大都知道萧家在辽国的显赫地位，自契丹人建辽国，辽国的皇帝皆出自耶律家，而皇后，皆出自于萧家。萧家诞生了一个女婴，取名观音，长大后，品、貌、才三全，并且毫无悬念地嫁给了辽道宗耶律洪基为后，倍受宠爱。萧观音三十六岁那年，大辽宫廷风云突变，一代美后被辽道宗赐死。宫闱深处，到底发生了什么呢？
都是“爱好”惹的祸
这事要从一份奏章——《奏懿德皇后私伶官疏》说起。“懿德皇后”即萧观音，“私伶官”即与唱戏的私通。在这份由当朝太子太傅耶律乙辛提交的奏章中，绘声绘色地描述了皇后萧观音的偷情过程。不仅如此，他还提交了一份香艳十足的证物《十香词》，一份皇后萧观音写给伶官赵惟一的情书。
贵为一国之母的萧观音会爱上一个伶官吗？还是耶律乙辛胆大过头了，公然给皇帝戴上一顶绿帽子？要分析这段深宫迷案，又要提及萧观音的三项个人爱好——诗词、音律、书法。正是这三样东西，一环套一环地将她推入了黑暗的深渊。
虽然辽国开国君主耶律阿保机已经创建了契丹文字，但辽人尚武，一向不鼓励子女读书，认为读书简直是浪费时间。辽国的皇后们大多能轻松自如地指挥千军万马冲锋陷阵，却很难提笔著文写诗。但凡事都有例外，这萧观音就是这群辽国皇后中的异类——她偏偏讨厌胡服骑射，而喜欢舞文弄墨，不仅将自己国家的文字认得溜熟，更对中原文化喜爱异常，简直到了狂热的程度——诗词、音律、书法，样样精通。
这些给她生活带来了无穷乐趣的个人爱好，将成为害死萧观音的“帮凶”……
要命的《回心院》
嫁给辽道宗之初，萧观音还是很受道宗宠爱的，不仅在宫中夜夜相伴，就连出宫打猎也会被带上，偶尔还让萧观音现场赋诗为自己的打猎活动助兴。生下皇太子后，萧观音更是三千恩宠集于一生。但萧观音偏偏是个爱读书的人，看到热爱射猎的辽道宗开始怠于朝政，心中着急，于是学着书中的贤妃向自己的丈夫进谏：“妾闻穆王远驾，周德用衰；太康伏豫，夏社几屋。此游佃之往戒，帝王之龟鉴也。”结果道宗开始厌烦起眼前这个姿色已衰而又絮絮叨叨的女人来。
为了挽回丈夫的心，萧观音用平生所学，精心写成了《回心院》词十首，然后又为它配上了曲调，准备演奏成熟后献给丈夫。要说这萧观音你已经写下这么情意绵绵的词了，直接献过去不也挺好的，还非要谱什么曲？谱曲就谱曲吧，你干嘛非得谱成那么高难度的，宫里都没人能跟你合奏？既然没人，你就一个人演奏呗，却非得去寻觅一个高手来跟你合奏，而这高手还偏偏是个男的！
想想看，在一国之后的寝宫，时常有一个英俊小生和皇后演奏歌词缠绵悱恻的《回心院》，谁能保证不犯点错误？让谁看见不产生点联想？更何况有人虎视眈眈……
那个虎视眈眈的人
皇宫作为政治斗争的中心，历来都是一个充满阴谋与血腥的地方，既然萧观音不讲政治，或者说不懂得保护自己，那就不要怪有人会钻这个空子了。
太子太傅耶律乙辛本来趁着辽道宗疏于朝政之机，独揽大权，把持朝政。然而从太子开始参预朝政后，他的权力越来越受到限制。由于害怕太子继位后会对自己不利，耶律乙辛整天眼巴巴盼望着太子和皇后出点什么问题，这时候，《回心院》的演出开始了，耶律乙辛肯定在心中高喊：“天助我也！”
但是作为一个外臣，耶律乙辛是不可能进得了内宫的，那他又是怎么得知皇后时常与一个英俊小生合奏乐曲呢？自然是宫中有人，这个人就是皇后身边的贴身侍女单登。按说，既然能做皇后的贴身侍女，单登必然是皇后的心腹之人。但事实恰好相反，单登非但不忠于皇后，甚至异常怨恨皇后。为什么呢？原来这单登本是一个精于音律的宫女，虽经比试后败给了赵惟一，但她却认为自己并不是输在技艺不如人，而是输在皇后对赵惟一的偏心上。而皇后为什么对赵惟一偏心，那是不言自明的。于是，单登经常向妹妹发牢骚，恰好她的妹妹又是耶律乙辛的相好，这番话自然很快就到了耶律乙辛的耳朵里，于是链条就连在一起了。
《十香词》，最后的催命符
只是皇后与伶官赵惟一情意绵绵地合奏《回心院》这件事，皇帝顶多也就杀了赵惟一，然后继续冷落萧观音。要想证明皇后与一个下贱的伶官之间确有出轨行为，必须要有更劲爆的证物来。那时没有短信，最好的证物莫过于一份亲笔书写的情书。
这个证物在适当的时候出现了，彩绢之上，是萧观音亲手书写的一首艳曲《十香词》，词后，是萧观音的七律《怀古》一诗：“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”
也有人说这首《十香词》其实是耶律乙辛让人制作了交给单登，然后由单登向萧观音谎称这《十香词》是宋国皇后所作，并劝说萧观音把它抄下来并为它谱曲，以创造当世“二绝”之佳话。虽然《十香词》的遣词用语有点浪，但却正合萧观音孤寂中的心态，于是萧观音不仅亲手用彩绢抄写了一遍，还在其后题了诗。
无论内幕如何，演出到此结束了，拿着萧观音亲手眷写的《十香词》，耶律乙辛立即写了一份煽动性极强的奏章，呈给了辽道宗，并点出《怀古》一诗实际上暗含“赵惟一”三字，这更证明皇后这《十香词》确实是为她的情夫所作。这下，四肢发达，头脑简单的辽道宗暴怒了，立即将皇后召来，猛揍一顿，接着用一条白绫将其赐死。
两种说法 一个谜团
这个历史名案，历来众说纷纭，有人认为完全是耶律乙辛的阴谋构陷，萧观音是被冤枉的；也有人认为萧观音确实与伶官赵惟一有私情，只是不幸地成为了政治斗争的牺牲品。
当时的契丹虽然已经是正在汉化中的民族，但在道德观念方面，特别是对两性交往方面远远没有中原王朝控制得那样严，像萧观音这样公然把男性伶官召进寝宫弹琴的事情，这在中原是不可想象的。在没有太多道德束缚的情况下，失宠的皇后爱上多才多艺的伶官也不是不可能的事情，只不过这种事情即使发生了，以契丹的习俗，萧观音也不致于赔上一条性命。只能说，她运气太背了，赶上了耶律乙辛这样“能说会道”的政治对头，和辽道宗这样薄情寡义的丈夫。
香消玉殒过后，女诗人的灵魂竟无安生之地，实在让人唏嘘不已。而由她引发的这段深宫迷案，由于时过境迁，很难再辨清其中的是是非非，只能任后人凭一些蛛丝马迹各自去评说了……
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