考龚氏起源，上溯共工，共氏族兴起于天山，是炎帝神农氏派衍的一支主要氏族。为了生存，他们不断向土地肥沃、雨水充裕的东部迁徙。共工之裔，约分四支，一支以姜为姓；一支以共为姓；一支以共工水德，共加水为洪姓；一支以勾龙避难，合龙共为龚姓。古“共”“龚”同音，总之，这是数十乃至上百代人的繁衍过程。这是龚氏发展长河的上游。
至尧舜时，黄河水患加剧，帝命鲧治水，无效，被舜帝处死。命鲧之子禹继续治水，并派水工龚契佐之。治理13年，根治了黄河水患，舜禅位给禹。除禹外，契功劳最大。得舜帝三大嘉奖：“加官、封地、赐子姓”。据《史记·殷本纪》载：“契生于唐尧，大禹之际，功业著于百姓”。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。《国语》载：“玄王勤商，十有四世而兴”。说的是契乃商王朝的始祖。从契到成汤建商，经历了14代。《旬子·成相》载：“契玄王，生昭明 ,居于砥石迁于商 ,十有四世乃有天乙是成汤”。司马迁在《史记·殷本纪》中，对“十四世而兴”作了具体记载：“1、契2、昭明3、相士4、昌若5、曹圉6、冥7、振8、微9、报丁10、报乙11报丙12主壬13主癸14天乙（即成汤）”。契自舜帝赐子姓，上古“子”有“先生”之意，蒙此殊荣，繁衍迅速，不少其它姓氏加入，子姓逐步强大起来。子成汤拜伊尹为相，推翻了夏朝，建立商朝。“十四世而兴”得到印验。《尚书·仲虺之浩》载：“吾辈等待之君主终于来临，吾辈终于得救了”。
商朝是我国统治最长的一个朝代，有640年历史。商王朝延绵31王：1王、成汤；2王、太丁；3王、外丙；4王、中壬；5王、太甲；6王、沃丁；7王、太庚；8王、小甲；9王、雍己；10王、太戊；11王、中丁；12王、外壬；13王、河亶甲；14王、祖乙；15王、祖辛；16王、沃甲；17王、祖丁；18王、南庚；19王、阳甲；20王、盘庚；21王、小辛；22王、小乙；23王、武丁；24王、祖庚；25王、祖甲；26王、廪辛；27王、庚丁；28王、武乙；29王、太了；30王、帝乙；31王、帝辛（纣王）。孔子曰：“殷有三仁焉”。即微子、箕子、比干三人。《伦语·微子》载：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死”。微子，名启，30王帝乙之长子也，因其母非正妃，不能继承王位，而帝辛虽是弟，但其母为正妃，而继承了王位。箕子和比干都是30王帝乙的同胞兄弟，是帝辛之叔父。比干谏帝辛疏远妲己，重振朝纲，被帝辛剜心而死。箕子见帝辛不可救药，知大难来临，乃佯狂为奴，披头散发。被帝辛囚禁。后周武王攻破殷都，放出箕子，询问治国良策。箕子写成《洪范九畴》，成为后世国君的治国良策。武王感其贤，留为作官。箕子曰：“子氏失民心者，失天下”。无颜为官，武王遂放其一条生路，允迁往僻之壤朝鲜生存。箕子殁，朝鲜人民在平壤郊外牡丹峰，筑有箕子陵，以示纪念。
《易经·明夷》载：“箕子之贞，明不可息也”。盛赞箕子功绩。在朝鲜传27世，至际元、际诚、际征三兄弟，际元访周，向周王陈说自先祖契蒙帝殊荣赐子姓，殊荣不能永久，愿废弃子姓，恢复龚姓。周王允其所请，并封地供邱。故际元公为复姓始祖焉。
综上，自圣君舜赐龚姓为子姓，至际元公废子姓，恢复龚姓，其间经历了57世。即契14世——成汤16世——箕子27世，共1700多年，这是龚氏发展长河的中游。此后便进入龚氏发展长河的下游了。
观龚氏各地谱牒，对龚氏源于成汤，历箕子至际元公使周，赐封供邱，易龚生坚。终万派同宗，千枝同本，已日趋一致。从禹之子启建夏，世袭制代替了禅让制。这种父而子、子而孙、孙而曾孙的家天下统治在中国一直延续了4000余年，这是人所共识的。
成汤灭夏建商，成为商王朝的开国君主。中国重要典籍《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》均有记载。新中国成立后，汤即编入《中国历史》，成为教科书，为全国大、中学生必读物。商朝640年天下，把奴隶社会推向最高峰。其中第20王盘庚迁殷，开创商朝中兴时期，是故商又称殷商。终进入教科书，得到国家认可，有根有据。商王朝31代帝王，均属子姓。殷商发明甲骨文，是世界最早的文字，殷商所铸青铜器——司母戊鼎，重达千斤，堪为国宝，价值连城。
联合国教科文组织第30届遗产大会2006年7月13日全票通过评审，对中国安阳殷墟进行了全面的介绍和评价。殷商遗产不仅是中国的文化遗产，而且是世界的宝贵遗产。
龚氏前辈治谱者，如果对祖宗是一头雾水，不可苛求那一代人。因为统治中国达2000多年的科考，所推崇的是“四书”、“五经”之类的八股，这种孤陋寡闻，使中国人自己不懂自己的历史。甚至没有历史之类的教科书。再有诸如甲骨文，虽有4000多年历史，可最早发现甲骨文的是1899年北京学者王懿荣先生，至今仅百多年。司母戊鼎出土仅几十年，我们不能苛求几百年前的龚氏治谱者写出几百年后的成果来。
但是，当今龚氏治谱者，如果还照搬几百年前的老谱牒，甚至说“龚氏代有簪缨晋坤，只是没有帝王一类的大人物”。从大处说，是不尊重历史，从小处说，是辱没祖宗。龚氏祖宗是中华文明的先驱者，其贡献是有目共睹的。对于龚氏后裔，怎样弘扬祖宗遗德，怎样报答祖宗的养育之恩？国民政府著名儒将龚云村在子富公纪念碑上写道：“吾子姓之所以报之者，岂止于霜露蒸尝之谊而己哉”!又《江西乾隆大成谱序》曰：“倘因其不详于前，更任其残缺于后，则于子姓涣散，昭穆混淆将不知所纪报，呜呼！是谁之咎欤？”天啊！龚氏祖宗31代帝王、甲骨文、司母戊鼎，在龚氏当今的谱牒中，竟只字不见，石沉大海，世人岂不咒吾辈为不屑子孙者呼！也许有人质疑，商朝31代帝王，国家没有明文规定列入龚氏祖宗行列，否！江西一修谱已有记载，龚氏源于成汤。子富、子清二公在明洪武31年，编龚氏三修谱载“龚氏之由来，渊源有自矣。原于成汤，历胥馀公（箕子），都朝鲜二十七代。有际元公、际诚公、际征公。”江西一修距今700余年，子富、子清三修距今600多年，世人都予以承认。而成汤大帝，在中国近千姓氏中，除吾龚氏外，无任何一姓争抢为祖宗。这就雄辩证明成汤及其子姓后裔之属姓。
如果其他姓氏者云“龚氏无帝王”，还情有可原，若龚氏族人今天还在说“我龚氏无帝王耳……”轻则是不读书，不懂历史，重则是辱没祖宗，乃天大笑话！！！
因此，诚奉劝“龚氏无帝王”传言者多读点书，懂点历史，不要妄自菲薄，歪曲历史，辱没祖宗。愿当今龚氏治谱者，弄清楚龚氏发展长河的每个阶段，特别是龚氏为子姓漫长的1700多年，这1700多年，吾子姓演出了多少威武雄壮的话剧。愿龚氏治谱者亲之、信之。诚如是，则祖宗幸甚，龚氏幸甚！
（龚洵旦 龚华贤 撰）
注：以上内容来源龚氏宗亲提供的原稿。
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