《红楼梦》阅读应该是多歧为贵,读书人各有角度很难说谁对谁错。不过有些很浅显容易造成误会的问题,还是需要较真一二的。比如贾元春的端午节礼被王夫人私下对换,两林黛玉的礼物给了薛宝钗。这就是大错特错的渲染和误读。贾元春端午节赐节礼,薛宝钗的礼物和贾宝玉的一样,林黛玉的礼物和三春的一样,任何人都不可能调换,王夫人也不行。原文对此是有清楚交代的,根本不需要再作解读。(第二十八回)宝玉听了,笑道:“这是怎么个原故?怎么林姑娘的倒不同我的一样,倒是宝姐姐的同我一样!别是传错了罢?”袭人道:“昨儿拿出来,都是一份一份的写着签子,怎么就错了!你的是在老太太屋里的,我去拿了来了。老太太说了,明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”
贾元春的这次端午节赐节礼,让贾宝玉很诧异,认为怎么他和林黛玉的不一样,反而和薛宝钗的相同。这是典型的主观想法,而不是贾元春的立场。从贾元春的角度来说,她对贾宝玉的姻缘,毫无疑问支持母亲王夫人,站队金玉良姻,并不支持宝黛姻缘。具体要安妮这么几点说明。一,端午节礼不可能被换。
贾宝玉听说自己的礼物和宝钗一样,与黛玉不同,便质疑“别是送错了吧”。是他童言无忌的天真之言。第一,礼物都有鹅黄签子标记。要有皇家的规矩。每人都有一个签子,写明是给谁的,什么礼物,避免错了。这是不能造假的。第二,礼物都在贾母房中,先给贾母看过了,不存在问题。第三,袭人说她亲自拿过来,就表明见证当时分发礼物的场景。礼物由太监交付,并不是王夫人私下分派。贾宝玉认为他应该和林黛玉一样,是一厢情愿。贾元春并不如此想。二,赐节礼也要有礼仪。
夏守忠顺便还要口谕元春将要打醮清虚观,让贾家爷们儿去跪香拜佛。这种代表皇家的大事,必然需要在贾家人到齐时当众宣布。贾家以贾母荣国公诰命夫人为尊,贾母不可能缺席。也得接见夏太监听旨。传旨完毕就是礼物派发。根本不存在调换的情况。这些礼物也都是随后被放在贾母房中,等贾母看过才一一由各房的人领回。就像贾宝玉后面得了礼物,也是要拿给母亲和祖母看过,都是规矩。王夫人一来没有时间,二来也没能力更换鹅黄签子,让人写出来笔迹相同的字样。再说元春就是她的女儿,也没必要如此操作。三,贾元春支持王夫人。
贾元春是王夫人的女儿,从省亲当晚的表现看,元春此人心胸狭隘,目光短浅。她说皇后是“不得见人的去处”,坚持隔离不见贾环,透露出她任性卷入父亲贾政后院的妻妾之争,没道理的站队支持母亲王夫人。都不符合贵妃高位的人设。王夫人支持薛宝钗,反对林黛玉,贾元春没有条件地支持母亲立场,就是必然的。端午节赐节礼,也是元春表达立场,支持王夫人与贾母对峙。贾家也只有贾元春,才能背着贾母命令张道士做提亲之事。张道士口中的十五岁的小姐,分明就是薛宝钗。这都是明显的信号。也正是贾元春插手,才让贾母进退失据,失去了宝黛姻缘的全面主动。四,贾元春早都表明立场。
其实,贾元春省亲当晚,曹雪芹通过她的一系列行为,已经草蛇灰线伏笔了她的立场。具体注意这么几件事。被去掉的“蓼汀”出自唐代诗人罗业的《雁》诗,意思是大雁栖息繁衍的水边沙洲。去掉“蓼汀”代表贾家不给林黛玉这只孤雁栖息繁衍的立足之地。也就是反对宝黛姻缘,甚至还要林黛玉离开。后文《折足雁》酒令和王夫人撵走晴雯,证实了这点。而“花溆”出自唐代诗人崔国辅的《采莲》诗,莲也是林黛玉的象征。被“采莲”与人参养荣丸一个意思,代表贾家最终牺牲了林黛玉。其次,修改红香绿玉为怡红快绿。去掉了“香、玉”二字,改了“绿玉”。贾元春走后,贾宝玉给林黛玉讲述小耗子偷香芋“盐课林老爷的千金才是真香玉”,香玉就是林黛玉,被贾元春去掉了。黛玉就是绿玉,贾宝玉作“绿玉春犹卷”,薛宝钗提示元春不喜欢绿玉,也证明她的立场不支持林黛玉。最后,元春点戏,最喜欢小戏子龄官,而不是唱正旦、小旦的芳官和菂官。龄官的正戏是《钗钏记》,《相约》《相骂》是讲小丫头芸香的桥段。而贾母后文用凫靥裘讥讽薛家女儿都是“野鸭头(野丫头)”,就应在这里。以上都能证明贾元春站在母亲王夫人的立场,支持薛宝钗,反对林黛玉。端午节礼就是她的真实表达,不存在被替换的可能。不多赘述。以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文|君笺雅侃红楼插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
点赞、收藏、转发和赞赏一样重要!
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。