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陈海良:最精彩的人生是没有底稿的!

4月22日,陈海良老师带领三品观展团进行了一场精彩的讲解活动。为什么要组织这样一场活动呢?



三品名家致力于拉近传统文化与大众的距离。有的人希望拥有学习书法的途径,因此我们开设了“三品课堂”;有的人希望更多地了解艺术家,因此我们创办了“速问速答”;没有相关的专业知识也希望能走进作品,我们给你由艺术家亲自带队的“三品名家观展团”,艺术家亲口讲解创作思路和创作背后的故事,为大家铸造一条通往艺术殿堂的路。让我们一起走进艺术,三品佳作。


大草《古人诗》,35cm×232cm,2017


  这件草书作品,是我在给学生做示范时完成的。当时讲到创作应该怎样写,草书该怎样进行章法处理等情况。于是,我边讲边写,完成了这件作品。有人认为这件作品的尺幅较小,应该是小草书,但其实这是一件大草书作品,体现了我对大草书的理解。作品的形式感比较新,内容包含了七八首诗。这种章法处理我在五年前就尝试过,每次碰到特别开心愉快的事情,就有创作欲望,我都会用这个内容进行发挥。内容在我心里已滚瓜烂熟,所以不会再考虑内容怎样处理、字法怎样处理。书写的时候只在表现笔墨元素、字与字之间的组合关系,以及通篇的构成组合。在大草书创作中我经常会用这个内容进行突破,它是我的一块试验田。当然它依然还不够完全展现我心中对草书想象的感觉,但这就是今天实验的结果,可以代表今天我对大草书的理解。



篆书对联《夜静雨余》,26cmx275cm,2016


  我主要的创作精力在大草书上,大草书的创作很费纸,经常反复书写才能满意,废纸很多。用过的纸张如果扔掉很可惜,我就在纸的背面练习大篆,几十年如此。这次展览希望能把各种尝试都展现出来,虽然我很少进行大篆创作,但还是写了这样一幅对联。风格有些吴昌硕的意思,但我刻意使用了比较浓的墨感,使用的墨甚至要在太阳下晒一晒,让墨像浆糊一样时再写,所以作品上的每一根线条都比较厚重,有立体感。在视觉效果上,我尝试将字与字之间的关系拉紧,加强字距关系,甚至上下文字连在一起,使上联就像是一个字,下联也像是一个字,视觉效果更为突出。



《古人诗》,30CM×70CM,2016


  这次展览的主题是素墨原道,我希望有一日洗尽铅华,返本开新,不刻意地构建,只是将生活中精彩的感悟记录。这幅作品也是我在课堂上,随手扯来一张纸条示范而得。学生正好在写这个内容,但是不得其法。小行草也要放开手脚,不可写得拘谨。这件创作,草书多行书少,所以我在创作时放得比较开,好比古人写的手札的状态。总体来说要体现笔法的精美细腻,力求耐看,不能粗糙。另外,我的每张作品中都有一些奇异的东西,被观众称为不可捉摸的东西,它们在视觉上起到调剂作用。好多学生困惑自己的作品为什么写的不精彩?我认为是因作品中的闪光点太少,甚至没有,一件好的作品要有一个或者几个闪光点,才更为吸引人。



大草《李白诗》,124cm×246cm,2015


  这件李白诗《月下独酌》,是本次展览中唯一一件在北方创作的大草书作品。我是南方人,平时创作大草书一般会回到南方。北方的空气与南方不同,虽然现在是春天,但北方的天气还是很干,墨汁容易干,纸拿出来都是有“哐哐”的声音。南方雨季,纸放在桌上是没有声音的,很柔软、滋润,纸面舒展。从墨色上看,南方创作的作品里面有湿度,而北方创作的作品这种感觉就没有。



观展团:“作品中的点横组合,

浓淡搭配是有意为之的吗?”



  自然生发是书法创作中非常重要的一个审美要求与书写法则,通俗说就象与人打交道,见人说人话,见鬼说鬼话,到东山唱东山的歌,到西山唱西山的歌,没有固定套路。并不是刻意。笔法要娴熟,铺、绞、裹、擦、点厾…要自由、熟练地再现,随性而出,什么样的笔法能再现怎样的点画外形要做到心中有数,意在笔先。还要合理、灵活应用二元对立法则,长短、粗细、浓淡、聚散、虚实…应该熟练应用。当然,应用这种对立法则的具体应用应根据文字的内容而定,有没有给你展现其中对立统一而进行组合的机会,没有给你机会你就不能故意为之,而是由内容的具体性而随性应用,不拘一格,突发奇想。



观展团:“写这幅作品时

有没有先打个底稿?”



  怎么能有底稿呢?最高境界的作品都是没有底稿的,最精彩的人生也是没有底稿的!不能设计!书法作品不是工笔画,《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食诗》是没有底稿的。想到哪里写到哪里,自然生发是书法的最高境界。就是对字法的了解、纸张大小的把控等,你要心中有数,有底稿的总是有设计的嫌疑。



观展团:“创作时如何根据纸张大小

改变布局?”



  这就像打仗一样的,战役怎么打,高山大川等地形地貌怎样,部队驻扎在哪里,敌方兵马在哪里,双方的优劣在哪,心中要有数。一张纸,假如写到最后写不下了,就是没有完成任务,按军法论处,就得推出帐外斩首。反过来也一样,内容写完了纸上还留出了很多空档,也不可以。这从职业高度来讲,这个饭(从事书法)就不是你吃的!有学生问我,老师,多余的纸我可不可以裁掉?我认为不允许,比如打仗的时候,这种情况也是没有完成任务,同样要枪毙的。明确了内容,字写多大,落款在哪里,心中要有数。正如古人所讲,临阵决计,务在必胜,稍有疏忽,满盘皆输。这需要经过不断地锤练,假如说经常写字写到这里,总是写不下了或者留白很多,那就得告诫自己,赶快改行,别再写字了。


观展团:“应该如何训练呢?”



  一开始就写八尺整张肯定是要失败的。我一开始会写一个四尺对开的,技术上整体的驾驭能力得到巩固以后再进一步扩展成四尺整张,技术成熟后再把它扩展成六尺整张,然后再到八尺整张,循序渐进。有的人只能写四尺整张,那说明他的控制能力,领导能力,驾驭能力,运筹能力还不够。艺术创作追求运筹帷幄,怎么运筹驾驭来完成你的使命?大草书作品尺幅越大,对功力的要求就越强,所以我也是不断地在进行扩编。这好比带兵打仗,有的人只能带一个连,有的能带一个师,有的能带一个军,更有的能带大兵团作战。但这是经过不断的实战经验积累的结果。



草书《论书》,28cmx140cm,2014


  古人的书法为什么比今人写的好?我认为有一个很大的原因,是古人书写的大部分的内容都是他们自己的,而我们今天写的很多内容都是古人的,自己的内容很少。这在创作时就意味着,我们总是要考虑内容,思想不集中,思维受到影响、干扰,被内容局限,书写时也不够流畅。这件作品的内容是我自己写的,我对内容特别熟。同时,因为是自己的内容,我可以随便创作,想怎么写就怎么写。流畅、通达。



行草《吟泽州诗》,30cmx179cm,2016


  这张作品的整体跨度比较大,章法的起伏,墨色变化、字形大小等冲突都比较大,但整体来说是和谐的,但时时控制点画的质量。这件作品中不管怎么变化,都是以中锋为主调,字形跟平时也不一样,字形偏长。律动上不只一个频率,而是由几个频率组成的。就像唱歌时偶尔加入了“花腔”,提高作品的丰富性、可看性。



观展团:“这件作品的风格

和其他的不太一样”



  什么叫风格?是指手法上的规律性么?还是其他?从古人作品来看,即便是一个人的作品,往往每件风格也不同,即便是颜真卿的楷书也是各个不同。就像太阳每天都升起,每天都是不一样,就像一年还有四季变化,就像我们今天在场的所有人,都是人,但每个人的长相、姿态,各不相同。写书法也是同理,每张作品都不能一样。所以这次展览中的每一件作品,我力求让人找不到相同感觉,这就是我的创作理念。力求把我所有的想法,通过作品表现出来,一张作品表现一种想法。虽然笔法技术是不能改变的,但组合是可以应时而动 ,由此,通过字形的变化、字的组合,墨色变化等等来获得区别。



《论书》,138cm×26cm


  这两件都是草书作品,但两件作品表达了不同的情绪。一件全是简约,简到不能再简,另一件则不同,表现纠缠,点线组合。我一直在尝试,如何在小幅作品里表现大草书,既要把大草书的感觉写出来,还要把丰富性写出来,还要组成一个我心中想表现的大草书,并在创作中随性表达出来。所以仔细观察这两幅作品会发现,创作时我用的纸张也有区别,一个纸面比较光,一个纸面比较毛,纸张的选择不同,表现手法也不一样。比如纸面较毛,我可以很容易表达飞白、苍茫的感觉。这两幅作品在纸张的区别和应用上,也是我这一次尝试的。



展厅中的丈二四条屏


  这组丈二四条屏,也都是大草书,但每一件的内容不一样,创作时间也不同。展览中需要一些尺幅比较大的作品,才能把展厅压住,但是每幅作品还要有创意,所以需要时间逐步完成。


  中国传统文化的特点是用时间来积累的,是慢慢熬制的过程。这四张作品我用了一年的时间创作,第一张是2016年一月写的,第二张是五月,第三张九月,最后一张十二月,大致看好像都是大草书,但仔细看每一张都有区别,自由发挥。大草书要体现气势但又不能张扬,我认为它是书法里最难写的一种书体。有些人写了三年五年获奖了,写得很热闹,但是笔画不扎实,写的滑、露、尖,不厚实。我89年就开始写大草书,写到今天也就这个样。那么,如何写好大草书呢?这要通过平时写楷书、写隶书、写大篆,来做好基本工作。


  另外,也要注意你的身体和情绪,它们与你的作品质量都有关系。比如说一个士兵生病了,体质虚弱,拿了长枪大刀上战场,肯定是要败仗的。所以要养兵千日,而不是有得写没得写,天天在写,那是要消耗生命的。在该爆发的时候不爆发,也是对身体有害的,在怒气、怨恨、兴奋、无聊等之类的情绪下,正好书写大草书,一鼓作气,直捣“黄龙”。所以我往往一个月里只会写一、二次大草书,而且只写半天就不写了,一方面字也写好了,把身体也调理好了。



东破《论书》,小草,33CM×60CM,2012


  大草书创作时用肘、肩的动作比较多,尽管字很小,但盘旋动作多,比较浑厚,气度也比较大。章法的理解要依照你平时的积累,把轻重、虚实、聚散等表现出来。


  这件作品就完全不同,这是一件2012年创作的小草书作品。小草书用手指的动作手腕的力量比较多,所以它的格局是小的,但可以写得很细腻,很精美,两件作品表现的气息是不一样的。一件像是南方的丘陵,一件是北方的高山大川,两种截然不同的审美情趣。



展厅中的杜工部诗二首


  和篆书一样,我平时也很少搞隶书创作,只是经常临《张迁碑》、《西狭颂》、《石门颂》、《衡方碑》等碑。这幅作品也是偶尔为之的,当中的每一行、每一个字里,我都在强调体势,都在做微妙的协调。隶书书写一般会注意到一行里面字与字之间的关系,但很少考虑横向关系,因为隶书从横向看是连在一起的,纵向的字距拉得很开,所以在横向里同样要注重这种体势关系和字形的自然变动。创作时我们要充分利用传统哲学思想里的大小、聚散、虚实、长短、浓淡等二元对立关系,并不露痕迹。



中楷《黄庭经》,30cmx350cm,2016


  我大概从7、8岁时开始学欧阳询,后来学柳公权、颜真卿等,唐朝的几家楷书都练过,到了初高中开始,就全部集中到欧阳询里,我的楷书的基本功就是欧阳询。进入专业化训练以后,对唐楷就有了更深的理解。现在比那时更加成熟一点,更加紧凑一点,更加自然一点。不是说光写得一手欧阳询就行了,也要有风格,对这种书体要有自己的想法,并要把这种想法表现出来,所以这幅作品既有欧体的影子,也不完全是欧体,更多的是墓志的趣味,但又不是墓志,这种楷书样式已经完全成熟起来了。


  写书法是一辈子的事情,是一条有前途但是几乎看不到光明的路。书法起步门槛很低,我们都是中国人,都会写汉字,但是真正要达到书写的高度,那就是一辈子的事情,所以不能一蹴而就,得慢慢来。落款处我写了一个跋文,记述了我学习楷书的过程,“吾学楷,始于欧阳率更、颜鲁公《勤礼碑》,柳城悬《玄秘塔》,后转学逸少小楷《黄庭经》、元常《宣示表》,又上溯汉隶。弱冠以来,精勤于北魏墓志,始知书道楷则,故矩中求变,得此楷式…”,好多人对这个书体是持反对态度的,但只有坚定自己的想法,把它做到极致,才可能会有人认可你,当时只有谁给我信心呢?只有我的老师,“唯尉先生偏赏,故求法尚变,杂诸家之意,以报先生则也”。




小楷《道德经》,30cmx350cm,2017


  这是一张小楷作品,我认为如果没有一手特别精美的小楷,或者说优美的中楷,大草书肯定无法达到很高的高度,充其量只能到三流,进不了二流一流。所以如果有志于大草书,那就的作者要写好楷书,楷书是基本功,要不然人家认为你的大草书是乱写瞎写的。所以在这个展览中,我有意识的把一件中楷一件小楷放在展厅正中位置,而且都是大篇幅作品,用五千字的长文来表现我的基本功,也是希望表达我对写好楷书才能写好大草书的认知态度。


参与了本次活动的观展团团员

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