红楼梦中线索众多，由于80回后的缺失，使得红楼梦在内容上出现断层。虽然续书众多，包括通行本120回的普及。但终究不能满足曹雪芹预留的线索。比方贾宝玉和薛宝钗结婚后，什么原因使得脂砚斋留下批语揭示贾宝玉出家为僧。续书解释的很不负责，说走就走，渣男一般不符合贾宝玉性格，但根据前文线索，贾宝玉的走应该是不得不走，且与薛姨妈相关！
【一】
贾宝玉出家的线索有很多。梳理一下最有名的几条。
第一，贾宝玉的前生赤瑕宫神瑛侍者就是个和尚。绛珠仙草生长在西方灵河岸边三生石畔得神瑛侍者浇灌，始得化作人形，赤瑕宫为西方灵河灵山不远处的佛教势力毋庸置疑。而侍者的称呼，也表明神瑛侍者是佛门中人。化作人形的绛珠仙子五内郁结缠绵之意，却不与神瑛侍者修成正果，反要下凡了却因果，也证明仙佛不能姻缘！
第二，贾宝玉对林黛玉说：“你死了，我做和尚去！”。林黛玉道：“做了两个和尚了”。林黛玉对贾宝玉做和尚耿耿于怀，皆因贾宝玉前生和现世真的做了两个和尚。二人有缘无分，令林黛玉（绛珠仙子）愤然！
第三，“贾宝玉说：若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了“一品夫人”病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”贾宝玉自己预示被癞头和尚度化而去。最终做了和尚为“病老归西”的林黛玉守灵一生！
第四，脂砚斋批语揭示：【庚辰双行夹批：然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。】脂批明确透露贾宝玉悬崖撒手，弃宝钗而为僧！
【二】
贾宝玉为何会“悬崖撒手，弃宝钗而为僧”？间接原因有两个。
第一，家破人亡，贾家抄家后分崩离析，贾宝玉人生遭遇地覆天翻的变故打击。
第二，林黛玉“病老归西”的打击。
间接原因不构成出走的直接原因，贾宝玉娶了薛宝钗是要对宝钗负责的。夫妻二人根据五十八回梨香院三官故事，感情非常不错，【终身误】判词也说“齐眉举案、美中不足”，所以他最后决然撒手，一定有外因！个人认为甄士隐身上能找到答案。
士隐（家破人亡）只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个Y鬟投他岳丈家去。他岳丈虽是务农，家中却还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐……人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐地露出那下世的光景来。
甄士隐的线索足以佐证贾宝玉的未来。甄士隐被跛足道人度化而去的经历与贾宝玉被癞头和尚的经历应该差不多。最后弃家而去与薛姨妈等薛家人嫌弃有关。
【三】
贾家抄家后，贾宝玉与宝钗走投无路只能依靠薛姨妈过活。薛姨妈进京赖在贾家五六年，终于将女儿嫁给了贾宝玉。不想贾家抄家树倒猢狲散。虽说四大家族一损俱损，到底薛家也无能力参与什么不轨的事，受波及败落是有，却不至于贾家那样一干二净。贾宝玉夫妇投靠，薛姨妈见贾宝玉对生活经济一窍不通，再不是当初“我的儿”了。
（贾宝玉对香菱道）二则姨妈老人家嘴笨，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会糟踏东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见了，又说一个不清。
贾宝玉和香菱说薛姨妈嘴碎，抱怨香菱等糟蹋东西，可知薛姨妈为人有点悭吝！贾宝玉落难投靠她，怎么可能不天天抱怨？包括夏金桂、宝蟾等都不是省油的灯，贾宝玉因此存了轻生之念。却因癞头和尚现身点化，就当死了一回，宝钗留在母家没有他拖累也可安心度日。是以挥慧剑斩情丝，断了尘缘出家而去！
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本
【石头记】周汝昌校订批点本80回本
【红楼梦】通行本120回本
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