讲用芦苇，一层一层的，也还有红柳，还有胡杨，再一个里面还打上拉杆，有像这样的杆窝，这个窝子就是当时打的拉杆，就是里面的骨架吧，芦苇起到一个像现在钢筋混凝土的作用，起到一个拉力的作用，另外还起到一个支撑的作用。 两千年前的西汉时期，匈奴和汉朝的战争频繁，为了抵御匈奴人对丝绸之路的频频侵扰，汉朝沿长城修建了“五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城寨”，号称“烽燧万里相望”，从敦煌出土的汉简《塞上蓬火品约》中，对于烽燧报警的信号有着详细的记载。 阳关博物馆馆长纪永元：这是一个烽燧模型，这有一个分开的门，如果说出现什么问题，把这个门可以关上，这个可以分开，平常如果有情况，前面的士兵报告给燧长，由燧长来决定是否要发出信号，这儿有个像灶房一样的点火的地方，烟从这儿上来，这个就叫烽和脿，晚上这是草烽，可以点着，它可以着火，这个是白天用的，白天还可以放烟，放烟来报告情况，这个有时候根据它挂的多与少来证明敌人的远近、多少，晚上就要放火，因为烟晚上看不到。 烽燧还可以作为驿站，给西域或汉朝双边派出的使者休息、饮马、补充给养用。现在敦煌范围内还保存有110个烽燧遗址。这些烽隧中间有长城相连，构成了坚固的军事防御工事，保护着丝路的畅通与商旅的安全。让人感到奇怪的是：由草木造就的烽燧，保存到了今天，然而用石头砌成的阳关古城却消失的无影无踪，这其中的原因又是什么呢。 到古董滩的路并不远，但要翻过十几道陡峭的沙梁，我们坐在驼背上，晃晃悠悠的在沙漠中行进，长时间坐在驼背上很是很难受的，骆驼走得慢，每天平均只能走不到20公里。这也让我们领略了，当年古丝路上的驼队行进在荒漠中的甘苦。 |
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| | 3楼 阳关博物馆馆长纪永元： 从出土的这些来看，最早相当于现在的护照的叫“过所”，这个就相当于一个“过所”，上面很清楚，上面写着“出入关刺”，它这是二半，和早期的调兵虎符是一样的，割成二半，你带一半，我留一半，相当于现在的合缝介绍信，像这个简上，“玉门都尉府，阳，玉门走高厅”就是说有人要经过玉门关，到高厅，阳，指南边，就是走玉门关南边的路，到达高厅，这就是他的通行的一个证件。扼守着丝绸之路南大门的阳关，在中西贸易往来上，它又是一个通商口岸，东来西往的商旅、使节、僧人都在这里这查验身份，交换牒文，办理出关入关手续。西汉时，出使西域的张骞也是从这里出关的。 阳关博物馆馆长纪永元： 从出土的文物来看，有些记录的非常详细，出去的人是什么任务，你这个人什么年龄，什么相貌，因为那个时候没有照片，要描述你的相貌，身高多少，脸长的特征是什么。要写清楚你带的随行多少人，带的马匹、布匹、绫罗绸缎这些都是有记录的，和现在的海关的检查是差不多。 王维《渭城曲》被后人谱了曲，将词反复吟唱三次，称为《阳关三叠》。还专门有人在阳关的城楼酒店里弹唱《阳关三叠》，来为西出阳关的客人送行。千百年来，阳关，成为了古人离愁别恨的象征，凄凉婉约的代名词。 在阳关通往西域的这条古路上曾经商队络绎，驼铃叮咚，可以说是当时世界上最繁忙的一条路，被历史学者和文学家称为“阳关大道”，所以就有了“你走你的阳关道，我过我的独木桥”的说法。这条阳关大道究竟在哪里？ 阳关博物馆馆长纪永元： 咱们现在就走在阳关大道上，实际上也就走在丝绸古道上，丝绸之路古道上，这个痕迹，咱们脚下的痕迹，这就是大道留下来的痕迹，出了阳关以后要进入西域，进入南疆，是茫茫空阔无边的戈壁，路又长，而且又宽，而且也没有一个固定的路，人走的多了，就是路。那么有了阳关，才有了丝绸之路南路，丝绸之路南路因为在南面，大家就把它称为“阳关大道”。人走的多了，就是一条路。 阳关古道的地势十分平坦，难怪人们把“阳关古道”比喻为光明大道。一千年前，在这条路上走来了一位特殊的行者，他就是赴西天取经从印度归来的唐玄奘，唐太宗命令敦煌官员和百姓，到阳关去迎接这位历经八十一难的高僧归国。 阳关博物馆文管所薛生虎：他过这个大沟的时候，经书落到水里面去了，他捡起经书以后，经卷全都湿了，就在对面的山坡上有一个寺院，他到寺院晾经。 从此，老百姓把这座寺庙改名为“玄奘庙”。在这里还有一个的特殊习俗，就是每年的正月初七，逛完了庙会的老百姓，都会骑着骆驼来古董滩捡古董，据说在古董滩的沙梁下还埋藏着一个石棺材。 |
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| | 4楼 阳关博物馆文管所薛生虎： 石棺材以前我们小的时候那里就有一块石头，当地的人都说石棺材每年往前走一点，今年在东边，第二年在西边。 据说，石棺材象是一块天外飞来的巨石横卧在古董滩上。由于风动沙移，石棺材时隐时现，所以显得十分神秘。我们眼前的这片被滚滚黄沙掩埋的城郭废墟，是汉代龙勒县城遗址。 《旧唐书·地理志》中记载：“阳关，在县西六里，”这里的县指的是龙勒县，这也是后人判断阳关故址的另一依据，当年的阳关和玉门关都属龙勒县管辖。 阳关博物馆馆长纪永元：这个地方和出天马有关系，天马的出现是汉武帝元鼎四年，比在这命名县城早两年，这个地方出过天马，所以汉武帝得到天马以后非常高兴，就给这个小小的地方表示嘉奖，然后起了龙勒县，龙勒，皇帝得到的马是龙，所以叫龙马，勒，就是抓住马的地方，所以叫龙勒县。 这些残破的城墙，依稀能看到当年龙勒城的面积与形制，方方正正，具有典型的汉代风格。龙勒城废墟中人们捡到过一种黑白两色的圆形小石子，经考证，这就是古代围棋子。 阳关博物馆馆长纪永元：从我们现在从出土的量来看，还有有些记载来看，围棋子就出在当地，一个是这山里本身就有像水晶、还有一些接近于玉的质地比较细腻的石头，围棋子都是手工磨制而成的，工艺还是很细的，也说明当时这个地方除了农业以外，可能手工业发展的还是比较发达的。 为充实敦煌郡，汉武帝几次从内陆移民于此，这些移民不仅为保卫、开发敦煌提供了人力，还带来了内陆先进的生产技术和文化。是什么原因让在历史上曾被称为“华戎所交一大都会”的阳关，消失得无影无踪。 我们翻过了二十余座大沙梁。终于来到了古董滩，昔日的阳关，是一个军事、经济、生活的要塞。而今天，展现在我们眼前的古阳关已是面目全非，甚至无法看清楚它的规模了。 阳关博物馆馆长纪永元：这可能是关城的那一个面，找不见整体轮廓，他们进来都捡过汉五铢钱，就看你的运气怎么样了。这种东西是加工过的，把陶片搞的圆圆的，上面钻一个孔，外面目前把它叫纺轮，捻线用的，纺线用的东西。这个特别多。很明显，你看那铺过地了，我们叫地转，就是铺的地面，当时房屋里外还是很讲究的，要不那时候谁还铺地面呀 经考古队挖掘，沙滩上有大片版筑遗址，房基排列整齐而清晰，面积约上万平方米，汉唐陶片，砖石瓦块，俯拾皆是。阳关博物馆馆长纪永元：这是阳关砖，多细腻呀，而且打碎了以后都方方正正的，一点不碎，这证明当时做砖的技术也是非常高的，谁能认出来是砖头，汉代的砖头，2100年了。 在古董滩还发现过很多兵器、还有汉代五铢钱、和一些女人佩戴的琉璃珠，这一切都说明了，在我们脚下曾经是一个繁荣的城市。终于，在古董滩的茫茫沙漠中，我们找到了传说中的石棺材。 |
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| | 5楼 阳关博物馆馆长纪永元：它的形状是这样，很长，大概也有个2米多长，宽度也有个七八十公分宽。形状很像一个棺材。这个属于阳关故址古董滩范围之内的，这个材料一看就根本不是当地，而且也不是附近山上的石头，这块石头很显然是从很远的地方外面运输过来的，而且根据它的感觉好像打磨过，有几个平面，这种感觉证明它是建筑材料，大家推断说像这么大一块建 筑材料，肯定用在一个比较庞大的，或者一个关上，或者一个大的门楼方面的一块材料。 当年的阳关是一个水草丰美、有着大面积绿洲的地方，是什么原因让如此肥沃的一片土地，变成了毫无人烟的沙漠之地呢？ 阳关博物馆馆长纪永元：一般人推断就是洪水，据阳关当地的人说还有过去的人也说到，这个地方的洪水还是蔓延到整个人们居住的地方，所以这个毁于洪水的说法也是有道理的。 也有人认为阳关毁于自然的风沙侵蚀。这被黄沙牢牢的封存于地下古阳关，留下了方圆百里的空旷，也留给人们一个千古历史之谜。千百年来，人们已将阳关情节，凝固在了王维《渭城曲》的意蕴里。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” |
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