原文、坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷得主利西南得朋东北丧朋安贞吉
1、坤卦含冬至前后三日,进入节令设亨祭地,牝马即要按计划选好母马分而组群,君子也为此事往往返返数次,先迷茫后综合平衡定下基调,战马几许和役马几许即牝马之贞。
接下来须裁决马过冬草朋多少,及草料储备的情况,以及来年马鞍的毛料砍伐。冬伐好木不生虫且坚实不开裂。得朋与丧朋,因转牧场而异。又先贤在人文上的理解为乡党、朋比也很好,民以食为天,力以畜为壮,军以兵车锋亦无可无不可。
朋即是草料架子棚
2、上次讲清楚了,重复一遍貞即桢木可制筑土墙模板,推而广之指模或范,所以说易经有牛贞、马贞、此贞彼贞,又如贞节牌坊的意思是守节模范,易经泛指百行万事的大大小小一切、方法、模式、制度和法规,又有法、制、用的三分及虚实之别。
安貞吉——确定马鞍的毛料制式吉。
原文、六一:履霜坚冰至
履秋霜迎严寒,此秋之愤,彼冬之怒,四季交替循环往复,古人未必造桥修路如今天交通发达,将就冰封的河面则利于运输,故凡事预则立,不预则废是然也。
六二、直方大不習无不利
严冬广袤大地被冰雪覆盖,等待冰封河面坚固之后,直方大冰面颜色透明,最利于伐倒树木拖运,无不利,即非常的便利。
冰封根据实地年景,防止涉冰面不实坠落水里风险,待大地坚冰封冻结实了,通畅如桥有利运输材料进场地。
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