浅浅丝语 等级:狐法师 送礼物 发消息 加关注 | 楼主 正月初七人日:鸡不啼狗不咬 囚犯不能斩 发表于 08-02-14 05:45:53 |
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浅浅丝语 等级:狐法师 送礼物 发消息 加关注 | 沙发 一年一度的杜甫草堂“人日”诗会盛况 |
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浅浅丝语 等级:狐法师 送礼物 发消息 加关注 | 板凳 说起成都人“人日”游草堂习俗的形成和渊源,得从唐诗人杜甫与高适的友谊说起。杜甫早年漫游时,曾与李白、高适相遇相识,别结下情同手足的真挚友谊。 乾元二年(759),杜甫已很是落魄,与杜甫意气相投的高适当时出为彭州刺史,境况比杜甫要稍好,常从彭州寄诗问讯杜甫,并馈赠粮食。 上元元年(760)时,高适被改任为蜀州(今四川崇庆)刺史,终于离杜甫离近了些,年将五十的杜甫从成都赶去看望已六十的高适,两位老友有了一次短暂的相聚,但“相见时难别亦难”,两人别后思念更深,上元二年人日这天,于是高适写了《人日寄杜二拾遗》诗,寄到成都草堂,以表达对杜甫的思念。 大历五年(即公元770年),高适已亡故,杜甫漂泊于湖南。一日杜甫偶翻书帙,重读此诗。诗是人非,睹物伤情的杜甫,写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗,以寄托哀思,诗云:“自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,进泪幽吟事如昨……”高适杜甫“人日”唱和的故事,就这样成了诗坛佳话。 清咸丰四年初(即公元1854年)时,何绍基在果州(今四川南充)任学政,在主考竣事抵达成都后,特意留宿于郊外。等到正月初七这天,到杜甫草堂拟对联一副:“锦水春风公占却,草堂人日我归来。”引得文人墨客竞相效仿,也使得“人日游草堂”成风俗。 人胜节这天,除了有“人日游草堂”的习俗,古时皇帝也在这天还会赐群臣金彩人胜。“胜”,也称“巧胜”,为装饰品的一种。《荆楚岁时记》:“剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。”也就是说或剪彩纸,或镂金箔,皆制成人形,贴在屏风上、帐上,戴在头上,用以相互馈赠。 |
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浅浅丝语 等级:狐法师 送礼物 发消息 加关注 | 3楼 另外,民间在人胜节这天,要吃春饼卷“盒子菜”,并在庭院摊煎饼“熏天”外,还以七样蔬菜混煮作羹充食,谓食七样菜,据说以此来取吉兆,不仅可得财运亨通,还可除去邪气、医治百病。但因各地物产不同,所用果菜也便不同。比如广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;台湾、福建则用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱寓为聪明,蒜寓为精于算计,芥菜则蕴涵长寿之意。 |
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