1962-1
寿李佩秋母聂太夫人七十
贤明首列中垒传，慈俭亦宝老氏书（1）。夙秉天德示法式，妇职母教今谁如（2）。两世循良播越绝，快睹扶舆映嵽嵲（3）。膝上不负济时才，开颜岁岁长生诀（4）。
【笺注】
陈三立此诗为寿李佩秋（即李洣，详见1961《李佩秋乞题先德孝笙大令万峰草堂图，因用蒿庵、倦知二叟所迭韵》笺注）母亲聂太夫人七十。
此诗高度赞誉了聂太夫人的的品德与对后代人才培养的重视。
（1）“贤明”二句：刘向《列女传》，首次为贤明女子立传，慈爱与勤俭，也被《老子》一书视为一宝。
“贤明”句，此指刘向《列女传》首次为贤明女子立《贤明传》。“中垒”，指刘向。西汉有中垒校尉，掌北军营垒之事。刘向曾任此职，后世因以“中垒”称之。“中垒传”，刘向立《列女传》。
“慈俭”句，语出《老子》六十七章：“我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。”
一二句指出女子的品德历来为先贤所重视。
（2）“夙秉”二句：夙来秉持着天定的德行，体现着法度，妇人的职责，母爱的教育，现如今谁能相比？
“天德”，天的德性。 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”
“法式”，法度。《管子·明法解》：“案法式而验得失，非法度不留意焉。”
“妇职”，妇女的职责。《周礼·天官·内宰》：“以妇职之法教九御。”郑玄注：“妇职，谓职纴、组紃、缝线之事。”
三四句赞赏聂太夫人的品德，如今无人能比。
（3）“两世”二句：两代人为官尽责守法，传播到古越国的边境，看到儿辈名声升腾，映衬高山，感到快乐。
“两世”，两代。指李登云与李洣两代。
“徇良”，为官尽责守法。唐李邕《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“出膺贤守，则郡国循良。”
“越绝”，指越地的边境。唐司空曙《奉和常舍人晚秋集贤即事寄徐薛二侍郎》：“地远姑苏外，山长越绝东。”李登云父子均曾在浙江古越之地为官，故写及。
“快睹”，看到为快。宋李弥逊《奉怀罗仲共叔共二友》：“吟边快睹推三语，吏退冥搜想二松。”
“扶舆”，犹扶摇，盘旋升腾貌。 汉王褒《九怀·昭世》：“登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。”
五六句描写了李家两代人为官的徇良名声，为聂太夫人所高兴。
“嵽嵲”，高峻的山。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“凌晨过 骊山 ，御榻在嵽嵲。”
（4）“膝上”二句：不辜负抱在膝上的养育，成为济世的人才，年年面上带笑，就是长生的秘诀！
“济时”，犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”
七八句指出聂太夫人后代人才辈出，才是其长寿的原因。
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