一、陈抟究竟活了多少岁？
据说陈抟生于公元871年唐懿宗时，死于宋太宗端拱二年，即公元989年，活了118岁，如此高寿，在古代物质匮乏和落后的医疗条件下，简直算是一个奇迹了，此事是否可信？令人怀疑。不过，做为一个有志青年，陈抟年青时仍然抱有求取功名之心，他于后唐明宗年间，公元931年参加科举考试，可惜名落孙山，若以其出生年月算起来，这一年陈抟已经60岁了，以一个风烛残年的老人灰心仕途，既而断绝功名，专注养生和道教，从此隐居名山，实难令人信服。所以陈抟大概生于五代，参加科举考试这一年正是风华正茂时，也就20多岁，以其养生之道活了80多岁，才是比较令人信服的。
陈抟，字图南，号“扶摇子”，后被宋太宗赐号“希夷先生”，何谓“希夷”？即视而不见，听而不闻，神龙见首不见尾。陈抟的降生充满了神话传说，说是有一个渔夫偶然间一网撒下去，收网时发现很沉，拽上来一看，好家伙，是一个紫衣包裹的硕大的肉球，史前生物？还是外星人留下的胚胎？渔夫狐疑的带回家，因饥饿难耐，于是燃火烧水，打算烹了肉球享用，不曾想，肉球还未下锅，此时忽然电闪雷鸣，晴空霹雳，渔夫吓得手一抖，肉球坠地，从中蹦出一个婴儿，遂取渔夫姓，这就是陈抟。乖乖，这个故事信息量很大，古代所有假借天说的奇异现象，都只能证明一个问题，这孩子来历不明，极有可能是个私生子，或者是被父母遗弃的婴儿，可能出生于河海之边。
现在我们知道，历史上真有陈抟这个人，宋史也有传，是道家的祖师爷，也是一位道行颇深，精通养生的隐士。陈抟擅长黄老之学，以及道家修炼方术，是集儒、释、道大成的一代宗师，至于其他的多是扯淡，宋人笔记中记载的也多是无稽之谈，那么究竟是谁在神话陈抟，又是谁把这个普通的道士推向了神坛？
2、陈抟是陈桥兵变的策划者吗？
我们来看看史料中的一些非常有意思的记载，据《邵氏闻见录》载，陈抟曾经骑着白骡，率领着数百名浮浪少年，前呼后拥欲入汴梁城，途中忽然有一个令人震惊的消息传来，说赵匤胤已经登极作了天子。陈抟大笑着翻身下骡，说“赵点检作官家，天下自此已定。”陈抟自此完成了华丽大转身，入华山为道士，修葺了唐时所建云台观，为自己的修身养性之地，宋太祖此后屡召不止。
作为得道高人，世外方家，陈抟为何要率领数百名道徒浩浩荡荡的往汴梁城开拔？为何不是打枪的不要，一个人悄悄的进村呢？联想到后周末天下动荡，谣言四起的真实场景，陈抟作为道家领袖，与天下分一杯羹的事实昭然若揭。可惜他动手迟了，或者说他经过缜密的分析和实力对比，发现自己毫无胜算，选择性放弃了，当然更有可能的是他与赵匤胤达成了某种协议，悄悄的隐退了。民间传说，陈抟与赵匤胤在华山之巅以三盘棋赌天下，结果赵匤胤三盘皆输，将华山输给了陈抟，是否隐隐暗喻着某种权力的博弈和达成了某种妥协呢？显然这种传说并非空穴来风。
陈抟一直与官家即历朝历代的皇帝有着某种神秘的联系，他自身所具有的巨大能量是统治者所不能忽视的，这是种什么力量呢？超自然的能力？或者民间因普遍无知赠予他的光环？你只要知道他能让善男信女一呼百应就足够了。据说唐僖宗曾经封陈抟为“清虚居士”，并赠他三名容颜绝佳的宫女，可惜陈抟六根已净，不解风情，献诗谢过，“雪为肌体玉为腮，深谢君王送到来。处士不知巫峡梦，虚劳云雨下阳台。”考虑到陈抟不至于活一百多岁，极有可能此为他的师祖或者另一位得道高人。
北宋建立后，本应做为化为之人的陈抟却一直与最高统治者保持着紧密的联系，他与宋太祖、宋太宗关系一直处得很好，宋人笔记多有披露。宋太祖此前屡召不至，于是特做手诏，派使者无论如何要说服陈抟出来做官，或者传授养生之术。陈抟对使者说“创业之君，当尊崇体貌，以示天下，我乃山野废人，入见天子，若下辞，则违吾性；若不下辞，则亵其体。是以不敢奉诏。”并在诏书后附奏道“九重天诏，休教丹凤衔来，一片野心，已被白云留住。”使者回报太祖后，太祖一笑置之。
我总觉得事情可能不像读者朋友们想像的那样简单，太祖真是诚心诚意的邀请陈抟出山吗？陈抟会不会是当年陈桥兵变的参与者或者知情人呢？可惜史料不详。陈抟与赵匤胤的相识依旧是传说，据说赵老大的老爸赵弘殷曾在后周任低级军官，有一次他母亲即后来的杜太后逃难挑着担子，担子里一左一右俩孩子就是赵匤胤和赵光义，陈抟曾经准确预言此二子大富大贵。不管陈赵二人是怎么认识的，至少赵匤胤久蓄大志，留心天下英雄豪杰是错不了的，那么他就一定不会放过成名已久的陈抟，相识相知以至混得厮熟，甚至可能征求过陈抟对于政局的看法，以及隐约吐露过内心的真实想法，否则陈抟不会眼见赵匤胤政变成功而大呼“天下已定。”你真以为陈抟是真人转世，能够未卜先知？
所以赵匤胤屡召陈抟出山更有可能是试探，而陈抟坚不出山一再表明心志，更多的是让赵官家放心，我既不会坏你的事，也不会让徒子徒孙搞阴谋诡计与你作对，两人心照不宣而已。宋太祖死后，赵光义上台，仍旧死乞白赖宣召陈抟，陈抟这回出山了，穿着簇新的羽衣在延英殿见驾，太宗问其治国方略，陈抟言“远近轻重”，太宗不解其意，陈抟解释道“远招贤士，近避奸佞，轻瑶薄赋，重赏三军。”太宗深以为然，打算封陈抟为谏议大夫，陈抟以无为修道为念，坚辞不就。于是太宗亲赐其为“希夷先生”，放归。
3、陈抟定储并是宋初基本国策的制定者吗？
《邵氏闻见录》还记载了一件轶事。宋太宗以陈抟擅长相术为邀，请他相助商定大宋第三代接班人事宜，太宗遣旨让陈抟代为观察诸子弟，陈抟至南衙见三子赵恒，还没等抬脚迈进大门，就抽身而退，太宗问其何故？陈抟道“王门衙役皆将相之人，又何必见王呢？”这下，太宗一块心病终于得以解决，遂定储于三子赵恒，即后来的宋真宗。真宗即位后，陈抟早就已经羽化成仙了。宋真宗感念陈抟有定储之功，曾经亲赴云台观，大肆祭典礼封，由此可见，北宋三代皇帝和陈抟都有着千丝万缕，错综复杂的关系，陈抟这个人不简单，定位于赵恒，会不会是太宗和陈抟早就预定好了的，二人在表唱双簧呢？
还有更为隐密的记载，据《画墁录》载，宋太祖即位之初，以五代兵祸为殷鉴，尽收天下诸镇之兵，拱卫京畿要地，太祖对于除自己之外的人，一个也不放心，亲自把重兵掌握在自己手心，此后一百四十多年，没有出现叛乱迹象，那么究竟是谁给他出的这个主意呢？恭喜你，答对了，陈抟。一个不知甲兵的隐世高人，犯得着这么杞人忧天，白吃萝卜淡操心吗？陈抟很有可能早年就是赵匤胤的幕僚，或者可以说是非常宠信的军师，甚至就是陈桥兵变的策划者。
另据《群谈采余》载，太祖曾经非常谦卑的询问陈抟，“依先生所见，我朝兴衰究竟几何？”陈抟故弄玄虚的答道“一汴二杭三闽四广。”太祖欲知详情，陈抟闭口不答。到了太宗时期，又问大宋兴亡史。陈抟答曰“过唐不及汉，纸钱使不得。”隐喻止钱塘江之谶讳。熟知宋朝兴亡史的人都知道，陈抟的预言最后都得到了验证，显然这是后人牵强附会的妄言，大多荒诞不经，不足为信。
回到先前提出的问题，究竟是谁在把陈抟推向神坛？又是谁在做这项史无前例的造神运动？除了小民无知的膜拜外，始作俑者正是宋朝的统治者，再说得明白一点，就是宋太祖和宋太宗等天皇贵冑们，至于这样做的目的，你懂得。借神仙之口证明赵家继承天下的合法性，万法归宗，天人合一，作为道家宗师的陈抟和谋逆者从来没有如此的高度统一过。
注：此文为一家之言，我故妄言之，你故妄听之，缺少史料佐证，再说明白点，历史有太多的蛛丝马迹，令人生疑。
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