0106-1
己丑岁二月入京，阻风于洞庭，作示同游王院
长闿运、瞿学士鸿机、孔庶常宪教
营疴讯康途，干禄辞密亲（1）。掩袂层城侧，鼓枻广川浔（2）。旌舻影霞霄，铙吹溢蘋津（3）。春波渺愁予，云物互相新（4）。骎骎涉玄湖，暧暧劳远人（5）。夷险非一趣，戢楫易昏辰（6）。长飙振天纲，回涨撼虚垠（7）。顾瞻鸣鸟绝，杳莽无依因（8）。岂不念长饥，江湖满悲辛（9）。途阻增危虑，道泰弭时屯（10）。怀宝以迷邦，虎也鬻其仁（11）。持谢金闺客，嗤此风波民（12）。
【笺注】
本年的二月六日（3月7日），陈三立为参加殿试赴京，与孔庶常同舟前往。同时王闿运（详见0076《王先生闿运招集碧湖诗社，以弟丧未与，补赋应教一首》笺注）欲赴天津李鸿章幕府，与瞿鸿机（详见0064《瞿学士先世图册，图状己少、壮、老之皃，凡三浮，一桴而度之》笺注）同舟。这两艘船同行。七日（3月8日）晚，船泊高山望，因为有大风，直到十日（3月11日）仍停在高山望。这就是陈三立诗题中所说“阻风于洞庭”。此诗即作于此时。
孔庶常，即孔宪教（1854-1913），字静皆，一字作静垓，湖南长沙人。光绪十二年（1886）进士，授翰林院庶吉士（此所以陈三立称其为庶常），官福建顺昌知县。湖南维新时期的保守人物，戊戌政变后曾出任湖南孝廉书院山长。
此诗描写历经风浪赴京应试，表达自己出仕的原因是，有才徳的人不出仕，那么就会又有奸人售其“虎狼之仁”。
（1）“营疴”二句：像病人护理期间要问清康复的途径，为了追求俸禄，我辞别了的亲密的人。
“营疴”，犹“营疾”，护理病人。《宋书》卷五十六《谢瞻孔琳之列传》：“（谢晙）恐仆役营疾懈倦，躬自执劳。”此指陈三立自喻为病人，当指其会试只成贡士，因书法不合程式未能应殿试，故可说是个有病的“进士”。
“康途”，病人康复的途径。明温纯《温恭毅集》巻十七《同祭宪大夫杨两川公文》：“身所歴道路，奚啻万里？行且登康途，为世大用，乃溘然而逝。”
“干禄”，求仕进。《论语·为政》：“子张学干禄。” 汉王充《论衡·自纪》：“不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。”
“密亲”，近亲。晋陆机《又赴洛道中》诗之一：“揔轡登长路，呜咽辞密亲。”
（2）“掩袂”二句：衣袖遮面，高城的一侧告别；大江边，登船远行。
“掩袂”，用衣袖遮面。《艺文类聚》卷二九引南朝梁刘孝绰《侍离宴》诗：“掩袂望征云，衔杯惜餘景。”
“层城”，高城。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“层城临暇景，絶域望餘春。”
“鼓枻”，划桨，谓泛舟。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。”
“广川”，大河。唐张正元《临川羡鱼》：“广川何渺漫，高岸几登临。”“广川浔”，大河边。
首四句，写自己为离别亲人，进京赴试。
（3）“旌舻”二句：大船的旌旗遮蔽了晚霞的夜空，军乐充溢着浮萍的渡口。
“旌舻”，插着旌旗的船。宋苏轼《前赤壁赋》：“舳舻出处，舳舻千里，旌旗蔽空。”
“霞宵”，有着晚霞的夜空。《紫箫记》第十七出《拾箫》：“芙蓉光吐。绛阙霞宵月影舒。”
“铙吹”，军中乐歌，为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，铙吹杂还风。”
“蘋津”，当指有浮萍的渡口。少见将此意凝为一词。宋张镃《次韵周昭礼见寄兼约观园梅》：“沙头晴了便回春，已觉青蘋媚暖津。”明谢迁《见怀留别韵》其二：“閒来偶试湖边屐，雨后蘋香水没津。”
（4）“春波”二句：春日恶波浪辽阔，使我生愁，景色相对却很新鲜。
“渺愁予”，水面辽阔，使我生愁。语出屈原《九歌·湘夫人_》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 ”
“云物”，景物，景色。宋范成大《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。”
（5）“骎骎”二句：渐渐的行进到了深水的湖里，昏暗中远行的人还在忧愁。
“骎骎”，渐进貌。唐李翱《故处士侯君墓志》：“每激发，则为文达意，其高处骎骎乎有汉魏之风。”
“玄湖”，犹“玄渊”，深水。屈原《九章·惜往日》：“临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。”
“暧嗳”，昏暗。《楚辞·离骚》：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”王逸注：“暧暧，昏昧貌。”洪兴祖补注：“暧，日不明也。”
“劳”，愁苦。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，实劳我心。”
（6）“夷险”二句：平安与危险，不是都一定要前行，收起船桨停船，等待夜里与早晨的变化。
“夷险”，平坦与险阻。明李东阳《＜北上录＞序》：“平生一二朋旧，或取而观之，知道路之夷险，居起之劳逸。”
“非一趣”，不是一定要前行。趣，通“趋”。宋王令《古风》：“分争或多岐，敛枕才一趣。”
“戢楫”，收起桨，指停船。戢，收敛。《小尔雅》：“戢，敛也。”楫，船桨。
（7）“长飙”二句：大风振奋起上天的法度，回旋上涨的江水撼动着天空和大地。
“长飙”，大风。南朝宋鲍照《放歌行》：“素带曳长飈，华缨结远埃。”
“天纲”，天的法度。唐李白《大鹏赋》：“跨躡地络，周旋天纲。”王琦注：“天纲者，天之纲维。”
“虚垠”，天空与大地。宋员兴宗《永嘉水》：“凶飓埽宽震虚垠，瀿倾渎裂轴转坤。”
（8）“顾瞻”二句：环顾四方，鸣叫的鸟儿都没了；水面辽阔无际，没有了依托的地方。
“顾瞻”，环视。《诗·桧风·匪风》：“顾瞻周道，中心怛兮。”
“杳莽”，犹“渺莽”，烟波辽阔无际貌。南朝宋鲍照《望水》诗：“河伯自矜大，海若沉渺莽。”
“因依”，依托。三国魏阮籍《咏怀》诗之八：“迴风吹四壁，寒鸟相因依。”
从第五句“旌舻影霞霄”到第十六句“杳莽无依因”，描写阻风洞庭的远行愁情与风浪险恶。
（9）“岂不”二句：难道能不关心起百姓会长期挨饿？江湖中到处都充满悲苦辛酸！
“长饥”，长期挨饿。晋陶潜《饮酒》其十九：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。”
（10）“途阻”二句：路途险阻，增加了危险的忧虑，世间太平，人世的艰难才能平息。
“虑危”，忧虑危险。宋陆游《试笔》：“清谈数语犹疑过，平地徐行亦虑危。”
“道泰”，国运太平。唐杜牧《遣怀》：“道泰时还泰，时来命不来。”
“时屯”，时世艰难。南北朝沈约《怨歌行》：“时屯宁易犯。俗险信难羣。”“弭时屯”，平息了世事艰难。
（11）“怀宝”二句：有才有德的人，怀揣宝贝而不为国效力，猛虎也会来出售他们的仁爱了！
“怀宝”句，指有才德而不出来为国家效力。《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
“虎也”句，虎也出售它的仁爱。语出《庄子天运》：“商大宰荡问仁于庄子。庄子曰：'虎狼，仁也。’曰：'何谓也？’庄子曰：'父子相亲，何为不仁！’”
从第十七句“岂不念长饥”，到第二十二句“虎也鬻其仁”，扩大而言及天下人的悲辛，发出“怀宝”要为国出力的呼吁，否则就会有大奸的虎狼来假售其仁。
（12）“持谢”二句：我拿这首诗来感谢在朝为官的人，可笑风波中人的诗篇吧！
“持谢”，以此致谢。唐王维《西施咏》：“持谢邻家子，效颦安可希。”
“金闺”，指金马门，亦代指朝廷。南朝宋鲍照《侍郎报满辞閤疏》：“金闺云路，从兹自远。”钱振伦注引李善 《江淹＜别赋＞》注：“金闺，金马门也。” “金闺客”，在朝为官的人。此指同行的瞿、孔、王诸人。
“风波民”，处于风波中的人。此陈三立自指。
诗的最后二句，则是以此诗求教于同行之人。
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