安乐死，是生命的尊重还是谋杀的借口？

前两日，著名作家琼瑶在79岁之际发表致儿子儿媳的一封信。“预约自己的美好告别”：

希望当生命临近终点的时候，不要执意留住她的躯壳，让她人工的活着。她希望能够有尊严的，无痛苦的离开。

谈到死亡，人们一向是讳莫如深。但，死亡是每个人最终的归宿。理性的看待死亡，平静的面对死亡，安详的离开，才是应取的态度。古有庄子鼓盆而歌淡看生死，今有琼瑶写信叮呤为尊严死去。

“生的顺利，死的安详”是每个人的愿望。面临死亡的临近，病痛的折磨，是忍受痛哭坚强的活着，还是放弃治疗安乐死去，甚至提前选择安乐死尊严的离去。面对着一问题，安乐死也不得不成为人们讨论的议题。

安乐死：身患绝症濒临死亡的病人，忍受着生理和精神的极端痛苦，在本人自愿和家属医生的确定下，实施无痛苦死亡的过程。

安乐死的由来最早可追溯至古希腊的斯巴达人，国内自上个世纪八十年代以来，就安乐死合法化问题，进行了多次讨论。

安乐死早已在荷兰，比利时等少数几国合法化，但是现阶段的中国，安乐死应不应该合法化呢？

对我个人而言，支持安乐死，但现阶段的中国，我认为不应该使其合法化。

安乐死，是对生命的尊重。天赋人权，每个人的生命权神圣不可侵犯。我们应该尊重每个人生的权利，也该尊重其死的权利。

人们常说，生命的意义不在于它的长度，而在于他的宽度。生命的最后关头，浑身插满管，靠各种药物仪器延缓死亡的到来，在极端的痛苦折磨下，求生不能，求死不得。安乐死的确是保持最后的尊严，解除痛苦的一个很好的方式。

安乐死在一定程度上也可以减轻亲人经济情感上的负担，对于优化社会医疗资源配置有着重要作用。

但是，安乐死一旦合法化，是否会成为谋杀的借口呢？

现在，消极安乐死及被安乐死的情况是十分普遍的。迫于经济压力或不堪病痛折磨选择放弃治疗的事例比比皆是。安乐死一旦合法化之后带来的弊端，是不可忽视的。

于病人而言，其做出选择时意志是否清醒，是由于病痛折磨下的非理智抉择，还是迫于其他原因的无奈选择。安乐死的合法化是否会成为不法分子谋杀的借口呢？不孝的子女又是否会以此为借口放弃对父母的救治呢？

本来救死扶伤的医生却要亲手抹去患者的生命，这对医生而言，是不是太残酷了呢？有了安乐死作为选择，医生还会想尽一切办法攻克疾病吗？医疗水平还会有长足的进步吗？当安乐死合法之后，法律的暗示作用将对社会产生对死亡的轻视。如果到头来，使得本不该逝去的生命被安乐死，那岂不是背离了初衷。

况且，一旦合法后，实施过程中的监管，执行都是不可避免的问题。就我国现有的法律基础和人民思想意识都不足以支持合法地实施安乐死。

让生不如死的病人，在生命的最后阶段过的有尊严，死的安详。在现今的社会基础下，临终关怀不失为上策，减轻其病人病痛的发展，给予他们身体心理等多方面的关怀，不可以延长他们的死亡，让他们走的温暖。

安乐死，现在不宜合法化，不代表着永远不应该。我觉得，能够正视死亡，这是社会文明的进步。安乐死核心应该是“尊重”，给你选择的权利。无论你怎样选择，顽强的活着还是安乐的死去，我都尊重你的抉择。

有一天，人们不会因你选择安乐死去苛责你放弃生命，指责亲属冷血无情。不会因你想多看这世界几眼，而致被安乐死。

如果我将面临这样的选择，我希望那是我想的春天！