徐渭这位明代才子艺术家经历坎坷，七十三岁时，把他的一生大事记录在《畸谱》中，在贫困和疾病中死在了破烂的稿荐上，结束了他一生的事业，享年七十三岁。
明代徐渭是个才子兼艺术家，考过举，杀过人，坐过牢，和梵高有点类似，出现过精神问题，一度自残，死后才声名鹊起，受人景仰。他比梵高早出生三百年，却也经历了无数的艰辛坎坷，经济上穷困潦倒，精神上孤傲狂放。他的一生中总共娶过四任妻子，与第一任妻子潘似的婚姻是他最幸福的一段，第二和第三段婚姻非常短暂；最后一任妻子张氏给他生了第二个儿子，被他狂病发作时打死，也让他坐了七年牢。七十三岁时，把他的一生大事记录在《畸谱》卷中。享年七十三岁。
徐渭画像
一、徐渭与第一任妻子
第一任妻子是潘似，潘似祖籍绍兴，家中富裕，其父做过北京锦衣卫名法给事，后为广东阳江典吏。她与徐渭结婚时不计较结婚礼金，其兄给了一个头饰作为订婚聘礼，当年冬天徐渭就跟着岳父上广东阳江去了。新婚贺喜的人们看到徐渭面目清秀，风度翩翩，新娘娇小玲珑姿态柔美，都是羡慕称赞。徐渭在后来的《悼亡》中有诗为证，“掩映双髻秀眉新，当时相见各青春。旁人细语亲听得，道是神仙会里人。”徐渭在潘家生活后，也有一些不方便道说的隐痛之处。因为她妻子潘似自幼丧母，由继母抚养长大，因而在家里处事十分小心，生怕做错事。何况潘家还有兄长。在此时期他多次参加科考，屡屡未中，嘉靖二十四年，也就是其妻潘似十九岁为他生下一个儿子后，肺病加重去世。徐渭度过了他人生中最美好的婚姻生活，从此他与潘家关系告一段落，经济上也陷入了困顿。
二、徐渭与第二任妻子
嘉靖二十八年（1549年），徐渭从杭州买回妾胡氏。刚开始他们的小日子和谐幸福，徐渭专为此作了首诗《纳妾诗》：“角枕覆衾长，新香异旧香。昔年曾射雉，此日复求凰。杏靥开春镜，鸦云换晚妆。夫君莫早起，初日未高梁”。 从诗句中能得知，胡氏长的还比较漂亮，并且也很关心徐渭，比如劝他不要早起劳累。所以 ，他就有“新香异旧香”之感。可是，好景不长。没多久，矛盾就显露出来了，主要是婆媳矛盾。徐渭认为对于胡氏可以用“劣”字来形容却没有细讲事例。
徐渭故居青藤书屋
徐渭是一个孝子，买胡氏主要目的是想其服侍母亲并助养其子。胡氏对徐渭很好，对其母却很恶劣，加之当时生活拮据，自是容不得她。明朝作官的待遇不高，徐渭之父虽官至同知，但逝世之时并没有给家中留下大量财物。又由于两位兄长先后过世，家业被外人占有，家中的钱财几乎荡尽。所以，徐渭感到“家甚贫”。可见徐渭当时过日子是很艰辛的。艰辛的生活更易激化家庭矛盾，最后徐渭没办法再将胡氏卖掉。
青藤书屋
胡氏认为不公提出诉讼，徐渭为应诉还浪费了很多精力。 在杭州期间，有媒人给他介绍过湖州一姓严女子作继室，他没同意，原因是他觉得此女目光有些呆傻。后来严家遭到倭寇洗劫，严父被杀死，严女被掳后不甘屈辱而投水自尽，徐渭为她的坚贞忠烈而内心经常后悔自责不已，著《严烈女传》。嘉靖三十七年（公元1558年）徐渭在这一年正式入胡宗宪幕府。
三、徐渭与第三任妻子
嘉靖三十八年（公元1559年），徐渭与杭州王府商量好婚事，约定第二年三月十八日入赘王家，实际上徐渭是于夏天才入赘王家的。他的这段婚姻非常短，只几个月就以失败告吹。王家女还是王家人到底恶劣到什么程度，没有具体的文字记载，只是在《畸谱》中有简要提及：“夏，入赘杭之王，劣甚。始被诒而误，秋，绝之，至今恨不已。”让人感觉倒好像徐渭刚刚经历了一场骗局一样，对他后来影响很深。
徐渭画作
四、徐渭与第四任妻子
嘉靖三十九年（公元1560年），胡宗宪为了让徐渭能长期为他效力，在杭州为他聘定张氏为继室。徐渭对此感激不尽，即写了《谢督府胡公启》。徐渭言：“渭失欢帷幕，动逾十年，俯托丝萝，历辞三姓。过持己见，遂骇众闻，诋之者谓矫激而近名，高之者疑隐忍以有待。明公宠以书记，念及室家，为之遣币而通媒，遂使得妇而养母。”徐渭阐明了过去婚姻不成功的缘由主要在于“过持己见”，也就是说自己太固执且要求条件偏高。胡宗宪算是性情爽快，不仅为徐渭聘张氏，而且聘金也是由他代给的，徐渭坐享其成。此次婚后第二年十一月就有了第二个儿子徐枳，但他这次婚姻仍旧以悲剧告终。
徐渭画作
嘉靖四十年（公元1561年），徐渭第八次乡试未中，不久幕府解散，其好友胡宗宪被骗到京城惨遭杀害使他精神上受到了很大的打击。又担心身受牵连，再有失业和家庭不和的痛苦，他极度悲观，经常自残或自杀：用铁钉戳耳朵，以椎碎肾囊，或用斧头砍自己的头，经常弄得鲜血直流，自杀前棺材竟已备好；据说还有另一个原因：徐渭对妻子张氏有私通僧人的猜忌。据顧公燮消夏闻记摘抄卷下说：“文长夜归，瞥见其妻与僧私通，手刃之，然妻无他然。”嘉靖四十五年（公元1566年）他用铁器把继室张氏打死，按明律杀人应当偿命。由于明律又规定，癫狂病人犯病期间杀人可轻判，加上有同窗在京城的打点关照，只入狱七年。在狱中一直研习诗文书画，竟有所成。出狱后一直过着清贫生活，曾编修县志，游过边塞，再没娶过妻室。
感情悲剧之外的徐渭生平与其绘画成就，让他遨游在绘画的精神天地。
徐渭的绘画在明代写意花鸟画的发展上，虽不像吕幻、林良等人那样有开创之功,但他的花鸟作品是明代文人画成熟期的重要标志之一,对后来花鸟画的发展有深远影响。徐渭的书法艺术承继了米芾沉着痛快的风格,而又自具特色,与他的绘画相映成辉。 明代嘉靖以后，随着社会政治经济条件的变化，资本主义因素的萌芽，市民阶层的壮大，文学艺术出现了空前繁荣的局面。徐渭的文学艺术作品是这个时期重要成就的一部分。
徐渭画作
一个画家艺术风格的形成与发展、艺术成就的高下，与他所处的社会环境、个人经历密不可分。在探讨徐渭的艺术成就之前，筒单的介招一下徐渭的生平和思想的发展，并澄清一下过去的许多曲解是必要的。徐渭的一生，大致可以分为三个阶段。
自正德十六年(辛已，1521年)出生，到嘉靖三十六年入胡宗宪幕以前，是徐渭的青壮年时代。
徐渭于1521年2月4日生于山阴，初字文清，后改字文长，别号天池生、田水月等，晚年称青藤道人。父为夔州府同知，生百日而父卒，嫡母苗氏抚养十四年，苗氏死后，依伯兄徐淮。 徐渭幼年聪慧，十余岁即仿杨雄《解嘲》作《释毁》，受到当地一些名儒的重视，山阴知县刘昺曾嘱咐他多读古书，不要死记八股文，以期于大成。这对徐渭后来的发展很有影响。
徐渭画作
嘉靖十九年(庚子)，徐渭二十岁时补邑褚生。在这个时期，徐渭学习很刻苦，《自为墓志都》中说“务博粽取握史锗家，虽琐至稗小，妄意穷极，每一思废寝食，览则图谱满席间。”在学识修养方面，打下了广博的基础，但是这一时期的慕道扣禅也带抬他以消极的影响。 青年时代的徐渭胸怀大志，不只穷究学术，而且研究兵法，探讨政治。从他后来写的许多策论 ,诗文以及会稽县志中，都可看出其经济才能。但是在以八股文取士的科举制度下，徐渭到四十一岁，八次举于乡，而终不能遂愿。
由嘉靖三十六年(丁已)到万历元年，是徐渭生活中经历巨大变化的转折时期。
受到不少当时居于正统地位的画家们的忌妒、歧视和排斥。徐渭的作品见于著录的不多，流傅于世的却还不少。故宫博物院收藏的《葡萄轴》见于《书画鉴影》。《芭蕉雪梅图》和《榴实图》其中《榴实图》已被劫往台潜。
徐渭中年开始学画，晚年趋于成熟，以上所举多半是晚期的作品。
徐渭书法
徐渭对绘画的根本要求可以归钠为对“神”与“逸”的追求，在这一点上他步武元代以来文人画家的绘画理论，而在实践上进行了大胆的探索。
在绘画表现技巧上，徐渭在当代写意花鸟画的成就的基础上，发展了大写意的泼墨画法。开拓了写意画派的表现领域。从文人画的发展上看，山水的烟山水色，层峦叠嶂，比较花鸟更适合于水墨画的表现，也比较容易体现“神”与“逸”的要求，因此文人画家首先开拓了写意山水的领域，而写意花鸟画的成熟则比较晚。徐渭的写意花鸟画，正是文人画进一步趋于成熟的标志之一。无论从他的作品和艺术见解上，都可以咸觉到作者对生动的表达对象神态上所作的不断努力。徐渭在书画的题跋文字中，不只一次地强稠对捕捉对象神态的要求： “万物贵取影,画竹更宜然,浓阴不通鸟,碧浪自翻天, 戛戛俱鸣石,迷迷别有烟,只需文与可,把笔取神看”(题画竹)“从来不兑梅花开，信手拈来自有神，不信拭看千万树，东风吹着便成春。”(题画梅)
徐渭画作
写意花鸟画在徐渭之后，经过许多优秀的画家的不断努力，一直在向前发展，尤其是近百年来有着光辉的成就。解放以后，共产主义伟大理想的鼓舞，画家思想感情的深刻变化，给花鸟画倾注了新的生命。其广阔的发展是不能与封建时代同日语的，但是徐渭的绘画艺术，在写意花鸟画发展的长途中所作出的贡献，却永远葆有旺盛的生命力，值得我们珍爱，值得我们继承与发扬。
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