问答录：你是自性，不是自我

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Q：

如何做到认同自性，那个真正的自己？不知道真正的自己是谁呀。

遍一味：

真正的自己是空无呈现为万事万物。不把呈现的万事万物当真，就是在认同自性。

你会发现：自我不是真正的你，情绪不是真正的你，做到做不到都不是真正的你……真正的你什么都不是，却又呈现为这一切：呈现为看似的自我，看似的情绪，看似的做到做不到等等。

Q：

如果没有自我，生活会是怎样？

遍一味：

生活会成为本来能量的绽放。没有了自我的颠倒梦想，思想作为能量本身依然呈现，本真而自由，无相无碍。

Q：

对于还没有悟道的人，该如何下手呢？

遍一味：

下手应当明白：从未有人，只有自性。自性是一切，同时又是完全的空无。

当你认同你是一个人，你就会妄想“我”该如何下手？以为悟道有很多事情需要去做。

然而，自我是自性所呈现出来的梦中故事。梦中做的任何事情都是虚幻的。自我以为通过努力就可以得到什么，这是水中捞月。

Q：

如何把这些理论用在生活中的真实体验呢，如何理解开悟？开悟是自己知道，还是由已开悟的上师认定？

遍一味：

自性中没有开悟不开悟这种东西，也没有任何可以获得的东西。所以，去追寻开悟是虚妄的。当你不认同自我而认同自性，就和本来的圆满相应，自性呈现的一切都是开悟的。

这不是自我知道，而是自性自明，此中没有任何确定之物，并没有一个结果可以由谁认定。

Q：

 这个观念很颠覆。证悟圆满是我们要进入的状态吗？

遍一味：

本来的圆满不是自我能够进入的状态，自我是无法进入的。本来的圆满是放下自我执着的状态。人我是虚幻的，它由圆满自性所幻现，只需认识到这一点，自然就进入自性。

Q：

这是说我在运作，但我中无我？

遍一味：

一切运作都是看似的，是幻相。自性不会分别其中是我或是无我，是持戒还是犯戒，是有信仰还是无信仰，是善还是恶，只有认知才会去虚妄分别。认知中的万事万物都如同假面一般存在，并非真实。

Q：

没有认知到真实本身，那么你说的真实和虚幻是什么？

遍一味：

自性既非真实也非虚幻，超越了认知的二元判断。自我以为这一切都是真的，所以才会说它虚幻，以此破执。

Q：

非常感谢回答，每次提问，都很受启发。

遍一味：

这是本来的你自己展现的一场梦幻故事，并没有任何问答发生，不可能启发任何东西。

Q：

在幻化中投入太深，所以很认真地在问。

遍一味：

投入太深也是自性的幻化游戏。一旦认识根本，则一切看似的自我迷执都成为本来的觉醒。

Q：

愿意分享一下你怎么达到圆满和自在？感觉你的认知中有个不动的中心。

遍一味：

首先要相信你是本来圆满的自性，不是自我。但自性并不是一个不动的中心，它是超越中边的。它是空无，却又呈现为一切。

认识自性就是认识本来的你自己，任何真正的觉醒都必然像六祖惠能大师那样：见自己的本来面目，不离自性。

关于如何达到，很多大师对此有非常详尽的问答阐述。

我是个懒人，这里简单的回答你：我无法达到。