永登河桥南关的社火历史悠久，一直到上世纪六七十年代至80年代初一度被中段，到改革开放以来，人们的生活逐渐的变得比较好，这个时候老一代的民间艺人，通过各方面滴组织，从新把南关社火组织起来了。
我们的社火虔诚而庄严
南关村社火（Shehuo）是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌，大头和尚，腰鼓等等的通称。社火还装扮有春官、牛角、嫚婆、柳翠、等，还有眉胡、折子戏、秧歌等节目内容。
他以特定的场景固有的方式庄严的仪式感，在岁月中流转传承，这是一种苍茫光阴中的敬畏，是一种恪守牵连的亘古，是一种心灵的守望社火有祭祀，是我们八宝川地区古老的民间艺术形式。我们通过耍社火，看社火诉说这一年的丰收喜悦，祈求年年风调雨顺，岁岁五谷丰登。
南关村的社火，信奉“三官爷”，是一尊婴儿样偶像，演出中一直由嫚婆怀抱。社火被认为是“三官爷的社火”。
嫚婆历史
我们南关村也称嫚婆阿妈，嫚婆穿着大红大绿，满脸脂粉，一颗大黑痣，点尽丑相，怀抱三官爷，手拿棒槌，肩背褡裢，与头上露着牛角，脸上画着五毒，手持棒槌的牛角前呼后应，见人就嫚，见车就拦。嫚时将三官爷塞到对方怀中，喜话连篇，怪话不断，随机应变。
一般嫚婆都会说；“阿妈打你个百病消散、打你个喜来愁去、狼来闭口、贼来迷路、打你个时来运转、福运到家、财运到手、大吉大利、万事如意“阿妈”长“阿妈”短，让你捧腹大笑，心甘情愿给三官爷有所表示，钱数多则不限，少则棒槌、拐杖伺候，让你哭笑不得，再掏腰包，直到差不多，便从褡裢里摸出两个核头红枣答谢
高高跷历史
此图是1982年南关村踩高高跷的人员，里面的高跷队员已经所剩无几了，年龄最大的已经有98岁了，南关村高高跷文化历史很是悠久， 从80年代开始南关老一辈踩高高翘的人员就已经踩的是3米的高高跷，在以前的八宝川南关高高跷，谁人不知，无人不晓，是很有名气的。
南关村的高跷队员穿衣很讲究，必须是五蟒，五靠，五蟒上面的纹绣都是人工一针一线绣出来的，有些蟒袍上面是金丝线走过的，五蟒分别是:红蟒，白蟒，黑蟒，绿蟒，黄蟒。穿靠的时候，人们很有将就，必须是属相大的人，属相小的人穿上靠，那天就会不顺利，五靠:红靠，绿靠，白靠，黑靠，黄靠，所以到今天我们一定要把老一辈传承的遗产继续传承下去。
舞狮历史
南关村的舞狮是非常厉害的，曾县领导给南关舞狮队颁过奖状，南关村每年舞狮开始之前通常还会举行「点睛」仪式。仪式由主礼嘉宾进行，把朱砂涂在狮的眼睛上，象征给予生命。 接这就是在领狮人的领导下打“四门”然后上凉子等，他们的动作分别是:起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等， 这些舞狮的队员都是受过专业武术老师的培训，所以是非常的厉害。
声乐历史
南关村最有名的还是属社火中的乐器，在上世纪70年代末那时候还没有音响啥的，社火中所有的伴奏都是由上图人员所奏，乐器有琵琶，二胡，半胡，笛子，铃铛，他们所伴奏的乐器一会儿如一丝轻风，浮荡如纱，如 一缕月光水色，从琴弦上淌出，闪着波纹，扩散着，荡漾着，非常好听
下图是乐器队员64年的乐谱，感谢他们为我们留下了动听的声乐和非常宝贵的文化遗产，然而他们已经也所剩无几了，让我们有限的时间内传承最精彩的文化
旱船
旱船是河桥驿民间社火的一种形式。表演时一戏装女子置身糊制的彩色龙船之内，手中舞扇；另一花脸艄公，执篙撑船 。演绎的故事是：一阵紧锣密鼓之后，老艄公匆匆上场解缆撑船，作速行进。在锣鼓乐伴奏下，船在场内做倒8字运动，随着鼓声的不断加快，船行速度也不断提速，继而绕场一周后搁浅。艄公下船，挽裤捋袖，跳入水中，撬抬扛推，使尽浑身解数，终于将船撑入深水。又是一阵快行船。接着船入漩涡，连连打转，老艄公手忙脚乱，力排险情。这时，船身起伏跌宕，频频倾侧，船上女子惊慌失态，场上锣鼓点愈发紧迫，观众的心也提到了嗓子眼上。险情排除后，船身出现漏洞，水流涌入船舱，老艄公脱衣堵漏，向外泼水，化险为夷，船绕场一周，表演结束。
公子姑娘历史
在以前的南关社火是没有女人的只有公子姑娘，那些姑娘都是男伴女装的，公子的打扮一般都是红袍，绿袍，而姑娘头戴饰花不仔细看你还真看出是男的，每到表演的时候他们就开始唱:“一柱香烧于玉皇大地，两柱香香烧于灌州二郎，三炷香烧于三星娘娘，四炷香烧于四海龙王，五炷香烧于五方五地，六炷香烧于南斗六郎，七炷香烧于七星北斗，八炷香烧于八大金刚，九炷香烧于九天圣母，十柱香烧于十殿阎君。 ”多姿多彩，形式多样又富于变化；再加上扭秧歌舞蹈动态丰富，使看秧歌的人也心花怒放，豪情倍增，因而深受广大观众的欢迎，是人民喜闻乐见的艺术形式，这也给南关人民、广大民众带来了快活和欢乐，舒缓身心疲倦的好方法。
南关的社火讲究一装就要连续装三年，每户出至少出一人参演，传统上没有女性参加。一般腊月排练，正月初六出春官降香，开始下帖演出，直到闹过元宵，方能卸装。然后由会里公布结果，散发礼品。
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