红楼梦未完，但根据前八十回里的相关暗示，以及脂砚斋批语的透露，我们基本可以确定贾宝玉的结局，即在与宝钗结婚后不久，就悬崖撒手，最终出家为僧。
前八十回里，宝钗生日时，念了一段花和尚鲁智深醉闹五台山的戏文，直接击中宝玉，为其赤条条来去无牵挂的顿悟和最终出家埋下伏笔。而宝玉与黛玉发生矛盾时，曾先后两次说要出家做和尚去，这显然更是一种直白的谶语。
当然，宝玉的出家远没有那么简单，原文有几处笔墨暗示了，他与宝钗结婚后，并没有直接出家为僧，他在离家出走后，出家为僧前，是有过一段穷困潦倒的生活的，甚至一度沦为乞丐。
因此，甄士隐解读的好了歌里，在说道“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”时，脂砚斋明确下批说：甄玉、贾玉一干人。《西江月》二首里，也明确说他是“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”，可见宝玉离家后到出家前的这段时间，的确有过一段非常凄凉穷困的生活。
一、甄士隐晚年：贾宝玉落魄的幻影
红楼梦虽洋洋洒洒百十回，但细读就会发现，第一回里已经把所有故事写尽了。荣华富贵写了，落魄凄凉写了，人情世故写了，妻子儿女写了，顿悟出家写了……
可以说，曹公通过甄士隐一家的“小荣枯”，已经预先写出了四大家族之结局，尤其甄士隐的结局，又直指贾宝玉之结局。
甄士隐本是隐居乡宦，秉性恬淡，并不以功名为念，这一点与厌恶仕途经济的宝玉非常相似；甄士隐本是读书人，在家族败落后，因不事稼穑，最终家业倾尽，终于潦倒，这与宝玉的富贵不知乐业又不谋而合。
唯一的女儿失踪，家业毁于一场大火，田庄的歉收，岳父的嫌弃……种种打击，让甄士隐的晚年异常凄凉，“心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。”
而贾宝玉最终也必然要经历家族败落，身陷狱神庙，林黛玉死亡，在家人做主下与不喜欢的宝钗成婚等一连串的打击或刺激，尤其习惯了锦衣玉食生活的他，在家族败落后，极有可能也会面临如甄士隐般穷困的生活。
甄士隐最终遇到了跛足道人，顿悟出家，而宝玉在经历了一段穷困生活之后，尤其是“薛宝钗借词含讽谏”的刺激，让他最终也是悬崖撒手，抛妻弃婢，出家为僧去了。
可以说，宝玉的落魄与甄士隐的晚年，极为相似，都是在经历了一连串人生打击，且有了一段极落魄困窘的生活后，才忽然顿悟出家的。
二、二丫头纺绩：贾宝玉乞讨的镜像
秦可卿死亡出殡一回，宝玉曾跟王熙凤在一田庄歇脚，可知这田庄离城不远，在这个田庄里，发生了一件有趣的小事，看似寻常，却暗示了宝玉最终结局。
宝玉和秦钟等人看到农家的各种工具都觉得稀奇，尤其见了一个纺车，想要去试试，结果被出场的二丫头喝止，并亲自示范了给他们看。宝玉正要跟二丫头搭话，她就被叫走了。
这个临时的歇息非常短暂，宝玉临走时还对二丫头念念不忘，“宝玉却留心看时，内中并没有二丫头。”这一小段看似闲笔，却一定藏着曹公深意。
我们知道，红楼无一字多余，每个出场的人物，每段被写出的情节，都一定是有其深意和用处的，而这段情节，前八十回里只出现一次，且宝玉没有和二丫头说上话，想必八十回后，两人会再次相见。
然而，一个是富贵公子，一个是村庄丫头，两人地位悬殊，如何才会再相见呢？最大的可能是，此时贾府早已败落，宝玉也已离家出走，沦落为乞丐，为了活命，只能走街串巷乞讨为生，走至城外某村庄时，不料就遇到了二丫头。
因此，这个看似闲闲写出的一笔，似乎暗示了八十回后宝玉的落魄，也许那时，再见二丫头的宝玉，定会唏嘘不已。
昔日他是光彩照人的富家少爷，如今出现在二丫头面前的，却是一个浑身脏污，饿的潺潺弱弱，两眼无神的乞丐。也许宝玉正是讨饭时敲开了二丫头家的门，一番交谈，互相厮认，方感叹人生无常。
三、花袭人捧食：贾宝玉今昔的写照
元春省亲之后，宝玉在茗烟的带领下去城外的袭人家里看袭人，这个情节，也非泛泛之笔，曹公不仅借此写出袭人之事，为袭人之后的地位伏笔，更写出了宝玉日后的结局。
宝玉是贾府的金凤凰，是昔日的堂堂国公爷之后，自然金尊玉贵，忽然降临袭人家，对袭人母兄来说，自然是求之不得的好事，加上宝玉本就是袭人的主子，所以伺候宝玉十分殷勤周到，未敢有丝毫怠慢疏忽。
但即便袭人母兄准备了齐齐整整的一桌子果品，可以说都是农家用来招待贵客的最上好的佳品了，但袭人却觉得总无可吃之物，可见宝玉在贾府享受的是何等样的生活。
也就在这段情节里，脂砚斋忍不住下了一段批语：补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”等处对看，可为后生过分之戒。叹叹！
这段批语里的“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”十个字，写出宝玉日后结局。此时的他，面对袭人母兄准备的一桌子果品，觉得没有一样可吃的，皆不能与自家之食相比。
然而，他哪里想到，自己有一天，要靠吃酸菜盖破毡生活，这分明就是一个乞丐了。成为乞丐的宝玉，回忆起曾昔日去袭人家时的情形，想到那一桌子果品，会做何感想呢？
袭人最终“便拈了几个松子穰，吹去细皮，用手帕托着送与宝玉。”袭人的这次捧食，与宝玉沦落成乞，孤独一人的结局相比，真是绝妙的对比，令人不胜唏嘘。
谁能想到，昔日“锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日”的富贵公子，也会沦落到乞讨为生的地步？别说那一桌子丰盛的果品，甚至连顿饱饭都不得吃……
四、石呆子落难：贾宝玉惨痛的经历
薛蟠外出游艺香菱进入大观园一回，曹公忽然插入贾赦夺扇一段情节，这段情节从平儿口中讲出，看似寻常，却极不简单。
平儿口中的石呆子，可以说十分落魄困窘了，甚至到了吃不饱饭的地步，他只有一家一口，极其寒酸的他，身上竟然有二十把名贵的扇子，“全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹。”
这显然不是一般人能有的，从石呆子情愿饿死冻死也不卖扇的执拗看来，也断不可能是他偷来抢来的。家里穷得揭不开锅了，尚且一把扇子都舍不得卖，别说五百两，一千两也不行，这种不把金钱放在眼里的气度，显然不是寻常之人能有的，一定也是有来头的。
而从石呆子的名字，从他的言行，我们都很容易把他跟贾宝玉联系起来，贾宝玉也有许多扇子，还曾纵容晴雯撕扇，身为富贵闲人的他，更是从不把钱财放在眼里，甚至连戥子都不认识。
石呆子似乎就是宝玉的化身，是其家族落魄后的幻影。石呆子虽宁死不卖扇，但却碰上了大奸雄贾雨村，最终寻了个由头，打了他一顿，且夺了他的扇子，献给了贾赦，而他自己则是“如今不知是死是活”。
这个惨痛的经历，似乎又影射了八十回后宝玉的惨痛经历。我们知道，前八十回里，宝玉多次与贾雨村照面，而贾雨村也是贾府败落被抄的落井下石的人物之一。
曾经贾宝玉最不耐烦见贾雨村，自然也很难给他好脸色，贾雨村何等样人，自然看得出宝玉对他的怠慢，想必心中早有愤恨，但碍于要依靠贾府，便从未表露出来，而等到贾府败落，贾雨村会如何对待贾宝玉呢？也许石呆子的下场，正是日后的宝玉经历。
非如此，写不出贾雨村忘恩负义，恩将仇报的奸雄嘴脸，亦写不出他日宝玉之惨痛经历。
挨了一顿毒打，身上的扇子又悉数被夺走，想来那无以为靠的石呆子，结局也只能沿街乞讨了，甚至冻死他乡，而失去家业和挚爱的宝玉，在家族覆亡，诸芳流散后，忽然看破红尘，离家出走，曾沦为乞丐也在意料之中了。
五、病晴雯喝茶：贾宝玉遭际的再现
晴雯被王夫人赶走时，身上的病尚未痊愈，经此打击，病又重了一层，回到哥嫂家中，她就病倒在床不能起来。宝玉心中惦念，毕竟他们朝夕相处了五六年，感情自然深厚。
宝玉去看晴雯时，晴雯已奄奄一息，想要喝口茶，喊了半日都无人应，宝玉来了她才得喝上一口，而晴雯喝的是什么茶呢？原文是这么说的：宝玉看时，虽有个黑沙吊子，却不象个茶壶。只得桌上去拿了一个碗，也甚大甚粗，不象个茶碗，未到手内，先就闻得油膻之气。
喝这样的茶，这在当时的平凡人家，自然很正常，尤其对于厨子出身的多浑虫来说，而对生活在富贵场中的宝玉来说，对曾经也身在高处的晴雯来说，自然是难以下咽的。
宝玉曾饮的是枫露茶，给袭人留酥酪，给晴雯留豆腐皮儿的包子，对女儿极好的他，想必他身边的一等丫鬟的饮食，与他也相差无几，宝玉自己也曾吃芳官之食。
面对散发着油膻之气的茶碗，没有清香也没有茶味的绛红的茶，“只见晴雯如得了甘露一般，一气都灌下去了。”这里看似写晴雯，脂砚斋一句批语，却又交代了深意：不独为晴雯一哭，且为宝玉一哭亦可。
前面宝玉去看袭人时，曹公通过贾府和袭人家在饮食上的贫富悬殊的强烈对比，透出宝玉日后之结局，而这里，宝玉去看晴雯，曹公再次通过晴雯喝的茶，写出贾府与寻常人家之间的巨大落差，同样也写出宝玉家族败落后的遭遇。
可想而知，在贾府彻底败亡后，没有了富贵家族可以依赖的宝玉，漫说是枫露茶，寒冬噎酸齑的他，日后也许连晴雯喝的这无法入口的茶，对他来说都成了奢侈。
所以，脂砚斋说不仅仅为晴雯一哭，也为宝玉一哭，因为贾府败落后的宝玉，其经历与乞丐无异，既是乞丐，肚子都填不饱，哪有有茶给他喝呢？
平凡人家尚且可以粗茶淡饭，而沦为乞丐的宝玉，没有粗茶，更没有淡饭，有的只是“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”有的只是“贫穷难耐凄凉”。
在曹雪芹的设定中，宝玉不仅仅会在温柔富贵乡中享受几年，而要真正看破红尘，顿悟出家，势必会经历一番常人不可想象的遭遇，而经历家族巨变，从巨富到赤贫的转变，看尽事情冷暖的宝玉，从人上人的富家子弟到林罗为人下人的乞丐生活，也许才会真正打破胭脂阵，坐透红粉关吧？
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