摘要：你怎么生气了？我只不过把你跟我说的话重复了一遍——网友常用这句话调侃那种双标。身份、古今、性别互换，评论过万，电视剧《赘婿》的精彩之处正在于此，用魔幻现实的喜剧方式，在穿越中将熟悉的事物陌生化，又将陌生的事物变得熟悉。原著党、剧粉别争什么高低了，用好《赘婿》这面古装穿越之魔镜，镜中之男女，镜中之社会，镜中之古今，种种映照出现实的反身镜相，多值得深思。
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网文改编成电视剧已经成为了一种风潮，而因为改编产生的争议也一直存在。许多电视剧都因为对原著的“魔改”而被称为“烂剧”，热播网剧《赘婿》“另辟蹊径”，反因为“魔改”而出彩，开播即爆，平台站内热度破9930，逼近1万，颇有冲破小荧幕杀入春节档与大银幕争锋的架势，让不少观众刮目相看，女性能看到尊重，男性能反身看到平权的价值。
挺不容易的，《赘婿》这部剧未开播，就引发了一些争议。原著连载于起点小说网，讲述了一个现代金融巨头穿越到古代一个没有地位的赘婿身上，利用现代的金融知识大展身手，继而赢得天下的故事，用网友的话说，基本是一篇典型的男频爽文。
如果原封不动地按原著剧情来拍，这部剧可能平平无奇。作为典型的男频爽文，很难受到女性观众的青睐。但“打脸”的是，剧版《赘婿》对原著进行了大规模的“魔改”，取原IP中的元素之精粹，坚持现代观念的输出，在推进剧情和人物关系上进行了合理化改编。一口气看完八集后，十分确定：这部剧从未放弃过女性观众，甚至可以说，价值观上将女性放到了一个应有的平等地位。正因为这种改编，剧版《赘婿》在很多方面都很出彩。
原著中的男主角宁毅是一个狠厉果决的人，作品里格外突出他的才智与手段。虽为赘婿，却躲在幕后运筹帷幄，好不潇洒！但电视剧却完全改变了这种格局，反而将大量笔墨放在宁毅的妻子、女主角苏檀儿身上。苏檀儿是个坚毅聪慧的女性，她为了拿回苏家掌印付出了巨大的努力，而宁毅也为之动容，全力以赴地支持她。电视剧直接将一部男频后宫文，改成了一部张扬着现代文明价值、力主男女平等的阳光作品。
电视剧的三观，在第一集中就表现得淋漓尽致。宁毅出场就义正辞严地教训了二房叔叔和表哥。叔叔和表哥一直以“苏檀儿是女子”为由，妄图跨过苏檀儿执掌苏家，大放厥词：“自古以来，女人在家相夫教子、恪守纲常才是正途。”宁毅则毫不留情地怼回去：“相夫教子这规矩是你定的？所有女性都得听你的？她们就不能自己出去闯荡成就一番事业了？”用现代的平等观点直接碾压了昔日的糟粕思想。这种编剧价值观，正应了历史学家希尔一句话：每一代人之所以都要重写历史，因为过去发生在事件本身没有改变，但是现在改变了。
剧版的宁毅是苏檀儿的坚定拥护者，不仅常给周围人启蒙“男女都一样，我妻子做生意做得风生水起，我很骄傲！”，更甚者，出现了原著中根本没有的设定：男主进入“男德学院”进修“男德”。在这里，每家赘婿都在努力学习烹饪、缝纫、育儿等课程，目标就是“上得厅堂下得厨房。”这是一种勾连现实的反讽，看过当下那些女德的闹剧，都能读懂编辑这段改编的良苦用心。这不是用力过猛的反转，不是在取悦女性、逆向歧视中挑起两性撕裂，而是寄望于一种反求诸已的同情之理解。
而这部剧对女性撑腰的方式也值得我们思考。剧版不仅是呼吁女性也可以有一番作为，更绝的地方在于放大了赘婿群体的尴尬。“赘婿”这个群体是非常微妙的，因为赘婿群体其实就是女性的镜像。那些让原著粉大呼“侮辱男性尊严”的桥段，正是每一个女性每天都在面临的：缝纫、烹饪、做家务、相夫教子，只要崭露头角就会被说“不守本分”。只是这些都被当做是习以为常的，正如那位表哥所言“自古以来，女人在家相夫教子、恪守纲常才是正途”。而这些“习以为常”被放置在男性身上时，男性观众就会感受到强烈的不适感，认为这是一种侮辱。但这完全是女性自古以来受到的规训。
电视剧没有直接选择尖锐的性别议题，而是选择了一个微妙的切入点，在带给观众荒诞喜剧的同时，也让观众思考，赘婿所面对的困境，是否正是古往今来所有女性面对的困境？
你怎么生气了？我只不过把你跟我说的话重复了一遍——网友常用这句话调侃那种双标。身份、古今、性别互换，评论过万，电视剧《赘婿》的精彩之处正在于此，用魔幻现实的喜剧方式，在穿越中将熟悉的事物陌生化，又将陌生的事物变得熟悉，小小赘婿，大大天地，在种种反身设置的剧情之镜中，促人思考生意商场、夫妻情场、男女平等这些现实命题。原著党、剧粉别争什么高低了，用好《赘婿》这面古装穿越之魔镜，镜中之男女，镜中之社会，镜中之古今，种种映照出现实的反身镜相，多值得深思。
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