一、现在我们搞定一首诗词的格律问题，使用网络工具，只需要几秒钟时间！几秒钟!
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二、对于部分"诗友"的"异议"，我表示理解，因为格律容易诗意难! 他们写不出好作品，只好当"格律砖家"过把瘾!
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三、其实，跳过诗意，谈论格律，豪无意义!
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此类"格律砖家"，大多不学无术，不懂诗词，也没整明白格律产生的背景及其局限性。
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动不动就嚷嚷着"出律了，栖息的息乃仄声!"、"祖国的国是仄声字，出律了!" 有的更变异，不论诗意，盯着非韵脚的同韵母喊"挤韵了"、"撞韵了"。
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此类格律砖家，美女不会赏，专看她的手镯; 茅台不会品，专把玩酒瓶!
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四、我的目的很明确，在遵守基本格律的前提下，必须突破它时就突破它，坚决打掉它对诗意的压制和扼杀!
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五、格律砖家多是附庸风雅者，只了解9牛诗词之一毛，甚至更少，对诗词创作几无了解，几无创作经验!
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六、更有甚者，枉顾“内容决定形式“的基本原则，认为【平水韵】乃贵族血统，天生就是高大上的，认为使用普通话的【新韵】，非常Low！
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前面说过"更变异的"，其实还有"更更变异的"，你不标明【新韵】就好像你在混水摸【平水韵】似的，也像是你在乱摸他们的梦中情人，他们就特不爽!
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事实上，注明什么韵本是为阅读服务的! 对于普通话的读者，新韵无需注明，倒是用与普通话不一致的格律时应注明【平水韵】，以帮助读者阅读!
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"格律砖家"们皮袍下藏着反智的、虚荣的、自私的"小"!
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他们仍在坐井观天，自以为懂平水韵很了不起，其实现在用网络工具，不过就是3秒钟的小儿科知识!
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另，格律砖家们似乎不怎么使用大脑，难道今人写的诗词，是写给古人或者死人看的么？有些字词，若坚持使用平水韵，对使用普通话的读者，是非常糟糕的也非常困感的阅读体验! 明明是眼斜，若坚持平水韵，读"眼瞎"，明明是祖国，读"煮过"……。
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若格律砖家们自己本来就是满口古音，不说普通话的，若真有，请去申非遗!
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其实，我创作的律绝，整体上看，大多使用平水韵，但是有继承有扬弃!
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七、格律砖家们到处挑衅，害怕别人不知道他们懂格律!
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就像刚取得驾照的某些人，喜欢显摆自己开车的技术，并且将自己握着方向盘拍的照片，高高地挂在网络上，害怕别人不知道他会开车似的！而现在其实大家都是老司机了，汽车太寻常了，天天在开车，对跟车有关的一切，早已没有兴趣显摆，万万不可能有这种【幼稚的显摆】行为！
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因为，现在我们搞定一首诗词的格律(不管是平水韵还是新韵)问题，使用网络工具，只需要几秒钟时间！
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八、如何判断诗歌好坏?
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主要看两点：
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1、作者表达了什么（主题、立意）；
2、作者表达得怎么样。
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九、诗词意境三美:
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1、若有若无的朦胧美。
2、有限无限的超越美。
3、无设无施的自然美。
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十、宋人改道，为变而变，议论为诗，味同嚼蜡。以史为鉴，当今诗坛，学唐或活，学宋必死!
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十一、诗言志，没毛病。
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关健在于如何言志。
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纯粹发发议论、抒抒感情，那不是言志。
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志如盐，言志如撒盐，必先得融于水中，消失于无形，而后尝之有味。
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十二、美是什么?
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先秦的答案: 美即善。
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审美是另一个范畴，审美共鸣需要一定的条件，夏虫不可以语冰!
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十三、理性vs感性
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对于嚷嚷白发怎么会有三千丈的，不用搭理(没办法搭理)，因为他分不清何为理性思维，何为感性思维。
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附：古仄今平常用字表
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A:阿凹
B:八捌拔跋魃白伯般剥雹薄逼鼻荸骠憋鳖瘪别钵拨饽泊帛舶箔驳钹勃渤脖鹁博搏膊礴
C:嚓擦糙插察碴拆吃哧出吹捶戳撮
D:哒搭褡答瘩达怛妲打得德蹬滴籴的涤迪笛狄荻敌嫡跌迭叠耋谍喋牒碟蝶督独毒读渎牍 犊 度咄掇裰夺铎踱
E:额
F:发乏罚伐阀筏佛幞弗拂伏袱茯黻幅辐福蝠匐服
G:呷割鸽圪疙胳搁葛革 阁格隔嗝膈蛤估刮郭聒蝈国帼
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M:妈抹没谜乜摸膜
N:捏
O:噢
P:拍劈霹泼剖仆扑菩璞
Q:七沏漆戚掐切屈曲阙缺
R:如茹孺
S:撒塞杀煞勺芍舌什失虱湿十石识实拾食蚀倏抒叔菽淑 赎孰塾熟刷摔说俗缩
T:塌剔踢贴凸秃突脱托橐
W:挖玩屋喔
X:吸锡膝夕汐析晰蜥腊昔惜息熄悉 蟋习席袭媳檄呷瞎辖黠匣侠狭峡暇削楔歇蝎协胁挟撷 戌靴薛穴学
Y:压押鸭轧噎叶一揖荫滢潆拥壅淤曰约晕
Z: 杂咋咱脏凿则责帻择泽贼闸铡扎札炸摘宅着蜇螫蛰谪折哲辄辙汁织只侄职摭执直值殖 植掷粥妯轴竹竺逐烛躅著卓桌捉拙灼茁浊酌镯啄琢濯综足卒族昨作怍
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