辨太阳病脉证并治上第五
【1】①太阳之为病，脉浮②，头项强（jiàng）痛而恶（wù）寒③。
①此序号为【宋本伤寒论】条文顺序，下同，兹不再赘述。
②脉浮：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“太阳为病，头痛项强而恶寒，其脉浮数，宜桂枝汤。”
【】太阳病，其脉浮①。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】校补，【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【2】太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风①。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文作：“太阳病，发热汗出而恶风，其脉缓，为中风。”
【】①太阳中风，发热而恶寒，宜桂枝汤②。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】【高继冲本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
②宜桂枝汤：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
【3】太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为①伤寒②。
①名为：【康治本伤寒论】作“名曰”。
②脉阴阳俱紧者，名为伤寒：【金匮玉函经】作“其脉阴阳俱紧，为伤寒”；【唐本伤寒论】作“脉阴阳俱紧，为伤寒”。
【】伤寒一日，太阳脉弱，至四日，太阴脉大①。
①此条文据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【4】伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若①躁烦，脉数急者，为传也②③。
①若：【金匮玉函经】无此字。
②为传也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“乃为传”。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“伤寒一日，太阳受病，若脉静者，未传诸藏，烦躁欲吐，脉急数者，乃传别藏也，宜桂枝汤。”
【5】伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文俱作：“伤寒，其二阳证不见，此为不传。”
【186】伤寒三日，阳明脉大者，为欲传①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【271】：伤寒三日，少阳脉小者，为欲已①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【6】太阳病，发热而渴，不恶寒者①，为温病。
若发汗已，身②灼热者，为风温。风温为病③，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡④，鼻息必鼾，语言⑤难出。若被下者⑥，小便不利，直视失溲（sōu）；若被火者⑦，微发黄色⑧，剧则如惊痫（xián），时瘛疭（chì zòng）；若火熏（xūn）之⑨，一逆尚引日，再逆促命期⑩。
①者：【金匮玉函经】无。
②身：【金匮玉函经】作“身体”。
③风温为病：【金匮玉函经】作“风温之为病”。
④自汗出，身重，多眠睡：【金匮玉函经】作“汗出体重，多眠”。
⑤语言：【金匮玉函经】作“语声”。
⑥若被下者：【金匮玉函经】作“若下之”。
⑦者：【金匮玉函经】无此字。
⑧色：【金匮玉函经】无此字。
⑨时瘛疭，若火熏之：【金匮玉函经】作“时掣纵发作，复以火熏之”。
⑩【唐本伤寒论】无此条文。
【7】病有①发热恶寒者，发于阳也；无热②恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也③。
①病有：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“夫病有”。
②无热：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“不热而”。
③【金匮玉函经】此条文为第一条条文。
【】①太阳病，三四日不吐下，见芤（kōu）②乃汗之。
①据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。
②芤：【唐本伤寒论●保元堂本】作“浮”，为是。
【8】太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也①。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
①太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“太阳病，头痛至七日有当愈者，其经竟故也”。
【9】太阳病欲解时，从巳至未上①。
①从巳至未上：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“从巳尽未”。
【10】风家，表解而不了了者，十二日愈。【此条文诸本皆同】
【11】病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【唐本缺此条文】
①【金匮玉函经】此条文作：“夫病身大热，反欲得衣者，寒在骨髓，热在皮肤；身大寒，反不欲近衣者，热在骨髓，寒在皮肤也。”
【12】太阳中风，阳浮而阴弱①。阳浮者热自发，阴弱②者汗自出。啬啬③恶（sè sè wù）寒，淅淅（xī xī）恶风，翕翕（xī xī）发热，鼻鸣干呕者【金匮玉函经无“者”字】，桂枝汤主之【高继冲本作“太阳病中风脉，其阳浮而弱。浮者热自发，弱者汗自出，啬啬恶寒，翕翕发热，鼻鸣干呕，宜桂枝汤”】。
①阴弱：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“阴濡弱”。
②阴弱：【金匮玉函经】作“濡弱”。
③啬啬：【唐本伤寒论】作“濇濇”。濇，同“涩”， 不滑也。 《淮南子·要略》瀸濇肌肤。《说文解字注》 邪气袭逆。中若结轖。此假轖为濇也。
【据金匮玉函经与唐本补】：太阳病，发热汗出，此为营弱卫强，故使汗出，欲解【唐本作“以救”】邪风，桂枝汤主之。【此条实为宋本第95条条文】
（13）太阳病，头痛发热，汗出恶风【康治本此处有“者”字】，桂枝汤主之。
（14）太阳病，项背强（jiàng）几几（几几shū shū，指项背强硬，俯仰不舒，不能自如。），反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之【金匮玉函经与唐本作“而反汗出恶风，桂枝汤主之”】。
（15）太阳病，下之后【金匮玉函经与唐本“下之后”作“下之”】，其气上冲者【唐本无“者”字】，可与桂枝汤。方用前法。【金匮玉函经与唐本无“方用前法”四字】若不上冲者【金匮玉函经作“不冲者”，唐本作“不冲”】，不可与之【高继冲本作“太阳病，若下之，其气上冲，可与桂枝汤”】。
（16）太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者【金匮玉函经作“若温针而不解”，唐本作“吐下，温针而不解”】，此为坏病，桂枝不中与之【金匮玉函经“中与之”作“复中与”，唐本作“复不中与”】也。观其脉证，知犯何逆，随证【金匮玉函经与唐本此处有“而”字】治之。桂枝【金匮玉函经与唐本此处有“汤”字】本为解肌，若【金匮玉函经与唐本无“若”字】其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之【金匮玉函经与唐本作“发热无汗，不可与”】也。常须【唐本无“须”字】识此，勿令误也。
（17）若酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以【前句金匮玉函经与唐本作“酒客不可与桂枝汤，得之则呕”】酒客不喜甘故也。
（18）喘家，作桂枝汤加厚朴杏子【金匮玉函经“杏子”作“杏仁”】佳。
（19）凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也【此段金匮玉函经与唐本无“凡”与“也”二字】。
（20）太阳病，发汗，遂漏不止【金匮玉函经与唐本作“发其汗，遂漏而不止”】，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者【金匮玉函经与唐本无“者”字】，桂枝加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝中加附子一枚，炮，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，发其汗，汗出不止者，其人必恶寒，小便难，四肢拘急者，宜桂枝汤”】
（21）太阳病，下之后，脉促（一作纵）胸满者【金匮玉函经作“下之，其脉促，胸满”，唐本作“其脉促，胸满者”】，桂枝去芍药汤主之。（22）若微恶【唐本无“恶”字】寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝去芍药，中加附子一枚，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，若下之，其脉促，胸中满，宜桂枝汤”】
（23）太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少【金匮玉函经与唐本作“发热而恶寒，热多而寒少”】，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发【金匮玉函经作“清便自调，日二三发”】，脉微缓者，为欲愈也【金匮玉函经无“也”字，唐本作“一日再三发，其脉微缓者，为欲愈”】。脉微而恶寒者【金匮玉函经无“者”字】，此【唐本此处有“为”字】阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色【金匮玉函经与唐本作“不可复吐下发汗也，面”】反有热色者，未欲解也【金匮玉函经作“为未欲解”】，以其不能得小【唐本无“小”字】汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤【金匮玉函经作“身必当痒，桂枝麻黄各半汤主之”】。
（24）太阳病，初服桂枝汤，【唐本此处有“而”字】反烦不解者，【金匮玉函经与唐本此处有“当”字】先刺风池、风府，【唐本此处有“乃”字】却与桂枝汤则愈【高继冲本作“太阳病，服桂枝汤，烦热不解者。当先针风池，风府穴，乃与桂枝汤，即愈”】。
（25）服桂枝汤，大汗出，【唐本此处有“若”字】脉洪大者，与桂枝汤，如前法【金匮玉函经作“若脉但洪大，与桂枝汤”】；若形如疟，一日再发者，汗出必解【金匮玉函经作“若其形如疟，一日再发”，唐本作“其形如疟，一日再发，汗出便解”】，宜桂枝二麻黄一汤。
（26）服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，【金匮玉函经此处有“若”字】脉洪大者，白虎加人参汤主之。【唐本无此条文】
（27）太阳病，发热【金匮玉函经此处有“而”字】恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更（一作发）汗【金匮玉函经作“不可复发其汗”】，宜桂枝二越婢（bì）一汤【唐本作“脉微弱，则无阳也，不可发汗，桂枝二越婢一汤主之”】。
（28）服桂枝汤，或下之【康治本此处有“后”字】，仍头项强痛【唐本作“下之，颈项强痛”】，翕翕发热【康治本作“翕发热”】，无汗，心下满【金匮玉函经此处有“而”字】微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之【康治本作“桂枝去桂枝加白术茯苓汤主之”】。
（29）伤寒脉浮，自汗出【金匮玉函经无“出”字】，小便数，【金匮玉函经此处有“颇微恶寒。论曰：”】心烦微恶寒，【金匮玉函经此处有“两”字】脚挛（luán）急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也【金匮玉函经无“此误也”三字，康治本“反与桂枝汤，欲攻其表，此误也”作“反服桂枝汤”】。得之便厥，咽中干，烦燥，吐逆者【金匮玉函经作“咽干烦躁吐逆”】，作甘草于姜汤与之【金匮玉函经作“当作甘草干姜汤”，康治本作“与甘草干姜汤”】，以复其阳。若厥愈足温者【金匮玉函经作“厥愈足温”】，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸【康治本“若厥愈……其脚即伸”作“若厥愈者，与芍药甘草汤，以其脚伸”】。若胃气不和，谵语者【金匮玉函经无“者”字】，少【康治本无“少”字】与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者【康治本“若重发汗，复加烧针者”作“若重发汗者”】，四逆汤主之。【唐本缺此条文】
（30）【问曰】：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫（）拘急而谵语。
【师曰】【金匮玉函经“师曰”作“师”】言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此【金匮玉函经“此”作“之”】？
【答曰】：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚【金匮玉函经作“浮即为风，大即为虚”】，风则生微热，虚则两胫挛。病形（一作病证）象桂枝，因加附子参其间【金匮玉函经作“其形象桂枝，因加附子于其间”】，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦燥，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重【金匮玉函经无“重”字】与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以【金匮玉函经“以”作“与”】承气汤微溏，则【金匮玉函经无“则”字】止其谵语，故知【金匮玉函经此处有“其”字】病可愈。【唐本缺此条文】
辨太阳病脉证并治上第五
【1】①太阳之为病，脉浮②，头项强（jiàng）痛而恶（wù）寒③。
①此序号为【宋本伤寒论】条文顺序，下同，兹不再赘述。
②脉浮：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“太阳为病，头痛项强而恶寒，其脉浮数，宜桂枝汤。”
【】太阳病，其脉浮①。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】校补，【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【2】太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风①。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文作：“太阳病，发热汗出而恶风，其脉缓，为中风。”
【】太阳中风，发热而恶寒，宜桂枝汤①②。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】【高继冲本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
②宜桂枝汤：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
【3】太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为①伤寒②。
①名为：【康治本伤寒论】作“名曰”。
②脉阴阳俱紧者，名为伤寒：【金匮玉函经】作“其脉阴阳俱紧，为伤寒”；【唐本伤寒论】作“脉阴阳俱紧，为伤寒”。
【】伤寒一日，太阳脉弱，至四日，太阴脉大①。
①此条文据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【4】伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若①躁烦，脉数急者，为传也②③。
①若：【金匮玉函经】无此字。
②为传也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“乃为传”。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“伤寒一日，太阳受病，若脉静者，未传诸藏，烦躁欲吐，脉急数者，乃传别藏也，宜桂枝汤。”
【5】伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文俱作：“伤寒，其二阳证不见，此为不传。”
【186】伤寒三日，阳明脉大者，为欲传①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【271】：伤寒三日，少阳脉小者，为欲已①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【6】太阳病，发热而渴，不恶寒者①，为温病。
若发汗已，身②灼热者，为风温。风温为病③，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡④，鼻息必鼾，语言⑤难出。若被下者⑥，小便不利，直视失溲（sōu）；若被火者⑦，微发黄色⑧，剧则如惊痫（xián），时瘛疭（chì zòng）；若火熏（xūn）之⑨，一逆尚引日，再逆促命期⑩。
①者：【金匮玉函经】无。
②身：【金匮玉函经】作“身体”。
③风温为病：【金匮玉函经】作“风温之为病”。
④自汗出，身重，多眠睡：【金匮玉函经】作“汗出体重，多眠”。
⑤语言：【金匮玉函经】作“语声”。
⑥若被下者：【金匮玉函经】作“若下之”。
⑦者：【金匮玉函经】无此字。
⑧色：【金匮玉函经】无此字。
⑨时瘛疭，若火熏之：【金匮玉函经】作“时掣纵发作，复以火熏之”。
⑩【唐本伤寒论】无此条文。
【7】病有①发热恶寒者，发于阳也；无热②恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也③。
①病有：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“夫病有”。
②无热：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“不热而”。
③【金匮玉函经】此条文为第一条条文。
【】①太阳病，三四日不吐下，见芤（kōu）②乃汗之。
①据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。
②芤：【唐本伤寒论●保元堂本】作“浮”，为是。
【8】太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也①。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
①太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“太阳病，头痛至七日有当愈者，其经竟故也”。
【9】太阳病欲解时，从巳至未上①。
①从巳至未上：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“从巳尽未”。
【10】风家，表解而不了了者，十二日愈。【此条文诸本皆同】
（11）病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【此条文金匮玉函经作“夫病身大热，反欲得衣者，寒在骨髓，热在皮肤；身大寒，反不欲近衣者，热在骨髓，寒在皮肤也”】【唐本缺此条文】
（12）太阳中风，阳浮而阴弱【金匮玉函经与唐本“阴弱”作“阴濡弱”】。阳浮者热自发，阴弱【金匮玉函经“阴弱”作“濡弱”】者汗自出。啬啬【唐本作“濇濇”】恶（sè sè wù）寒，淅淅（xī xī）恶风，翕翕（xī xī）发热，鼻鸣干呕者【金匮玉函经无“者”字】，桂枝汤主之【高继冲本作“太阳病中风脉，其阳浮而弱。浮者热自发，弱者汗自出，啬啬恶寒，翕翕发热，鼻鸣干呕，宜桂枝汤”】。
【据金匮玉函经与唐本补】：太阳病，发热汗出，此为营弱卫强，故使汗出，欲解【唐本作“以救”】邪风，桂枝汤主之。【此条实为宋本第95条条文】
（13）太阳病，头痛发热，汗出恶风【康治本此处有“者”字】，桂枝汤主之。
（14）太阳病，项背强（jiàng）几几（几几shū shū，指项背强硬，俯仰不舒，不能自如。），反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之【金匮玉函经与唐本作“而反汗出恶风，桂枝汤主之”】。
（15）太阳病，下之后【金匮玉函经与唐本“下之后”作“下之”】，其气上冲者【唐本无“者”字】，可与桂枝汤。方用前法。【金匮玉函经与唐本无“方用前法”四字】若不上冲者【金匮玉函经作“不冲者”，唐本作“不冲”】，不可与之【高继冲本作“太阳病，若下之，其气上冲，可与桂枝汤”】。
（16）太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者【金匮玉函经作“若温针而不解”，唐本作“吐下，温针而不解”】，此为坏病，桂枝不中与之【金匮玉函经“中与之”作“复中与”，唐本作“复不中与”】也。观其脉证，知犯何逆，随证【金匮玉函经与唐本此处有“而”字】治之。桂枝【金匮玉函经与唐本此处有“汤”字】本为解肌，若【金匮玉函经与唐本无“若”字】其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之【金匮玉函经与唐本作“发热无汗，不可与”】也。常须【唐本无“须”字】识此，勿令误也。
（17）若酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以【前句金匮玉函经与唐本作“酒客不可与桂枝汤，得之则呕”】酒客不喜甘故也。
（18）喘家，作桂枝汤加厚朴杏子【金匮玉函经“杏子”作“杏仁”】佳。
（19）凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也【此段金匮玉函经与唐本无“凡”与“也”二字】。
（20）太阳病，发汗，遂漏不止【金匮玉函经与唐本作“发其汗，遂漏而不止”】，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者【金匮玉函经与唐本无“者”字】，桂枝加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝中加附子一枚，炮，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，发其汗，汗出不止者，其人必恶寒，小便难，四肢拘急者，宜桂枝汤”】
（21）太阳病，下之后，脉促（一作纵）胸满者【金匮玉函经作“下之，其脉促，胸满”，唐本作“其脉促，胸满者”】，桂枝去芍药汤主之。（22）若微恶【唐本无“恶”字】寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝去芍药，中加附子一枚，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，若下之，其脉促，胸中满，宜桂枝汤”】
（23）太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少【金匮玉函经与唐本作“发热而恶寒，热多而寒少”】，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发【金匮玉函经作“清便自调，日二三发”】，脉微缓者，为欲愈也【金匮玉函经无“也”字，唐本作“一日再三发，其脉微缓者，为欲愈”】。脉微而恶寒者【金匮玉函经无“者”字】，此【唐本此处有“为”字】阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色【金匮玉函经与唐本作“不可复吐下发汗也，面”】反有热色者，未欲解也【金匮玉函经作“为未欲解”】，以其不能得小【唐本无“小”字】汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤【金匮玉函经作“身必当痒，桂枝麻黄各半汤主之”】。
（24）太阳病，初服桂枝汤，【唐本此处有“而”字】反烦不解者，【金匮玉函经与唐本此处有“当”字】先刺风池、风府，【唐本此处有“乃”字】却与桂枝汤则愈【高继冲本作“太阳病，服桂枝汤，烦热不解者。当先针风池，风府穴，乃与桂枝汤，即愈”】。
（25）服桂枝汤，大汗出，【唐本此处有“若”字】脉洪大者，与桂枝汤，如前法【金匮玉函经作“若脉但洪大，与桂枝汤”】；若形如疟，一日再发者，汗出必解【金匮玉函经作“若其形如疟，一日再发”，唐本作“其形如疟，一日再发，汗出便解”】，宜桂枝二麻黄一汤。
（26）服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，【金匮玉函经此处有“若”字】脉洪大者，白虎加人参汤主之。【唐本无此条文】
（27）太阳病，发热【金匮玉函经此处有“而”字】恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更（一作发）汗【金匮玉函经作“不可复发其汗”】，宜桂枝二越婢（bì）一汤【唐本作“脉微弱，则无阳也，不可发汗，桂枝二越婢一汤主之”】。
（28）服桂枝汤，或下之【康治本此处有“后”字】，仍头项强痛【唐本作“下之，颈项强痛”】，翕翕发热【康治本作“翕发热”】，无汗，心下满【金匮玉函经此处有“而”字】微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之【康治本作“桂枝去桂枝加白术茯苓汤主之”】。
（29）伤寒脉浮，自汗出【金匮玉函经无“出”字】，小便数，【金匮玉函经此处有“颇微恶寒。论曰：”】心烦微恶寒，【金匮玉函经此处有“两”字】脚挛（luán）急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也【金匮玉函经无“此误也”三字，康治本“反与桂枝汤，欲攻其表，此误也”作“反服桂枝汤”】。得之便厥，咽中干，烦燥，吐逆者【金匮玉函经作“咽干烦躁吐逆”】，作甘草于姜汤与之【金匮玉函经作“当作甘草干姜汤”，康治本作“与甘草干姜汤”】，以复其阳。若厥愈足温者【金匮玉函经作“厥愈足温”】，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸【康治本“若厥愈……其脚即伸”作“若厥愈者，与芍药甘草汤，以其脚伸”】。若胃气不和，谵语者【金匮玉函经无“者”字】，少【康治本无“少”字】与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者【康治本“若重发汗，复加烧针者”作“若重发汗者”】，四逆汤主之。【唐本缺此条文】
（30）【问曰】：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫（）拘急而谵语。
【师曰】【金匮玉函经“师曰”作“师”】言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此【金匮玉函经“此”作“之”】？
【答曰】：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚【金匮玉函经作“浮即为风，大即为虚”】，风则生微热，虚则两胫挛。病形（一作病证）象桂枝，因加附子参其间【金匮玉函经作“其形象桂枝，因加附子于其间”】，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦燥，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重【金匮玉函经无“重”字】与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以【金匮玉函经“以”作“与”】承气汤微溏，则【金匮玉函经无“则”字】止其谵语，故知【金匮玉函经此处有“其”字】病可愈。【唐本缺此条文】
辨太阳病脉证并治上第五
【1】①太阳之为病，脉浮②，头项强（jiàng）痛而恶（wù）寒③。
①此序号为【宋本伤寒论】条文顺序，下同，兹不再赘述。
②脉浮：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“太阳为病，头痛项强而恶寒，其脉浮数，宜桂枝汤。”
【】太阳病，其脉浮①。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】校补，【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【2】太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风①。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文作：“太阳病，发热汗出而恶风，其脉缓，为中风。”
【】①太阳中风，发热而恶寒，宜桂枝汤②。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】【高继冲本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
②宜桂枝汤：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
【3】太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为①伤寒②。
①名为：【康治本伤寒论】作“名曰”。
②脉阴阳俱紧者，名为伤寒：【金匮玉函经】作“其脉阴阳俱紧，为伤寒”；【唐本伤寒论】作“脉阴阳俱紧，为伤寒”。
【】伤寒一日，太阳脉弱，至四日，太阴脉大①。
①此条文据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【4】伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若①躁烦，脉数急者，为传也②③。
①若：【金匮玉函经】无此字。
②为传也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“乃为传”。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“伤寒一日，太阳受病，若脉静者，未传诸藏，烦躁欲吐，脉急数者，乃传别藏也，宜桂枝汤。”
【5】伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文俱作：“伤寒，其二阳证不见，此为不传。”
【186】伤寒三日，阳明脉大者，为欲传①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【271】：伤寒三日，少阳脉小者，为欲已①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【6】太阳病，发热而渴，不恶寒者①，为温病。
若发汗已，身②灼热者，为风温。风温为病③，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡④，鼻息必鼾，语言⑤难出。若被下者⑥，小便不利，直视失溲（sōu）；若被火者⑦，微发黄色⑧，剧则如惊痫（xián），时瘛疭（chì zòng）；若火熏（xūn）之⑨，一逆尚引日，再逆促命期⑩。
①者：【金匮玉函经】无。
②身：【金匮玉函经】作“身体”。
③风温为病：【金匮玉函经】作“风温之为病”。
④自汗出，身重，多眠睡：【金匮玉函经】作“汗出体重，多眠”。
⑤语言：【金匮玉函经】作“语声”。
⑥若被下者：【金匮玉函经】作“若下之”。
⑦者：【金匮玉函经】无此字。
⑧色：【金匮玉函经】无此字。
⑨时瘛疭，若火熏之：【金匮玉函经】作“时掣纵发作，复以火熏之”。
⑩【唐本伤寒论】无此条文。
【7】病有①发热恶寒者，发于阳也；无热②恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也③。
①病有：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“夫病有”。
②无热：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“不热而”。
③【金匮玉函经】此条文为第一条条文。
【】①太阳病，三四日不吐下，见芤（kōu）②乃汗之。
①据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。
②芤：【唐本伤寒论●保元堂本】作“浮”，为是。
【8】太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也①。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
①太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“太阳病，头痛至七日有当愈者，其经竟故也”。
【9】太阳病欲解时，从巳至未上①。
①从巳至未上：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“从巳尽未”。
【10】风家，表解而不了了者，十二日愈。【此条文诸本皆同】
（11）病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【唐本缺此条文】
①【金匮玉函经】此条文作：“夫病身大热，反欲得衣者，寒在骨髓，热在皮肤；身大寒，反不欲近衣者，热在骨髓，寒在皮肤也。”
（12）太阳中风，阳浮而阴弱【金匮玉函经与唐本“阴弱”作“阴濡弱”】。阳浮者热自发，阴弱【金匮玉函经“阴弱”作“濡弱”】者汗自出。啬啬【唐本作“濇濇”】恶（sè sè wù）寒，淅淅（xī xī）恶风，翕翕（xī xī）发热，鼻鸣干呕者【金匮玉函经无“者”字】，桂枝汤主之【高继冲本作“太阳病中风脉，其阳浮而弱。浮者热自发，弱者汗自出，啬啬恶寒，翕翕发热，鼻鸣干呕，宜桂枝汤”】。
【据金匮玉函经与唐本补】：太阳病，发热汗出，此为营弱卫强，故使汗出，欲解【唐本作“以救”】邪风，桂枝汤主之。【此条实为宋本第95条条文】
（13）太阳病，头痛发热，汗出恶风【康治本此处有“者”字】，桂枝汤主之。
（14）太阳病，项背强（jiàng）几几（几几shū shū，指项背强硬，俯仰不舒，不能自如。），反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之【金匮玉函经与唐本作“而反汗出恶风，桂枝汤主之”】。
（15）太阳病，下之后【金匮玉函经与唐本“下之后”作“下之”】，其气上冲者【唐本无“者”字】，可与桂枝汤。方用前法。【金匮玉函经与唐本无“方用前法”四字】若不上冲者【金匮玉函经作“不冲者”，唐本作“不冲”】，不可与之【高继冲本作“太阳病，若下之，其气上冲，可与桂枝汤”】。
（16）太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者【金匮玉函经作“若温针而不解”，唐本作“吐下，温针而不解”】，此为坏病，桂枝不中与之【金匮玉函经“中与之”作“复中与”，唐本作“复不中与”】也。观其脉证，知犯何逆，随证【金匮玉函经与唐本此处有“而”字】治之。桂枝【金匮玉函经与唐本此处有“汤”字】本为解肌，若【金匮玉函经与唐本无“若”字】其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之【金匮玉函经与唐本作“发热无汗，不可与”】也。常须【唐本无“须”字】识此，勿令误也。
（17）若酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以【前句金匮玉函经与唐本作“酒客不可与桂枝汤，得之则呕”】酒客不喜甘故也。
（18）喘家，作桂枝汤加厚朴杏子【金匮玉函经“杏子”作“杏仁”】佳。
（19）凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也【此段金匮玉函经与唐本无“凡”与“也”二字】。
（20）太阳病，发汗，遂漏不止【金匮玉函经与唐本作“发其汗，遂漏而不止”】，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者【金匮玉函经与唐本无“者”字】，桂枝加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝中加附子一枚，炮，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，发其汗，汗出不止者，其人必恶寒，小便难，四肢拘急者，宜桂枝汤”】
（21）太阳病，下之后，脉促（一作纵）胸满者【金匮玉函经作“下之，其脉促，胸满”，唐本作“其脉促，胸满者”】，桂枝去芍药汤主之。（22）若微恶【唐本无“恶”字】寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝去芍药，中加附子一枚，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，若下之，其脉促，胸中满，宜桂枝汤”】
（23）太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少【金匮玉函经与唐本作“发热而恶寒，热多而寒少”】，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发【金匮玉函经作“清便自调，日二三发”】，脉微缓者，为欲愈也【金匮玉函经无“也”字，唐本作“一日再三发，其脉微缓者，为欲愈”】。脉微而恶寒者【金匮玉函经无“者”字】，此【唐本此处有“为”字】阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色【金匮玉函经与唐本作“不可复吐下发汗也，面”】反有热色者，未欲解也【金匮玉函经作“为未欲解”】，以其不能得小【唐本无“小”字】汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤【金匮玉函经作“身必当痒，桂枝麻黄各半汤主之”】。
（24）太阳病，初服桂枝汤，【唐本此处有“而”字】反烦不解者，【金匮玉函经与唐本此处有“当”字】先刺风池、风府，【唐本此处有“乃”字】却与桂枝汤则愈【高继冲本作“太阳病，服桂枝汤，烦热不解者。当先针风池，风府穴，乃与桂枝汤，即愈”】。
（25）服桂枝汤，大汗出，【唐本此处有“若”字】脉洪大者，与桂枝汤，如前法【金匮玉函经作“若脉但洪大，与桂枝汤”】；若形如疟，一日再发者，汗出必解【金匮玉函经作“若其形如疟，一日再发”，唐本作“其形如疟，一日再发，汗出便解”】，宜桂枝二麻黄一汤。
（26）服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，【金匮玉函经此处有“若”字】脉洪大者，白虎加人参汤主之。【唐本无此条文】
（27）太阳病，发热【金匮玉函经此处有“而”字】恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更（一作发）汗【金匮玉函经作“不可复发其汗”】，宜桂枝二越婢（bì）一汤【唐本作“脉微弱，则无阳也，不可发汗，桂枝二越婢一汤主之”】。
（28）服桂枝汤，或下之【康治本此处有“后”字】，仍头项强痛【唐本作“下之，颈项强痛”】，翕翕发热【康治本作“翕发热”】，无汗，心下满【金匮玉函经此处有“而”字】微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之【康治本作“桂枝去桂枝加白术茯苓汤主之”】。
（29）伤寒脉浮，自汗出【金匮玉函经无“出”字】，小便数，【金匮玉函经此处有“颇微恶寒。论曰：”】心烦微恶寒，【金匮玉函经此处有“两”字】脚挛（luán）急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也【金匮玉函经无“此误也”三字，康治本“反与桂枝汤，欲攻其表，此误也”作“反服桂枝汤”】。得之便厥，咽中干，烦燥，吐逆者【金匮玉函经作“咽干烦躁吐逆”】，作甘草于姜汤与之【金匮玉函经作“当作甘草干姜汤”，康治本作“与甘草干姜汤”】，以复其阳。若厥愈足温者【金匮玉函经作“厥愈足温”】，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸【康治本“若厥愈……其脚即伸”作“若厥愈者，与芍药甘草汤，以其脚伸”】。若胃气不和，谵语者【金匮玉函经无“者”字】，少【康治本无“少”字】与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者【康治本“若重发汗，复加烧针者”作“若重发汗者”】，四逆汤主之。【唐本缺此条文】
（30）【问曰】：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫（）拘急而谵语。
【师曰】【金匮玉函经“师曰”作“师”】言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此【金匮玉函经“此”作“之”】？
【答曰】：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚【金匮玉函经作“浮即为风，大即为虚”】，风则生微热，虚则两胫挛。病形（一作病证）象桂枝，因加附子参其间【金匮玉函经作“其形象桂枝，因加附子于其间”】，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦燥，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重【金匮玉函经无“重”字】与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以【金匮玉函经“以”作“与”】承气汤微溏，则【金匮玉函经无“则”字】止其谵语，故知【金匮玉函经此处有“其”字】病可愈。【唐本缺此条文】
辨太阳病脉证并治上第五
【1】①太阳之为病，脉浮②，头项强（jiàng）痛而恶（wù）寒③。
①此序号为【宋本伤寒论】条文顺序，下同，兹不再赘述。
②脉浮：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“太阳为病，头痛项强而恶寒，其脉浮数，宜桂枝汤。”
【】太阳病，其脉浮①。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】校补，【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【2】太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风①。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文作：“太阳病，发热汗出而恶风，其脉缓，为中风。”
【】太阳中风，发热而恶寒，宜桂枝汤①②。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】【高继冲本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
②宜桂枝汤：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
【3】太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为①伤寒②。
①名为：【康治本伤寒论】作“名曰”。
②脉阴阳俱紧者，名为伤寒：【金匮玉函经】作“其脉阴阳俱紧，为伤寒”；【唐本伤寒论】作“脉阴阳俱紧，为伤寒”。
【】伤寒一日，太阳脉弱，至四日，太阴脉大①。
①此条文据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【4】伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若①躁烦，脉数急者，为传也②③。
①若：【金匮玉函经】无此字。
②为传也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“乃为传”。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“伤寒一日，太阳受病，若脉静者，未传诸藏，烦躁欲吐，脉急数者，乃传别藏也，宜桂枝汤。”
【5】伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文俱作：“伤寒，其二阳证不见，此为不传。”
【186】伤寒三日，阳明脉大者，为欲传①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【271】：伤寒三日，少阳脉小者，为欲已①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【6】太阳病，发热而渴，不恶寒者①，为温病。
若发汗已，身②灼热者，为风温。风温为病③，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡④，鼻息必鼾，语言⑤难出。若被下者⑥，小便不利，直视失溲（sōu）；若被火者⑦，微发黄色⑧，剧则如惊痫（xián），时瘛疭（chì zòng）；若火熏（xūn）之⑨，一逆尚引日，再逆促命期⑩。
①者：【金匮玉函经】无。
②身：【金匮玉函经】作“身体”。
③风温为病：【金匮玉函经】作“风温之为病”。
④自汗出，身重，多眠睡：【金匮玉函经】作“汗出体重，多眠”。
⑤语言：【金匮玉函经】作“语声”。
⑥若被下者：【金匮玉函经】作“若下之”。
⑦者：【金匮玉函经】无此字。
⑧色：【金匮玉函经】无此字。
⑨时瘛疭，若火熏之：【金匮玉函经】作“时掣纵发作，复以火熏之”。
⑩【唐本伤寒论】无此条文。
【7】病有①发热恶寒者，发于阳也；无热②恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也③。
①病有：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“夫病有”。
②无热：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“不热而”。
③【金匮玉函经】此条文为第一条条文。
【】①太阳病，三四日不吐下，见芤（kōu）②乃汗之。
①据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。
②芤：【唐本伤寒论●保元堂本】作“浮”，为是。
【8】太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也①。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
①太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“太阳病，头痛至七日有当愈者，其经竟故也”。
【9】太阳病欲解时，从巳至未上①。
①从巳至未上：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“从巳尽未”。
【10】风家，表解而不了了者，十二日愈。【此条文诸本皆同】
（11）病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【此条文金匮玉函经作“夫病身大热，反欲得衣者，寒在骨髓，热在皮肤；身大寒，反不欲近衣者，热在骨髓，寒在皮肤也”】【唐本缺此条文】
（12）太阳中风，阳浮而阴弱【金匮玉函经与唐本“阴弱”作“阴濡弱”】。阳浮者热自发，阴弱【金匮玉函经“阴弱”作“濡弱”】者汗自出。啬啬【唐本作“濇濇”】恶（sè sè wù）寒，淅淅（xī xī）恶风，翕翕（xī xī）发热，鼻鸣干呕者【金匮玉函经无“者”字】，桂枝汤主之【高继冲本作“太阳病中风脉，其阳浮而弱。浮者热自发，弱者汗自出，啬啬恶寒，翕翕发热，鼻鸣干呕，宜桂枝汤”】。
【据金匮玉函经与唐本补】：太阳病，发热汗出，此为营弱卫强，故使汗出，欲解【唐本作“以救”】邪风，桂枝汤主之。【此条实为宋本第95条条文】
（13）太阳病，头痛发热，汗出恶风【康治本此处有“者”字】，桂枝汤主之。
（14）太阳病，项背强（jiàng）几几（几几shū shū，指项背强硬，俯仰不舒，不能自如。），反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之【金匮玉函经与唐本作“而反汗出恶风，桂枝汤主之”】。
（15）太阳病，下之后【金匮玉函经与唐本“下之后”作“下之”】，其气上冲者【唐本无“者”字】，可与桂枝汤。方用前法。【金匮玉函经与唐本无“方用前法”四字】若不上冲者【金匮玉函经作“不冲者”，唐本作“不冲”】，不可与之【高继冲本作“太阳病，若下之，其气上冲，可与桂枝汤”】。
（16）太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者【金匮玉函经作“若温针而不解”，唐本作“吐下，温针而不解”】，此为坏病，桂枝不中与之【金匮玉函经“中与之”作“复中与”，唐本作“复不中与”】也。观其脉证，知犯何逆，随证【金匮玉函经与唐本此处有“而”字】治之。桂枝【金匮玉函经与唐本此处有“汤”字】本为解肌，若【金匮玉函经与唐本无“若”字】其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之【金匮玉函经与唐本作“发热无汗，不可与”】也。常须【唐本无“须”字】识此，勿令误也。
（17）若酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以【前句金匮玉函经与唐本作“酒客不可与桂枝汤，得之则呕”】酒客不喜甘故也。
（18）喘家，作桂枝汤加厚朴杏子【金匮玉函经“杏子”作“杏仁”】佳。
（19）凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也【此段金匮玉函经与唐本无“凡”与“也”二字】。
（20）太阳病，发汗，遂漏不止【金匮玉函经与唐本作“发其汗，遂漏而不止”】，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者【金匮玉函经与唐本无“者”字】，桂枝加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝中加附子一枚，炮，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，发其汗，汗出不止者，其人必恶寒，小便难，四肢拘急者，宜桂枝汤”】
（21）太阳病，下之后，脉促（一作纵）胸满者【金匮玉函经作“下之，其脉促，胸满”，唐本作“其脉促，胸满者”】，桂枝去芍药汤主之。（22）若微恶【唐本无“恶”字】寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝去芍药，中加附子一枚，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，若下之，其脉促，胸中满，宜桂枝汤”】
（23）太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少【金匮玉函经与唐本作“发热而恶寒，热多而寒少”】，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发【金匮玉函经作“清便自调，日二三发”】，脉微缓者，为欲愈也【金匮玉函经无“也”字，唐本作“一日再三发，其脉微缓者，为欲愈”】。脉微而恶寒者【金匮玉函经无“者”字】，此【唐本此处有“为”字】阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色【金匮玉函经与唐本作“不可复吐下发汗也，面”】反有热色者，未欲解也【金匮玉函经作“为未欲解”】，以其不能得小【唐本无“小”字】汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤【金匮玉函经作“身必当痒，桂枝麻黄各半汤主之”】。
（24）太阳病，初服桂枝汤，【唐本此处有“而”字】反烦不解者，【金匮玉函经与唐本此处有“当”字】先刺风池、风府，【唐本此处有“乃”字】却与桂枝汤则愈【高继冲本作“太阳病，服桂枝汤，烦热不解者。当先针风池，风府穴，乃与桂枝汤，即愈”】。
（25）服桂枝汤，大汗出，【唐本此处有“若”字】脉洪大者，与桂枝汤，如前法【金匮玉函经作“若脉但洪大，与桂枝汤”】；若形如疟，一日再发者，汗出必解【金匮玉函经作“若其形如疟，一日再发”，唐本作“其形如疟，一日再发，汗出便解”】，宜桂枝二麻黄一汤。
（26）服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，【金匮玉函经此处有“若”字】脉洪大者，白虎加人参汤主之。【唐本无此条文】
（27）太阳病，发热【金匮玉函经此处有“而”字】恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更（一作发）汗【金匮玉函经作“不可复发其汗”】，宜桂枝二越婢（bì）一汤【唐本作“脉微弱，则无阳也，不可发汗，桂枝二越婢一汤主之”】。
（28）服桂枝汤，或下之【康治本此处有“后”字】，仍头项强痛【唐本作“下之，颈项强痛”】，翕翕发热【康治本作“翕发热”】，无汗，心下满【金匮玉函经此处有“而”字】微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之【康治本作“桂枝去桂枝加白术茯苓汤主之”】。
（29）伤寒脉浮，自汗出【金匮玉函经无“出”字】，小便数，【金匮玉函经此处有“颇微恶寒。论曰：”】心烦微恶寒，【金匮玉函经此处有“两”字】脚挛（luán）急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也【金匮玉函经无“此误也”三字，康治本“反与桂枝汤，欲攻其表，此误也”作“反服桂枝汤”】。得之便厥，咽中干，烦燥，吐逆者【金匮玉函经作“咽干烦躁吐逆”】，作甘草于姜汤与之【金匮玉函经作“当作甘草干姜汤”，康治本作“与甘草干姜汤”】，以复其阳。若厥愈足温者【金匮玉函经作“厥愈足温”】，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸【康治本“若厥愈……其脚即伸”作“若厥愈者，与芍药甘草汤，以其脚伸”】。若胃气不和，谵语者【金匮玉函经无“者”字】，少【康治本无“少”字】与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者【康治本“若重发汗，复加烧针者”作“若重发汗者”】，四逆汤主之。【唐本缺此条文】
（30）【问曰】：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫（）拘急而谵语。
【师曰】【金匮玉函经“师曰”作“师”】言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此【金匮玉函经“此”作“之”】？
【答曰】：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚【金匮玉函经作“浮即为风，大即为虚”】，风则生微热，虚则两胫挛。病形（一作病证）象桂枝，因加附子参其间【金匮玉函经作“其形象桂枝，因加附子于其间”】，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦燥，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重【金匮玉函经无“重”字】与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以【金匮玉函经“以”作“与”】承气汤微溏，则【金匮玉函经无“则”字】止其谵语，故知【金匮玉函经此处有“其”字】病可愈。【唐本缺此条文】
辨太阳病脉证并治上第五
【1】①太阳之为病，脉浮②，头项强（jiàng）痛而恶（wù）寒③。
①此序号为【宋本伤寒论】条文顺序，下同，兹不再赘述。
②脉浮：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“太阳为病，头痛项强而恶寒，其脉浮数，宜桂枝汤。”
【】太阳病，其脉浮①。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】校补，【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【2】太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风①。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文作：“太阳病，发热汗出而恶风，其脉缓，为中风。”
【】①太阳中风，发热而恶寒，宜桂枝汤②。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】【高继冲本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
②宜桂枝汤：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
【3】太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为①伤寒②。
①名为：【康治本伤寒论】作“名曰”。
②脉阴阳俱紧者，名为伤寒：【金匮玉函经】作“其脉阴阳俱紧，为伤寒”；【唐本伤寒论】作“脉阴阳俱紧，为伤寒”。
【】伤寒一日，太阳脉弱，至四日，太阴脉大①。
①此条文据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【4】伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若①躁烦，脉数急者，为传也②③。
①若：【金匮玉函经】无此字。
②为传也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“乃为传”。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“伤寒一日，太阳受病，若脉静者，未传诸藏，烦躁欲吐，脉急数者，乃传别藏也，宜桂枝汤。”
【5】伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文俱作：“伤寒，其二阳证不见，此为不传。”
【186】伤寒三日，阳明脉大者，为欲传①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【271】：伤寒三日，少阳脉小者，为欲已①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【6】太阳病，发热而渴，不恶寒者①，为温病。
若发汗已，身②灼热者，为风温。风温为病③，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡④，鼻息必鼾，语言⑤难出。若被下者⑥，小便不利，直视失溲（sōu）；若被火者⑦，微发黄色⑧，剧则如惊痫（xián），时瘛疭（chì zòng）；若火熏（xūn）之⑨，一逆尚引日，再逆促命期⑩。
①者：【金匮玉函经】无。
②身：【金匮玉函经】作“身体”。
③风温为病：【金匮玉函经】作“风温之为病”。
④自汗出，身重，多眠睡：【金匮玉函经】作“汗出体重，多眠”。
⑤语言：【金匮玉函经】作“语声”。
⑥若被下者：【金匮玉函经】作“若下之”。
⑦者：【金匮玉函经】无此字。
⑧色：【金匮玉函经】无此字。
⑨时瘛疭，若火熏之：【金匮玉函经】作“时掣纵发作，复以火熏之”。
⑩【唐本伤寒论】无此条文。
【7】病有①发热恶寒者，发于阳也；无热②恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也③。
①病有：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“夫病有”。
②无热：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“不热而”。
③【金匮玉函经】此条文为第一条条文。
【】①太阳病，三四日不吐下，见芤（kōu）②乃汗之。
①据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。
②芤：【唐本伤寒论●保元堂本】作“浮”，为是。
【8】太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也①。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
①太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“太阳病，头痛至七日有当愈者，其经竟故也”。
【9】太阳病欲解时，从巳至未上①。
①从巳至未上：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“从巳尽未”。
【10】风家，表解而不了了者，十二日愈。【此条文诸本皆同】
（11）病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【唐本缺此条文】
①【金匮玉函经】此条文作：“夫病身大热，反欲得衣者，寒在骨髓，热在皮肤；身大寒，反不欲近衣者，热在骨髓，寒在皮肤也。”
（12）太阳中风，阳浮而阴弱【金匮玉函经与唐本“阴弱”作“阴濡弱”】。阳浮者热自发，阴弱【金匮玉函经“阴弱”作“濡弱”】者汗自出。啬啬【唐本作“濇濇”】恶（sè sè wù）寒，淅淅（xī xī）恶风，翕翕（xī xī）发热，鼻鸣干呕者【金匮玉函经无“者”字】，桂枝汤主之【高继冲本作“太阳病中风脉，其阳浮而弱。浮者热自发，弱者汗自出，啬啬恶寒，翕翕发热，鼻鸣干呕，宜桂枝汤”】。
【据金匮玉函经与唐本补】：太阳病，发热汗出，此为营弱卫强，故使汗出，欲解【唐本作“以救”】邪风，桂枝汤主之。【此条实为宋本第95条条文】
（13）太阳病，头痛发热，汗出恶风【康治本此处有“者”字】，桂枝汤主之。
（14）太阳病，项背强（jiàng）几几（几几shū shū，指项背强硬，俯仰不舒，不能自如。），反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之【金匮玉函经与唐本作“而反汗出恶风，桂枝汤主之”】。
（15）太阳病，下之后【金匮玉函经与唐本“下之后”作“下之”】，其气上冲者【唐本无“者”字】，可与桂枝汤。方用前法。【金匮玉函经与唐本无“方用前法”四字】若不上冲者【金匮玉函经作“不冲者”，唐本作“不冲”】，不可与之【高继冲本作“太阳病，若下之，其气上冲，可与桂枝汤”】。
（16）太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者【金匮玉函经作“若温针而不解”，唐本作“吐下，温针而不解”】，此为坏病，桂枝不中与之【金匮玉函经“中与之”作“复中与”，唐本作“复不中与”】也。观其脉证，知犯何逆，随证【金匮玉函经与唐本此处有“而”字】治之。桂枝【金匮玉函经与唐本此处有“汤”字】本为解肌，若【金匮玉函经与唐本无“若”字】其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之【金匮玉函经与唐本作“发热无汗，不可与”】也。常须【唐本无“须”字】识此，勿令误也。
（17）若酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以【前句金匮玉函经与唐本作“酒客不可与桂枝汤，得之则呕”】酒客不喜甘故也。
（18）喘家，作桂枝汤加厚朴杏子【金匮玉函经“杏子”作“杏仁”】佳。
（19）凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也【此段金匮玉函经与唐本无“凡”与“也”二字】。
（20）太阳病，发汗，遂漏不止【金匮玉函经与唐本作“发其汗，遂漏而不止”】，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者【金匮玉函经与唐本无“者”字】，桂枝加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝中加附子一枚，炮，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，发其汗，汗出不止者，其人必恶寒，小便难，四肢拘急者，宜桂枝汤”】
（21）太阳病，下之后，脉促（一作纵）胸满者【金匮玉函经作“下之，其脉促，胸满”，唐本作“其脉促，胸满者”】，桂枝去芍药汤主之。（22）若微恶【唐本无“恶”字】寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝去芍药，中加附子一枚，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，若下之，其脉促，胸中满，宜桂枝汤”】
（23）太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少【金匮玉函经与唐本作“发热而恶寒，热多而寒少”】，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发【金匮玉函经作“清便自调，日二三发”】，脉微缓者，为欲愈也【金匮玉函经无“也”字，唐本作“一日再三发，其脉微缓者，为欲愈”】。脉微而恶寒者【金匮玉函经无“者”字】，此【唐本此处有“为”字】阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色【金匮玉函经与唐本作“不可复吐下发汗也，面”】反有热色者，未欲解也【金匮玉函经作“为未欲解”】，以其不能得小【唐本无“小”字】汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤【金匮玉函经作“身必当痒，桂枝麻黄各半汤主之”】。
（24）太阳病，初服桂枝汤，【唐本此处有“而”字】反烦不解者，【金匮玉函经与唐本此处有“当”字】先刺风池、风府，【唐本此处有“乃”字】却与桂枝汤则愈【高继冲本作“太阳病，服桂枝汤，烦热不解者。当先针风池，风府穴，乃与桂枝汤，即愈”】。
（25）服桂枝汤，大汗出，【唐本此处有“若”字】脉洪大者，与桂枝汤，如前法【金匮玉函经作“若脉但洪大，与桂枝汤”】；若形如疟，一日再发者，汗出必解【金匮玉函经作“若其形如疟，一日再发”，唐本作“其形如疟，一日再发，汗出便解”】，宜桂枝二麻黄一汤。
（26）服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，【金匮玉函经此处有“若”字】脉洪大者，白虎加人参汤主之。【唐本无此条文】
（27）太阳病，发热【金匮玉函经此处有“而”字】恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更（一作发）汗【金匮玉函经作“不可复发其汗”】，宜桂枝二越婢（bì）一汤【唐本作“脉微弱，则无阳也，不可发汗，桂枝二越婢一汤主之”】。
（28）服桂枝汤，或下之【康治本此处有“后”字】，仍头项强痛【唐本作“下之，颈项强痛”】，翕翕发热【康治本作“翕发热”】，无汗，心下满【金匮玉函经此处有“而”字】微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之【康治本作“桂枝去桂枝加白术茯苓汤主之”】。
（29）伤寒脉浮，自汗出【金匮玉函经无“出”字】，小便数，【金匮玉函经此处有“颇微恶寒。论曰：”】心烦微恶寒，【金匮玉函经此处有“两”字】脚挛（luán）急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也【金匮玉函经无“此误也”三字，康治本“反与桂枝汤，欲攻其表，此误也”作“反服桂枝汤”】。得之便厥，咽中干，烦燥，吐逆者【金匮玉函经作“咽干烦躁吐逆”】，作甘草于姜汤与之【金匮玉函经作“当作甘草干姜汤”，康治本作“与甘草干姜汤”】，以复其阳。若厥愈足温者【金匮玉函经作“厥愈足温”】，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸【康治本“若厥愈……其脚即伸”作“若厥愈者，与芍药甘草汤，以其脚伸”】。若胃气不和，谵语者【金匮玉函经无“者”字】，少【康治本无“少”字】与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者【康治本“若重发汗，复加烧针者”作“若重发汗者”】，四逆汤主之。【唐本缺此条文】
（30）【问曰】：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫（）拘急而谵语。
【师曰】【金匮玉函经“师曰”作“师”】言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此【金匮玉函经“此”作“之”】？
【答曰】：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚【金匮玉函经作“浮即为风，大即为虚”】，风则生微热，虚则两胫挛。病形（一作病证）象桂枝，因加附子参其间【金匮玉函经作“其形象桂枝，因加附子于其间”】，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦燥，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重【金匮玉函经无“重”字】与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以【金匮玉函经“以”作“与”】承气汤微溏，则【金匮玉函经无“则”字】止其谵语，故知【金匮玉函经此处有“其”字】病可愈。【唐本缺此条文】
辨太阳病脉证并治上第五
【1】①太阳之为病，脉浮②，头项强（jiàng）痛而恶（wù）寒③。
①此序号为【宋本伤寒论】条文顺序，下同，兹不再赘述。
②脉浮：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“太阳为病，头痛项强而恶寒，其脉浮数，宜桂枝汤。”
【】太阳病，其脉浮①。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】校补，【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【2】太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风①。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文作：“太阳病，发热汗出而恶风，其脉缓，为中风。”
【】太阳中风，发热而恶寒，宜桂枝汤①②。
①此条文据【金匮玉函经】【唐本伤寒论】【高继冲本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
②宜桂枝汤：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】无。
【3】太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为①伤寒②。
①名为：【康治本伤寒论】作“名曰”。
②脉阴阳俱紧者，名为伤寒：【金匮玉函经】作“其脉阴阳俱紧，为伤寒”；【唐本伤寒论】作“脉阴阳俱紧，为伤寒”。
【】伤寒一日，太阳脉弱，至四日，太阴脉大①。
①此条文据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。【宋本伤寒论】无此条文，疑阙。
【4】伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若①躁烦，脉数急者，为传也②③。
①若：【金匮玉函经】无此字。
②为传也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“乃为传”。
③【高继冲本伤寒论】此条文作：“伤寒一日，太阳受病，若脉静者，未传诸藏，烦躁欲吐，脉急数者，乃传别藏也，宜桂枝汤。”
【5】伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
①【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】此条文俱作：“伤寒，其二阳证不见，此为不传。”
【186】伤寒三日，阳明脉大者，为欲传①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【271】：伤寒三日，少阳脉小者，为欲已①。
①据【金匮玉函经】校补此条文。
【6】太阳病，发热而渴，不恶寒者①，为温病。
若发汗已，身②灼热者，为风温。风温为病③，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡④，鼻息必鼾，语言⑤难出。若被下者⑥，小便不利，直视失溲（sōu）；若被火者⑦，微发黄色⑧，剧则如惊痫（xián），时瘛疭（chì zòng）；若火熏（xūn）之⑨，一逆尚引日，再逆促命期⑩。
①者：【金匮玉函经】无。
②身：【金匮玉函经】作“身体”。
③风温为病：【金匮玉函经】作“风温之为病”。
④自汗出，身重，多眠睡：【金匮玉函经】作“汗出体重，多眠”。
⑤语言：【金匮玉函经】作“语声”。
⑥若被下者：【金匮玉函经】作“若下之”。
⑦者：【金匮玉函经】无此字。
⑧色：【金匮玉函经】无此字。
⑨时瘛疭，若火熏之：【金匮玉函经】作“时掣纵发作，复以火熏之”。
⑩【唐本伤寒论】无此条文。
【7】病有①发热恶寒者，发于阳也；无热②恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也③。
①病有：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“夫病有”。
②无热：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“不热而”。
③【金匮玉函经】此条文为第一条条文。
【】①太阳病，三四日不吐下，见芤（kōu）②乃汗之。
①据【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】校补。
②芤：【唐本伤寒论●保元堂本】作“浮”，为是。
【8】太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也①。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
①太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“太阳病，头痛至七日有当愈者，其经竟故也”。
【9】太阳病欲解时，从巳至未上①。
①从巳至未上：【金匮玉函经】与【唐本伤寒论】俱作“从巳尽未”。
【10】风家，表解而不了了者，十二日愈。【此条文诸本皆同】
（11）病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【此条文金匮玉函经作“夫病身大热，反欲得衣者，寒在骨髓，热在皮肤；身大寒，反不欲近衣者，热在骨髓，寒在皮肤也”】【唐本缺此条文】
（12）太阳中风，阳浮而阴弱【金匮玉函经与唐本“阴弱”作“阴濡弱”】。阳浮者热自发，阴弱【金匮玉函经“阴弱”作“濡弱”】者汗自出。啬啬【唐本作“濇濇”】恶（sè sè wù）寒，淅淅（xī xī）恶风，翕翕（xī xī）发热，鼻鸣干呕者【金匮玉函经无“者”字】，桂枝汤主之【高继冲本作“太阳病中风脉，其阳浮而弱。浮者热自发，弱者汗自出，啬啬恶寒，翕翕发热，鼻鸣干呕，宜桂枝汤”】。
【据金匮玉函经与唐本补】：太阳病，发热汗出，此为营弱卫强，故使汗出，欲解【唐本作“以救”】邪风，桂枝汤主之。【此条实为宋本第95条条文】
（13）太阳病，头痛发热，汗出恶风【康治本此处有“者”字】，桂枝汤主之。
（14）太阳病，项背强（jiàng）几几（几几shū shū，指项背强硬，俯仰不舒，不能自如。），反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之【金匮玉函经与唐本作“而反汗出恶风，桂枝汤主之”】。
（15）太阳病，下之后【金匮玉函经与唐本“下之后”作“下之”】，其气上冲者【唐本无“者”字】，可与桂枝汤。方用前法。【金匮玉函经与唐本无“方用前法”四字】若不上冲者【金匮玉函经作“不冲者”，唐本作“不冲”】，不可与之【高继冲本作“太阳病，若下之，其气上冲，可与桂枝汤”】。
（16）太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者【金匮玉函经作“若温针而不解”，唐本作“吐下，温针而不解”】，此为坏病，桂枝不中与之【金匮玉函经“中与之”作“复中与”，唐本作“复不中与”】也。观其脉证，知犯何逆，随证【金匮玉函经与唐本此处有“而”字】治之。桂枝【金匮玉函经与唐本此处有“汤”字】本为解肌，若【金匮玉函经与唐本无“若”字】其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之【金匮玉函经与唐本作“发热无汗，不可与”】也。常须【唐本无“须”字】识此，勿令误也。
（17）若酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以【前句金匮玉函经与唐本作“酒客不可与桂枝汤，得之则呕”】酒客不喜甘故也。
（18）喘家，作桂枝汤加厚朴杏子【金匮玉函经“杏子”作“杏仁”】佳。
（19）凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也【此段金匮玉函经与唐本无“凡”与“也”二字】。
（20）太阳病，发汗，遂漏不止【金匮玉函经与唐本作“发其汗，遂漏而不止”】，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者【金匮玉函经与唐本无“者”字】，桂枝加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝中加附子一枚，炮，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，发其汗，汗出不止者，其人必恶寒，小便难，四肢拘急者，宜桂枝汤”】
（21）太阳病，下之后，脉促（一作纵）胸满者【金匮玉函经作“下之，其脉促，胸满”，唐本作“其脉促，胸满者”】，桂枝去芍药汤主之。（22）若微恶【唐本无“恶”字】寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。【唐本此条文后还有“桂枝去芍药，中加附子一枚，即是”诸字】【高继冲本作“太阳病，若下之，其脉促，胸中满，宜桂枝汤”】
（23）太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少【金匮玉函经与唐本作“发热而恶寒，热多而寒少”】，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发【金匮玉函经作“清便自调，日二三发”】，脉微缓者，为欲愈也【金匮玉函经无“也”字，唐本作“一日再三发，其脉微缓者，为欲愈”】。脉微而恶寒者【金匮玉函经无“者”字】，此【唐本此处有“为”字】阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色【金匮玉函经与唐本作“不可复吐下发汗也，面”】反有热色者，未欲解也【金匮玉函经作“为未欲解”】，以其不能得小【唐本无“小”字】汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤【金匮玉函经作“身必当痒，桂枝麻黄各半汤主之”】。
（24）太阳病，初服桂枝汤，【唐本此处有“而”字】反烦不解者，【金匮玉函经与唐本此处有“当”字】先刺风池、风府，【唐本此处有“乃”字】却与桂枝汤则愈【高继冲本作“太阳病，服桂枝汤，烦热不解者。当先针风池，风府穴，乃与桂枝汤，即愈”】。
（25）服桂枝汤，大汗出，【唐本此处有“若”字】脉洪大者，与桂枝汤，如前法【金匮玉函经作“若脉但洪大，与桂枝汤”】；若形如疟，一日再发者，汗出必解【金匮玉函经作“若其形如疟，一日再发”，唐本作“其形如疟，一日再发，汗出便解”】，宜桂枝二麻黄一汤。
（26）服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，【金匮玉函经此处有“若”字】脉洪大者，白虎加人参汤主之。【唐本无此条文】
（27）太阳病，发热【金匮玉函经此处有“而”字】恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更（一作发）汗【金匮玉函经作“不可复发其汗”】，宜桂枝二越婢（bì）一汤【唐本作“脉微弱，则无阳也，不可发汗，桂枝二越婢一汤主之”】。
（28）服桂枝汤，或下之【康治本此处有“后”字】，仍头项强痛【唐本作“下之，颈项强痛”】，翕翕发热【康治本作“翕发热”】，无汗，心下满【金匮玉函经此处有“而”字】微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之【康治本作“桂枝去桂枝加白术茯苓汤主之”】。
（29）伤寒脉浮，自汗出【金匮玉函经无“出”字】，小便数，【金匮玉函经此处有“颇微恶寒。论曰：”】心烦微恶寒，【金匮玉函经此处有“两”字】脚挛（luán）急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也【金匮玉函经无“此误也”三字，康治本“反与桂枝汤，欲攻其表，此误也”作“反服桂枝汤”】。得之便厥，咽中干，烦燥，吐逆者【金匮玉函经作“咽干烦躁吐逆”】，作甘草于姜汤与之【金匮玉函经作“当作甘草干姜汤”，康治本作“与甘草干姜汤”】，以复其阳。若厥愈足温者【金匮玉函经作“厥愈足温”】，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸【康治本“若厥愈……其脚即伸”作“若厥愈者，与芍药甘草汤，以其脚伸”】。若胃气不和，谵语者【金匮玉函经无“者”字】，少【康治本无“少”字】与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者【康治本“若重发汗，复加烧针者”作“若重发汗者”】，四逆汤主之。【唐本缺此条文】
（30）【问曰】：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫（）拘急而谵语。
【师曰】【金匮玉函经“师曰”作“师”】言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此【金匮玉函经“此”作“之”】？
【答曰】：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚【金匮玉函经作“浮即为风，大即为虚”】，风则生微热，虚则两胫挛。病形（一作病证）象桂枝，因加附子参其间【金匮玉函经作“其形象桂枝，因加附子于其间”】，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦燥，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重【金匮玉函经无“重”字】与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以【金匮玉函经“以”作“与”】承气汤微溏，则【金匮玉函经无“则”字】止其谵语，故知【金匮玉函经此处有“其”字】病可愈。【唐本缺此条文】
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