学而时习之，不亦悦乎？

1.1子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【解释】孔子说：“学了以后而按时复习，不也是很高兴的吗？有朋友从远方来相会，不也是很快乐的吗？人家不了解自己而又不恼火，不也是君子吗？”

【分析】学了知识技能按时复习，真的很高兴吗？为什么那么多人不爱学习，不爱写作业呢？有朋友来真的很快乐吗？如果是添麻烦来了呢？比如借钱或者求办难事。别人不了解自己真的不恼火吗？比如自己被误解、埋怨，甚至中伤呢?

学，到底是什么意思呢？《说文》里解释为“觉”，从甲骨文看，是两个手摆弄“爻”，所以，学可能不是仅仅简单的学点知识、技能，而是有通过把握规律而觉悟的意思。简单地说，得开窍。

那么习呢？《国语-鲁语下》“士朝而受业，昼而讲贯，夕而习复。”《论语》里曾子也说每天反省“传不习乎？”所以应该是复习的意思，怎么复习呢？孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”子贡说：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”所以呢，习不是简单的温习一下，而是能有新发现。另外，《说文》说习是飞的意思，我怀疑小篆写错了，习字是羽下面是个白，但甲骨文是羽下面一个日，我觉得甲骨文更合理。如果这么理解，那么第一句的意思就是：通过把握规律让自己觉悟，恰当的时候可以展翅高飞，不是很高兴吗？

什么是朋呢？《周礼》说同门为朋。那么可以认为志同道合者为朋，那么友呢？甲骨文的友是上下两只手，我猜测是表示手拉手，表示亲密无间。所以朋友的意思应该是志同道合且亲密无间。这样的人从远方来看自己，一则说明是对自己的认可，一则说明会有益于自己的进步，如曾子说的“君子以文会友，以友辅仁。”那么为什么不快乐呢？而且《礼记-学记》里说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

愠是怨恨的意思，孔子说“不怨天不尤人”，有本事的人是自足的，不需要依赖他人，不需要用他人来证明自己。而且独处时也严格要求自己，所谓君子慎独。所以没人了解也无所谓，没人搭理也无所谓，这样的人是君子。小人就不同，一方面需要别人关注，一方面又害怕别人发现自己的问题，总不安心。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

梁漱溟先生说，人一辈子要处理好三种关系，而且顺序不能颠倒：人与物的关系，人与人的关系，人与心的关系。我猜想先生可能受到《论语》这第一句的启发，因为这第一句隐约着在说这三个关系。怎么处理好人与物的关系呢？得学习，得把握规律，而且自己得觉悟，得明白。怎么处理好与人的关系呢？得交真朋友，远离那些负能量的人。怎么处理好和自己的心得关系呢？得能自足、自证，致良知，下学而上达，乐在其中。

第一句前后连在一起：学而君子。我觉得这是《论语》整部书的总纲。