在明清和民国时期，存在这样的一种骗术：师姑钓。这种骗术按照现代人视角来看，其实算不得高明，但是放在古代，却是无往而不利的骗术。那么，这种骗局到底什么样子？
1、寺庙庵堂的本质
说起寺庙庵堂，很多人会觉得这是出家人的清修之地。而出家人选择出家的动机也是不同的：
有的出家人却是有的出于信仰而选择出家做了僧道，比如东晋的高僧法显和尚，就曾经为了弄清楚佛法的本质，而选择前往印度——比后世的唐三藏早数百年。
有的出家人则是对尘世间的一切万念俱灰，于是选择出家。对于这些人来说，出家的本质是对人生的绝望，这种出家人，其实是一种躺平行为；
还有的出家人，则是选择把出家作为一种职业。事实上按照阶级划分，古代的寺院，其实也是封建主阶级：掌握大量的生产资料，同时压榨劳动力创造剩余价值。
事实上，从比例来看，把出家视为职业的人要占据主流。这一点，古代如此，现代也是如此。
2、师姑钓
在旧时，很多深闺大院的女子，常年都在宅院内生活，在宅院内，她们过着勾心斗角的生活，孤独寂寞无聊，成为了她们生活的主旋律。而过去的地主家庭，往往对鬼神之说深信不疑。所以，这些豪门女子也因此有机会去寺庙庵堂烧香，为家里祈福。
而在古代社会，僧道尼姑往往也是江湖人的一个组成部分。所以，这也导致很多寺庙庵堂的出家人，具备了双重属性。大户人家的财富，被江湖人觊觎，但多数江湖人无法和豪门大户产生交集，更遑论骗到钱财。不过，僧尼们倒是可以起到中介作用——尤其是尼姑。
比如很多豪门女子和尼姑熟悉以后，往往会把深宅大院的一些内幕说给尼姑听。而尼姑则依靠这个信息渠道，完成了对豪门大院的情报搜集——要知道，诈骗也好，盗窃也罢，如果没有一定的情报信息支持，很多事情都是无从下手的。
很多深宅大院的如夫人、姨太太，往往空虚寂寞，尼姑们在掌握这些信息以后，就会不断暗示这些大户人家的如夫人、姨太太，自己可以撮合一些青年才俊和她们苟合。而一旦这些如夫人、姨太太付出了行动，那么，尼姑们就等于捏住了证据，并借此敲诈当事人一笔钱财。
此外，深宅大院的少爷们如果存在空虚寂寞的情报被尼姑们搜集到，尼姑们也会安排专门的女骗子，去勾搭这些少爷，然后以捉奸为名，狠狠敲诈这些少爷一笔。
而过去社会往往对于这种现象是0容忍的态度。尤其是对女眷来说，一旦自己的这些行为真的被传扬出去，自己肯定会存在性命之虞。所以，被害人往往会选择花钱买平安。
其实从本质上来说，师姑钓的本质，其实是仙人跳的一种。区别在于，师姑钓的主要针对对象是豪门大宅的寂寞男女，而且更侧重情报搜集工作。
3、骗术的本质
其实不论是古代骗局还是现代骗局，本质上是没变的。正如同西方谚语说的那样：日光之下无新事。本质上来说，骗局都是利用人性的贪婪和恐惧，来击垮人的理性，然后利用理性被击垮的漏洞，进行诈骗活动。
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