一：斜路、歪水
二：拜朝水
三：献宝砂
四：五鬼砂
五：葫芦砂
此五决细说如下：
一,斜路,歪水
斜歪者，不正之体。地理书云：不正之体生不正之人。事理言：静官动财。官者，须静心读书方可得。谋财者，须为商，而四方奔走方得。路、水为动气之物，故应于财。凡路正、水正者，出人必谋正财；路歪水斜者，生人必求偏财。（但恐不收水，人得病；偏财可能是因赌而获，出的人大都不务正业，以赌或其他违法之业有关）
二,拜朝水
水当面有情，缓缓朝拜而至宅前，为拜朝水。主不劳而得财，不须用心谋求。如受赠、得礼、收贿者，均是此格之应。（应该水到堂前有水塘或者左右弯曲，路亦同，否则冲宅为凶，主要是受贿）
三,献宝砂
太阴金星，太阳金星，背后有一高大砂，作推送拱献状。如此之格，名曰：献宝砂格。盖金星与元宝之形相像。献宝砂若侧对、斜视、多不应验。正见乃准。献宝之砂多验挖地得宝者，得银钱者。（金星，且前面小，不是挖地得钱就多是捡到宝）
四,五鬼砂
五个金星相连即是。世有言五鬼砂种种名目者，皆非。如此之格乃准确。何唤之曰五鬼砂？祖公言：金者乃官鬼，性喜杀戮威权。正则为官，侧则为鬼。故金星号官鬼砂。五鬼砂若四个、六个等均不应验。须五个乃应。何故？五乃土数，金得土生才有功、有助，而力大。故要五个方可。缺一、多一则非，自无应验之理。（此为金星，其实土星也有应验；而所得钱财，亦可能为拾得之物；如为太阴金星，则可能为妓院之财）
五,葫芦砂
葫芦者，历传为仙家之物，仙家用以藏宝者。若见葫芦之砂，可得横财。但须观其口，若葫芦之口朝宅，方有横财之应；若外朝，则无应。（有可能出混迹江湖之人）
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