终极之问

    ——家谱·神话·哲学的关系

        人类从古至今从来都很好奇和关心自己的身世。

        “我”是谁？

        “我”从哪里来？

        “我”往哪里去？

        这是自有人类以来，周而复始，每一代人都想寻求的答案。

        人生起步于家庭，是父母把我们带到了这个极目无疆的世界。然而，父母和父母的兄弟姐妹从哪里来？祖父母和祖父母的兄弟姐妹又从哪里来？于是，人们从自问出发，沿着血缘的脉络，由近及远，逐渐扩散，开始了刨根问底的追溯。

        ——于是“家谱”诞生了！家志、族谱、血缘谱、世系谱、姓氏谱、民族谱、种族谱、人类起源谱，直至追问到万事万物的由来和世界起源。一个看似简单的自我身世之谜，在这无穷无尽的历史溯源和追问下，终于变成了一个极其复杂而谁也无法彻底回答清楚的终极之问！

        ——于是“神话”诞生了！鲁迅《中国小说史略》言：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之，凡所解释，今谓之神话。”既然“家谱”回答不了人类的起源，那么远古人类便根据自己的生活实践，在经验和想象的帮助下，创造了“神话”来阐释万事万物的由来，并逐渐发展成为人类自我麻醉的宗教信仰。

        ——于是“哲学”诞生了！神话毕竟只是早期人类最初的猜象，宗教也只是人类在神话崇拜基础上自制的麻醉剂。但追求真相和真理是人的天性，人类并不会因为有了神话和宗教信仰就停滞不前，于是实事求是的理性思辨和探索在人类实践中迸发出光芒。人类从此在与自身宗教信仰的惰性对抗中走上了艰难的不断深化理性思辨和验证理性思辨结果的科学之路。

        爱因斯坦说：“如果把科学理解为最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。”

        “哲学”一词是汉语对西方“理性思辨认知”学说即古希腊“爱”与“智慧”语源的新创复合词的译述。由日本近代思想启蒙家西周1874年在其著《百一新论》中根据《尔雅·释言》:“哲，智也”的解释首先创译。又由康有为等1896年介绍到中国后逐渐流行至今。其实西周的这一翻译并不准确，因为，今天的所谓“哲学”范畴，不论是作为引领科学探索的术语，还是作为生活里充满“爱”与“智慧”的哲理，都无所不包在中国古代“道”的论述和所关注的范围之内。

        人们常从现代哲学和国家信仰的角度说中国自古以来就是无神论国家。其实准确讲，应该说中国自古以来就是无西方宗教信仰之神的国家。因为西方的“哲学”脱胎于对西方宗教理论枷锁的抗争，而中国的“道”哲学则是无所不包而又远远早于中国宗教产生和“规范”外来宗教的理论基础。

        所以，从自然而然的逻辑看，家谱(血缘)、神话(宗教)、哲学(科学)同根同源，均是因为人类的“终极之问”而催生，并且从一开始就是“你中有我，我中有你”地由各种因素相互混杂而共生，只是其后各自的“价值”取向和选择“回答”的方式不同而已。

                          2017年5月随笔

                        2021年10月修润

姚彤