作者简介
贾志英，幼儿教师，工作之余喜欢用笔墨清点生活，人生信条：生活不仅仅眼前的苟且，还有诗和远方。
纪实杂谈
也说阿Q的精神胜利法
前些天，再次拜读鲁迅先生的《阿Q正传》，疑惑、感慨颇多。
阿Q究竟是个什么人？伟大的鲁迅先生为什么要为他立传？查阅文章的写作背景，联系作者的创作意图，原来阿Q不仅仅是一个单独的个体，他是传统社会所产生的堕落的中国人的典型，他代表了旧中国的处于混沌麻木的思想之中的中国国民。鲁迅先生着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。先生在小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出了痛苦的呐喊。
辛亥革命前后，中国面临一个畸形的社会现状，造就了一群畸形的国民，先生多方思量，冠其名曰阿Q。
提到阿Q,不得不提到他的精神胜利法。具体来说，主要表现为妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强和麻木健忘等。每当挨揍亦或受到各种屈辱，无法改变现状的时候，“强大”的精神胜利法便悄然而生，一次次在想象中麻醉自己，忘却痛苦。读过之后，哀其不幸，怒其不争，莫名的悲哀。阿Q集劣根性于一身，既可怜又可恨，反映出了当时的国民现状。
作为一个生活的弱者，处于社会最底层的阿Q，精神胜利法是他赖以生存的精神基础，虽然依此苟活于世，但是他早已丧失了人格，丧失了做人的尊严，生不如死。与人打架，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，吃了亏却常常十分得意，自有妙法自我安慰：我总算被儿子大了，现在的世界真不像样。自己的钱被抢了，他在愤怒之中抡圆了巴掌打了自己一个耳光，仿佛打了别人一样……诸如此类，这就是阿Q的精神胜利法。自欺欺人的悲哀暴露的正是当时国人的病态。
再说精神胜利法，从消极的意义上讲，愚昧、麻木、落后，从积极的意义上讲，乐观向上、自嘲。鲁迅先生的文笔犀利，内涵深刻，给人深深的启迪和思考。
联想今日，现实生活中数不胜数的悲剧，或自伤自残，或报复社会，那些当事人但凡有些许阿Q的精神胜利法，悲剧便会避免。如此想来这看似愚昧、麻木、落后的阿Q的精神胜利法也没必要一棍子打死哦。
现如今，我们的身边有太多碰不得的“瓷娃娃”，心理承受能力极差，面对激烈的竞争和复杂多变的社会常常深感痛苦。殊不知，其实失败也是另外一种收获，挫折也是促进我们成长的一种途径。生活的万花筒里五彩缤纷，有成功与欢乐，也少不了失败与眼泪。自立自强，自律自制，勇于面对失败，大不了也来个阿Q的精神胜利法，自我安慰一下，总之，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。
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编辑 孙传海
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