细解五行学说，中医人必须要知道的！

中医学最基础的理论就是阴阳五行学说，如果不理解它，中医肯定是学不好的。现代的中医普遍疗效差，主要就和中医不理解阴阳五行学说有关。因此，我们有必要将阴阳五行学说详细地解说清楚！

今天我们先来谈五行学说。

中医是根据整体决定局部的系统学规律来治病的，而整体决定局部的具体体现就是一控制多。在自然界的任何一个物质系统当中，中心要素都只有一个，它和周边众多要素本质上没有任何两样，其力量更是无法与众多要素相对抗，可就是它却控制了系统空间所有要素 ，使它们都听中心的话，保持了系统的秩序。可是，这一控制多到底是如何实现的呢？

对此，西方科学是无法理解的，物质系统在科学这里只是死寂砖块的机械堆砌，它根本没有生命力，而且只能按照热力学第二定律单调走向无序。

我们东方科学是站在气一元论假设之上的，气在这里被认为是活的，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。一旦认识到所有要素其实是活的，一控制多的原理就显现出来了，中心要素其实是充分利用了要素之间的竞争实现了对所有要素的控制。

具体地说，一旦某一个要素依赖大环境力量的优先支持脱颖而出成为系统的中心以后，它就会通过要素之间的竞争把自己的意志强加在所有要素身上，顺应中心意志的要素就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背中心意志的要素就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。

可以这样说，普遍联系方式的出现是一控制多的关键。有一种普遍联系方式的出现，就出现一类物质系统和一种自然力，如有了引力波，就有了星系、星体的秩序；有了电磁波，就有了分子、原子的秩序；有了水分子波，就有了生物这类物质系统；有了语言符号，就有了人类；有了货币就有了国家。比如，生物的普遍联系方式，是依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递能量的。有了水才有了生物，如果没有液态水的出现，生物是不会产生的。

普遍联系的本质是什么？它其实是通过一种媒介的周期运动来传递信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。如果媒介出现了不平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，整体的管理就乱了。相反，如果恢复了平衡，信息传递重新实现准确传递，中心要素重新实现对周边要素的控制，系统的秩序就恢复了。因此，平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理秩序就乱了，恢复了平衡，整体的管理就恢复了。

五行学说来源于五材说，它本来是用五种不同材料的不同组合来解释物质的多样性。可自当中国先人用一种物质，一个原理解释了自然界的一切之后，五材说就没有用了。可是，当中国先人发现平衡对系统秩序的重要性以后，如何实现整体的平衡就成了控制的关键。而五种系统之间的相生相克正好能够满足这种对平衡的需要，于是五材说就转化为了五行学说，用来描述同一种物质（气）的五种不同运动形式。

由此可见，五行学说的出现是用来指导人调节系统平衡的。对于人类说，一切疾病都是整体管理失控造成的，而管理失控的关键就是不平衡，恢复整体秩序的关键就在于恢复平衡。只要整体的管理恢复了，局部病变就会重新听中心的话，恢复原有的功能，疾病自然就治愈了。

现代人不理解五行学说，根源就在于忽视了五行学说是建立在气一元论之上的，物质只有一种，如果分为阴阳，那么只可能是气之聚和气之散，如果分为五行，那只能是对气聚散这种运动的细化。正是五行都根源于一气，它们之间才能够通过物质的聚散来实现相生相克。如果学西方科学把它当成是死寂不的砖块，它们之间的关系就无从理解了。

把气聚散这种运动细化，可以分为五种：

第一种就是组织，即气由散到聚，对应五行中的木。统一的物质本身是活的，组织现象在自然界无所不在，当然也普遍存在于自然界的每一个物质系统当中。木描述的就是系统空间由散到聚的这种物质运动；

第二种就是离散，即气由聚到散，对应五行中的金。由于万物归一，统一的物质之间只有排斥力，而不存在吸引力，因此，走上物质分布的平均化和能量的平均化是一种必然。这种运动也普遍存在于自然界的每一个物质系统当中。

第三种就是压缩，即气聚多散少，对应五行中的水。聚的物质密度大，散的物质密度小，当物质从占有空间大的散的状态向占有空间小的聚的状态转化时，就出现了相空间的压缩，使连续在周围的混沌物质向这里不对称流动，吸引力就是这种不对称运动的表象。

第四种就是扩张，即气散多聚少，对应五行中的火。当物质从占有空间小的聚的状态向占有空间大的散的状态转化的时候，就会出现相空间的膨胀，使局部的混沌物质向周围空间扩散，排斥现象就是由这种运动表现出来的。

第五种就是控制，即气周期性聚散，对应五行中的土。这其实就是普遍联系方式，它也普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，中心就是通过它实现了对所有要素的有效控制，实现了整体的秩序。

显然，在自然界的每一个物质系统当中，都存在这五种不同的运动形式，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

五行学说为什么对中医学非常重要？就是因为它是指导恢复人体平衡的方法论。中医就是这样，在整体决定局部的系统学规律的指导下，发现了平衡是秩序之本，一切疾病都是整体失去平衡引起的整体管理失控造成的。要想真正地治好疾病，就必须恢复人体平衡，这样整体的管理就恢复了，局部重新听整体的话，恢复原有的功能。

由此可见，中医治病是百病一法，它不管什么病，都是调平衡，具体地说，就是先找出身体的不平衡之处在哪，偏离平衡的量有多大，然后再用中药之偏来分别平衡它们，只要身体平衡了，百病皆消。