我发现很多客户最喜欢问我的一个问题，就是你看我这是个好命还是个差命啊？
其实这个问法是让人没办法回答的，因为问的太笼统的。
假如一个人的命能够财发上亿，但是爹死娘离、被老婆戴绿帽子、孩子不喜欢他，你说这是个好命还是个差命呢？
像这样是说不清的，因为如果标准模糊，我们就无法做出准确的定义；
反过来，如果建立清晰的评判标准，我们才能够给出精确的答复和定义。
所以，我们需要先建立起评判命运好坏的角度和切入点，我个人认为评判命运好坏的标准有八个，分别是：
富-贫
贵-贱
名-寂
闲-碌
顺-逆
乐-烦
健-病
人和-孤寡
首先“富-贫”这个评判标准，很显然是从一个人拥有的财富数量角度切入的，“贵-贱”描述的是社会地位。
这两个标准是最主要的，也是最直观的，同时它们也是就大多数人最看重、最渴望的。
这两个标准是如此的重要，以至于很多命理从业者完全的以富贵为核心去论命，乃至于古代时甚至形成了专以财官为核心进行论命的价值取向。
这种价值取向是要批判的，因为这种思路是狭隘的，它不能够多维度的、全景式的理解一个人的命运。
第三个评判标准“命-寂”，衡量的标准是名声。名声也是人的一个正常的、合理的追求，也令很多人趋之若鹜，古代的很多言官、御史敢于和皇帝顶撞，有一个非常重要的原因就是为了青史留名。
名声本身也意味着一种无形的资产，这种无形资产是能够对人们的富贵这种实体资产产生很大的促进作用，并且也是很容易就能够转化成实体资产的。
八字里名声就是官杀印（必须是正印，偏印不行），同样在一个领域里技术水平很高的两个人，一个有名气，一个没名气；
两个人干一样的事，一个容易受人追捧，而另一个就是不容易被人记住，本质上就是源自于他们八字中有没有官杀印的区别。
官杀印是荣身之物，象征荣誉，名声。官印受损就代表名誉受损，意味着这个人虽然出名，但是名声差，或者毁誉参半。
比如肖战辛未 丁酉 戊申，伤官配印很好的格局，20年之前走乙未大运，伤官见官，所以一直到19年这个乙未运要走完的时候，他才大火起来；
但是火了之后，去年肖战走甲午大运，逢庚子年直接子午冲财破印，印星又受损，所以肖战也是不容易，官印都受损。
从他后运看，印星还是容易持续受伤，恐怕他的口碑很难真正反转了，这就是比较麻烦的。
吴亦凡更不用说，月上伤官制年上正官，年上正官名气大得很，伤官贴克争议也大得很。庚寅运辛丑年，丙辛一合，丙火逢辛反怯，日主就被二官攻身，以至于现在闹出了这么大的事。
“闲-碌”这个评判标准是看你活的轻不轻松，有很多种田文的网络小说，写的就是一个人穿越到古代做一个富贵闲人的故事，这些小说反映的就是人们内心中对于轻松自由的心理需求。
大部分日主身强、官杀财很旺的八字，这种人活的不轻松，但是呢，他并不讨厌不轻松，他喜欢活的充实，也愿意去做事，反而是闲下来会让他们不舒服。
但是除此之外，大部分人往往都是求清闲而不得，我们不得不为了金钱或者是责任而要不断地劳碌。
在这个评判标准上，一般来说日元身很弱的八字容易的低分。
日元身弱不代表这个人就一定身体差、没力气，它本质上反映的是在整体层面上，这个人容易感觉生活的很吃力，他生活中所有的层面对他来说都是一个需要费力气、非要花费很多精力去应对的。
日元生偏弱但是有正印贴身相生的八字，最容易在这一项上得高分，这类人是最容易清闲无事、而且自己也乐得清闲的。
其次月令建禄月劫的八字，建禄月劫不受伤，然后财官杀不旺，这种人也容易清闲并且也能乐得清闲。
除此之外，基本上都是绝大多数八字都是容易劳碌的。
“顺-逆”这个评判标准很显然，评判的是你的生活顺不顺遂。顺遂与否它是体现在你生活的过程中，在无数的小事上，你自己的愿望能不能顺遂的达成。
顺遂与否和格局与大运两者都有关系，败格无制，以及在走忌神运的时候，人都会容易持续的感觉到自己很不顺。
人在不顺的时候是真的老天都和他作对，喝凉水都塞牙，我曾经就遇到这样的一个人，他运势最差的那个月，出去打出租车死活等不到、刚打上滴滴出租车就来了；去取钱别人都没事就到他这ATM机坏了；一群人吃饭就他从米饭里吃到小石头磕掉一小块牙……
像这样的糟心事在他运势最差的时候会持续不断的发生，时时刻刻都可能会发生。
走背运时这些外在的持续不顺，一旦发生的多了，很快的就会让一个人的心态崩溃掉，心态一崩你就会消极、烦躁，就更容易出错，遭遇更多的不顺。
所以人走背运时最重要的要始终保持心平气和，心气一乱只会让运势变得更糟糕。
“乐-烦”这个评判标准也很直白了，就是你活的持续的开不开心。
这一点主要和一个人的八字中，吉神多不多，吉神是否无伤有关。
不用看格局喜忌，和喜忌没关系，吉神代表的是心理的正能量，凶神代表的是负能量，食神生财就是容易比食神制杀更快乐，仅仅只是因为食神和财都是吉神，而七杀是凶神，哪怕你制住了这个七杀，也只是代表你有很强的驾驭压力的技巧，带着同时也意味着负能量在你内心中是存在的。
一般而言，凶神得制化的八字比吉神得护卫的八字更容易有成就，但也更容易比后者不开心。
这是因为人的成就来自于解决麻烦，你解决的麻烦越多，自己的能力就越强，成就也就越高。
吉神的护卫的八字，它需要解决的问题不多，所以没有那么高的成就，但也没那么多的烦恼。
“健-病”这个标准更直白，就是看健不健康，有没有病灾。
对于普通人来说，因为富贵名闲等都已经是得不到的了，所以健康就变成了最重要的事情，健康也被很多人非常的重视。
八字中健康与否的体现主要和五行的搭配，气息的寒冷燥湿是否失衡有关系，和一个人的格局高低不具备必然关系。
八字分析健康的思路其实应该是独立于格局法之外的。
“人和-孤寡”这个标准是用于衡量你亲密关系的质量的，父母、配偶、子女、朋友等这些人际关系你拥有的多不多、对你的作用好坏。
其实人的幸福感和这个人的人际关系的好坏有着非常直接的关联，只是在中国命理学的视角里，在中国人的价值观里，似乎也是不大重视这一点，或者是从很功利的角度来衡量人际关系。
以上的这八个评判八字好坏的维度，它们之间并没有必然的联动性，一个有钱人可能婚姻很差（财生杀），一个没钱的人或许身体很健康从不生病（比劫制财）；一个容易开心的人可能子女不好（食神碍官），一个生活顺遂也得清福的人没有富贵成就（印重泄弱官）。
我觉得建立多维度评判八字的标准，能够令一个命理师对一个八字的分析会更加准确。
因为人不可避免的都容易受到标签的影响，分类越粗糙，越容易令我们产生顽固的刻板印象。
而分类越精细，就意味着我们对这个事物的认知会更精准，也能够帮助客户更精确的理解他自己。
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