《散原精舍诗编年笺注稿》0960

0960-1

园夜贻季词

索子形骸外，玄帷隔雪风_（1）。病为遗世痼，老更著书穷_（2）。所得溪围屋，相高酒贯虹_（3）。短檠书细字，传与鹿皮翁_（4）。

【笺注】

    陈三立在自己园中夜里，想起季词（即魏繇，详见），写此五律。表达了陈三立对魏繇此人的性格和行为的理解和赞佩。

（1）“索子”二句：要理解你，必须从身体外去探究；黑色的帷帐隔开了外面的雪与风。

“索子”，理解你。索，探寻。屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”

“形骸”，指身体外貌。晋葛洪《抱朴子·清鉴》：“尼父远得崇替於未兆，近失 澹臺 於形骸。”

“玄帷”句，袭用唐韩愈《病中赠张十八》：“玄帷隔雪风，照炉钉明釭。”玄帷，黑色的帷帐。

首联写理解魏繇要遗其形骸，看起精神，因为他下帷著述，不与外界接触。

（2）“病为”二句：避世隐居，因此病更顽固；年老还著述，弄得更穷困。

“遗世”，超脱尘世，避世隐居。晋孙绰《游天台山赋》：“非夫遗世翫道，絶粒茹芝者，乌能轻举而宅之。”

颔联写魏繇的老而病，实则是写其特立独行、别有追求的精神。

（3）“所得”二句：一生获得的，只是溪流围着屋舍；我两人相互争高的，是酒气贯长虹！

“相高”，相互争高。唐杜牧《长安秋望》：“南山与秋色，气势两相高。”

“贯虹”，“气贯长虹”之省，形容气势磅礴，像是要贯通天空的长虹一样。宋孔武仲《宝应界中绝句三首》：“舟子趋程意，轩轩欲贯虹。”

颈联写魏繇在著述之外的乐趣：赏溪水与饮酒。这些和陈三立是一致的。

（4）“短檠”二句：短柱的灯下，写着小字，传递给世外的仙人鹿皮翁看。

“鹿皮翁”，传说中的仙人名。汉刘向《列仙传·鹿皮公》：“鹿皮公者，淄川人也，少为府小吏木工，举手能成器械。岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，请木工斤斧三十人，作转轮悬阁，意思横生。数十日，梯道四间成，上其巔，作祠舍，留止其旁。绝其二间以自固，食芝草，饮神泉。”

尾联有些调侃，是说魏繇所写，只能被世外仙人所理解。——反映出魏所追求的学问的价值，不在一时。