0199-1
鹤梅堂晚坐，同严铁吾、范中林、梁节庵、
易中实作，分韵得草字
山馆孤无邻，众木与静好（1）。天云霏翠光，风高不可扫（2）。渊居有佳士，携壶偶相造（3）。听鹂眷徂英，趁蝶犹芳草（4）。波堞移蒙笼，埃壤漏喧恼（5）。阴虫傥媚予，悠然满怀抱（6）。玄黄惬隩区，羲孔诱至道（7）。坐怜江海姿，涕笑相随老（8）。初烟冠岭平，孤星缀林早（9）。发讴背岩扃，声籁答穹昊（10）。
【笺注】
梅鹤堂在武汉乃园内。陈三立与严铁吾、范中林（即范钟，秋夜同范仲林、汪隶圃、黄修原见江亭坐月，仲林诵落解闱作，感叹系之》0146详见）、梁节庵（即梁鼎芬，详见0152《送梁节庵还焦山》笺注）、易中实（即易顺鼎，详见0110《立秋夕寄怀易郎中一首》笺注）在此晚坐，五人按杜甫《送远》诗“草木岁月晚”分韵赋诗，陈三立分得“草”字韵，写此诗。据易顺鼎之《人头诗》小序，此会似为四月朔日（5月16日）之事。
严铁吾，即严庚辛（1853-？），字铁吾，陕西人。光绪十六年（1890）恩科进士，曾官工部、江苏荆溪县、上海金山知县。
此诗写众人造访易顺鼎所居的鹤梅堂，描写了易的志向，表达了与其偕老的愿望。
（1）“山馆”二句：山馆孤独，没有邻居，众多树木给这里带来宁静美好。
“静好”，安静和美。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。”
（2）“天云”二句：天上的云彩飞动着翠绿的光线，高空的风吹也吹不开。
“霏翠光”，飞舞着翠绿光线。霏，飘洒，飞扬。宋丘崈《汉宫春》词：“闻说瓢泉，占烟霏空翠，中著精庐。”
此诗首四句，写鹤梅堂的风光。
（3）“渊居”二句：深居这里的有位君子，我偶尔携带酒壶来访。
“渊居”句，陈三立自注：“谓中实移居此堂。”“渊居”，深居。宋郭印《云溪杂咏》：“雨施时为润，渊居每自珍。
“相造”，来造访，拜访。造，拜访。宋苏辙《戏作家酿二首》：“子云多交游，好事时相造。”
（4）“听鹂”二句：听黄鹂鸣叫，眷恋着花落，趁心的蝴蝶和芳草一地。
“徂英”，落英，落花。徂，凋谢。“睠徂英”，眷念落花。
“趁蜨”，令人称心的蝴蝶。唐王建《送司空神童》：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。”
（5）“波堞”二句：高低如波浪的围墙，移植了茂盛的草木，泄露出尘世的喧闹。
“波堞”，高低如波浪的城墙。
“蒙笼”，草木茂盛貌。汉扬雄 《甘泉赋》：“乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。”“移蒙笼”，种植茂密的草木。
“埃壤”，犹尘土。宋沈括《梦溪笔谈·权智》：“茶囊已碎於埃壤矣。”
“喧恼”，即喧闹。唐杜甫《雨过苏端》诗：“亲宾纵谈謔，喧闹慰衰老。”
（6）“阴虫”二句：暗处昆虫或许是要取媚于我？满怀是它那馀音不尽的鸣声！
“阴虫”，暗处的昆虫，如蟋蟀之类。南朝宋颜延之《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”
“媚予”，取媚于我。清方浚师《蕉轩随录》卷七《记睿亲王事》：“似此危疑之时，以予为君，予尚不可，今乃不敬皇上而媚予，予何能容！”
“悠然”，形容韵味不尽。清袁枚《随园诗话》卷一：“其事，其诗，俱足千古。篇终结句，馀韵悠然。”
从第五句“渊居有佳士”，到第十二句“悠然满怀抱”，写造访易顺鼎鹤梅堂感到的快乐。
（7）“玄黄”二句：满意这天地间的隐藏之地，伏羲和孔子诱导学习至高的学说。
“玄黄”，玄为天色，黄为地色。借指天地。汉扬雄《剧秦美新》：“玄黄剖判，上下相呕。”
“隩区”，藏伏。明李贽《因记往事》：“自浙江、南直隶以及广东、福建数省近海之处，皆号称财赋之产，人物隩区者，连年遭其荼毒，攻城陷邑，杀戮官吏，朝廷为之旰食。”
“羲孔”， 伏羲和孔子。伏羲，古代传说中的三皇之一。相传其始画八卦，又教民渔猎，取牺牲以供庖厨，因称 庖牺 。亦作“伏戏”、“伏牺”。
“至道”，指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”
（8）“坐怜”二句：因为喜爱你搅动江海的身姿，无论是哭还是笑，要相随到老！
“江海姿”，搅动江海的身姿。宋胡珵《题天庆观画龙》：“崩翻江海姿，素壁起涛濑。”
从第十三句“玄黄惬隩区”，到第十六句“涕笑相随老”，评论易顺鼎的学习与志向，表达自己与子偕老的愿望。
（9）“初烟”二句：晚烟初起，像帽子平平地戴在山岭，一颗星星早早地点缀在树林上空。
（10）“发讴”二句：发声歌唱，离开你山洞的门，苍天也以万籁之声应答！
“发讴”，发歌。宋范成大《依韵答贾黯监丞贺雪》：“谁言吾子青春者，意在生民先发讴。”
“岩扃”，山洞的门，借指隐居之处。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“瑞芝产庙柱，好鸟鸣巖扃。”
“声籁”，从孔穴中发出的声音，亦泛指一般的声响。宋 赵汝鐩《姜子平郑华父见访留饮月下》：“于时月当阶，籁声断四听。”
“穹昊”，犹穹苍，苍天。南朝宋谢灵运《宋武帝诔》：“如何一旦，缅邈穹昊。”
诗的最后四句，写夜来咏歌归去。
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