1、我要游遍全国，一方面看尽各种山水的曲折变化；一方面到了某处，便发现某时代某家山水的根据，便十分注意于实际对象中去研究那家那法，同时勾取速写稿，并且以自然的无穷丰富，我也就在实际的对象中，去控索各种各样的表现方法。
2、画山水要有神韵，画花鸟要有情趣，画人物要有情又有神。图画取材，无非天、地、人。天，山川之谓；地，花草、虫鱼、翎毛之谓，画花草，徒有形似而无情趣，便是纸花；画人最复杂，既要有男、女、老、幼之别，又要有性格之别，更要有善、恶、喜、怒之别。
我要游遍全国一方面看尽各种山水的曲折变化一方面到了某处便发现某时代某家山水的根据便十分注意于实际对象中去研究那家那法同时勾取速写稿并且以自然的无穷丰富我也就在实际的对象中去控索各种各样的表现方法画山水要有神韵画花鸟要有情趣画人物要有情又有神图画取材无非天地人天山川之谓地花草虫鱼翎毛之谓画花草徒有形似而无情趣便是纸花画人最复杂既要有男女老幼之别又要有性格之别更要有善恶喜怒之别
黄宾虹 溪山幽居图
3、作画运用中锋有两法：一是剑脊法，线之中间留有一条白痕，两面光，宜画秋树枯木，非下苦功，不易得法。一是圆柱法，线之中间有一条黑痕，两面光，画巨石常用，画树亦可。
黄宾虹溪山幽居图作画运用中锋有两法一是剑脊法线之中间留有一条白痕两面光宜画秋树枯木非下苦功不易得法一是圆柱法线之中间有一条黑痕两面光画巨石常用画树亦可
黄宾虹 齐山湖中小景
4、积点可成线，然而点又非线。点可千变万化，如播种以种子，种子落土，生长成果，作画亦如此，故落点宜慎重。《芥子园》中论画点，似嫌过板，法宜活，而不宜板，学者应深悟之。
5、点点染染，用笔运墨宜分明，但又不要太分明。应该既分明，又不分明为妙。画春光明媚，点染不必太分明，宜求其通体光洁，此是以不分明而求分明。画湖山烟雨，点染宜分明，当于笔迹间得雨意，墨韵中出烟雾，此是以分明而使不分明。画法善变，学者可以一试。
6、用墨有：浓墨法、破墨法、积墨法、淡墨法、泼墨法、焦墨法、宿墨法。作一幅画，均可巧妙运用。倘能极其自然，即得上乘之奥秘，可谓之法备。
黄宾虹齐山湖中小景积点可成线然而点又非线点可千变万化如播种以种子种子落土生长成果作画亦如此故落点宜慎重芥子园中论画点似嫌过板法宜活而不宜板学者应深悟之点点染染用笔运墨宜分明但又不要太分明应该既分明又不分明为妙画春光明媚点染不必太分明宜求其通体光洁此是以不分明而求分明画湖山烟雨点染宜分明当于笔迹间得雨意墨韵中出烟雾此是以分明而使不分明画法善变学者可以一试用墨有浓墨法破墨法积墨法淡墨法泼墨法焦墨法宿墨法作一幅画均可巧妙运用倘能极其自然即得上乘之奥秘可谓之法备
黄宾虹 堤柳萧疏浅露根
7、笔力透入纸背，是用笔之第二妙处，第一妙处，还在于笔到纸上，能押得住纸。画山能重，画水能轻，画人能活，方是押住纸。
8、作画最忌描、涂、抹。描，笔无起伏收尾，也无一波三折；涂，是仅见其墨，不见其有笔，即墨中无笔也；抹，横拖直拉，非人用笔，是人被笔所用。
9、七种墨法齐用于画，谓之法备；次之，须用五种；至少要用三种；不满三种，不能成画。
黄宾虹堤柳萧疏浅露根笔力透入纸背是用笔之第二妙处第一妙处还在于笔到纸上能押得住纸画山能重画水能轻画人能活方是押住纸作画最忌描涂抹描笔无起伏收尾也无一波三折涂是仅见其墨不见其有笔即墨中无笔也抹横拖直拉非人用笔是人被笔所用七种墨法齐用于画谓之法备次之须用五种至少要用三种不满三种不能成画
黄宾虹 林屋读易图
10、今人作画，不能食古而不化，要出人头地，还要别开生面。我用积墨，意在墨中求层次，表现山川浑然之气。有人既以为墨黑一团，非人家不解，恐我的功力未到之故。积墨作画，实画道中的一个难关，多加议论，道理自明。
11、作画不怕积墨千层，怕的是积墨不佳有黑气。只要得法，即使积染千百层，仍然墨气淋漓。古董有“惜墨如金”之说，这是要你作画认真，笔无妄下，不是要你少用墨。世间有美酒，就是要善饮者去尝。中国有墨，就是要书画家尽情去用。善水者，可以在小港中游，也可以在大海中游；善画者，可以只作三两笔使成一局佳构，也可以泼斗墨而成一局好画。
黄宾虹林屋读易图今人作画不能食古而不化要出人头地还要别开生面我用积墨意在墨中求层次表现山川浑然之气有人既以为墨黑一团非人家不解恐我的功力未到之故积墨作画实画道中的一个难关多加议论道理自明作画不怕积墨千层怕的是积墨不佳有黑气只要得法即使积染千百层仍然墨气淋漓古董有惜墨如金之说这是要你作画认真笔无妄下不是要你少用墨世间有美酒就是要善饮者去尝中国有墨就是要书画家尽情去用善水者可以在小港中游也可以在大海中游善画者可以只作三两笔使成一局佳构也可以泼斗墨而成一局好画
黄宾虹 青城第一峰
12、看画如看美人，其丰神骨相，有肌体之外者。今人看古迹，必先求形似，次及傅染，次及事实，殊非赏鉴之法。
13、山峰有千态万状，所以气象万千，它如人的状貌，百个人有百个样。有的山峰如童稚玩耍，嬉嬉笑笑，活活泼泼；有的如力士角斗，各不相让，其气甚壮；有的如老人对坐，读书论画，最为幽静；有的如歌女舞蹈，高低有节拍。当云雾来时，变化更多，峰峦隐没之际，有的如少女含羞，避而不见人；有的如盗贼乱窜，探头探脑。变化之丰富，都可以静而求之。此也是画家与诗人着眼点的不同处。
黄宾虹青城第一峰看画如看美人其丰神骨相有肌体之外者今人看古迹必先求形似次及傅染次及事实殊非赏鉴之法山峰有千态万状所以气象万千它如人的状貌百个人有百个样有的山峰如童稚玩耍嬉嬉笑笑活活泼泼有的如力士角斗各不相让其气甚壮有的如老人对坐读书论画最为幽静有的如歌女舞蹈高低有节拍当云雾来时变化更多峰峦隐没之际有的如少女含羞避而不见人有的如盗贼乱窜探头探脑变化之丰富都可以静而求之此也是画家与诗人着眼点的不同处
黄宾虹 山水
14、淡墨法。墨渖翁淡，浅深得宜，雨夜昏蒙，烟晨隐约，画无笔迹，是谓墨妙。元王思善论用墨，言淡墨六七加而成深，虽在生纸，墨色亦滋润。可知淡墨重叠，渲染斡皴，墨法之妙，仍归用笔，先从淡起，可改可救。后人误会，笔法寝衰，良可胜叹。
15、浓墨法。晋唐之书，宋元之画，皆传数百年，墨色如漆，神气赖此以全。若墨之下者，用浓见水则沁散湮汙。唐宋画多用浓墨，神气尤足。
16、画用宿墨，其胸次必先有寂静高洁之观，而后以幽淡天真出之。睹其画者，自觉躁释矜平。墨中虽有渣滓之留存，视之恍如青绿设色，但知其古厚，而忘为石质之粗砺。
黄宾虹山水淡墨法墨渖翁淡浅深得宜雨夜昏蒙烟晨隐约画无笔迹是谓墨妙元王思善论用墨言淡墨六七加而成深虽在生纸墨色亦滋润可知淡墨重叠渲染斡皴墨法之妙仍归用笔先从淡起可改可救后人误会笔法寝衰良可胜叹浓墨法晋唐之书宋元之画皆传数百年墨色如漆神气赖此以全若墨之下者用浓见水则沁散湮汙唐宋画多用浓墨神气尤足画用宿墨其胸次必先有寂静高洁之观而后以幽淡天真出之睹其画者自觉躁释矜平墨中虽有渣滓之留存视之恍如青绿设色但知其古厚而忘为石质之粗砺
黄宾虹 黄山松林图
17、古人谓山分朝阳山、夕阳山、正午山。朝阳山、夕阳山因阳光斜射之故，所以半阴半阳，且炊烟四起，云雾沉积。正午山因阳光当头直射之故，所以近处平坡白，远处峦头黑。因此在中国山水画上，常见近处山反淡，远处山反浓，即是要表现此种情景。
18、是必多读古人论画之书，多见名人真迹，朝夕熟习，寒暑无间，学之有成；而后遍游名山大川，以极其变，发古人所未发，为庸史不能为，笔法既娴，可言墨法。
黄宾虹黄山松林图古人谓山分朝阳山夕阳山正午山朝阳山夕阳山因阳光斜射之故所以半阴半阳且炊烟四起云雾沉积正午山因阳光当头直射之故所以近处平坡白远处峦头黑因此在中国山水画上常见近处山反淡远处山反浓即是要表现此种情景是必多读古人论画之书多见名人真迹朝夕熟习寒暑无间学之有成而后遍游名山大川以极其变发古人所未发为庸史不能为笔法既娴可言墨法
黄宾虹 秋林逸居
19、名家历代真迹，以古人之精神万世不变，全在用笔之功力，如挽强弓，如举九鼎，力有一分不足，即是勉强，不能自然，自然是活，勉强即死。
20、学画无止境，全以用笔为重，刚柔得中，不悖古法，千变万化，出奇无穷可也。笔法必好学深思，朝夕静观。得名画佳品，玩其一点一画，起讫分明，即不蹈于魔障。软弱是清代通病，练习不懈，时时揣摩黄宾虹 秋林逸居
19、名家历代真迹，以古人之精神万世不变，全在用笔之功力，如挽强弓，如举九鼎，力有一分不足，即是勉强，不能自然，自然是活，勉强即死。
20、学画无止境，全以用笔为重，刚柔得中，不悖古法，千变万化，出奇无穷可也。笔法必好学深思，朝夕静观。得名画佳品，玩其一点一画，起讫分明，即不蹈于魔障。软弱是清代通病，练习不懈，时时揣摩有得耳。有得耳。
